简介:20世纪60、70年代,“样板戏”以其激烈的政治化本质深刻地影响了中国历史、政治发展进程。“样板戏”属于形式“共意”,体现着单向度的国家意识形态规制。“样板戏”是高度概念化意义系统:在政治结构上,“样板戏”将领袖、政党神圣化;在社会结构上,“样板戏”将阶级、阶级斗争绝对化;在道德文化结构上,“样板戏”将禁欲主义、奉献精神等极致化;在经济结构上,“样板戏”将经济政治化奉为常态。“样板戏”运动中,“共意”形塑的实践体现出相互联系的动员化操作、标准化程序与仪式化展示等三者统一。“样板戏”在实践中发挥着合法性、整合性与提取性等相互联系的功能。然而.“样板戏”既缺乏社会政治文化支撑,又由于意识形态刚性而不能创新,在存续十多年后最终被横扫进历史的暗角。
简介:<正>戈尔巴乔夫对和平共处所作的分析和论断,是他运用新思维对当代世界进行分析和判断的一个重要组成部分,是有其重要意义的。众所周知,和平共处思想是列宁从策略原则考虑首先提出来的。如戈尔巴乔夫所说:"最初,和平共处的理由,首先必须为发生社会主义革命的国家建设创造起码的外部条件"。在列宁当时的思想中,两种不同社会制度的共处是暂时的。"苏维埃共和国和帝国主义国家长期并存是不可思议的。其结局不是这个胜利就是那个胜利"。(《列宁全集》第29卷,第128页)其次,经过历史的考验证明,帝国主义不可能在短期被消灭,和平共处将是长期的。和平共处必须遭循主权独立和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利这些基本