简介:学术在古代国人的知识体系中是可以一分二的,学是学,术是术,且前者为白领的学问,后前者为蓝领的技术。学是儒道之经,术是"奇技淫巧"。做学问者只要以孔孟思想为纲,去研究人生、伦理、道德,会赋诗作画甚至看看风水,都会被官方视为人才,纳入体制之内,可获取功名,进入仕的行列,从此就可荣华富贵。可是要懂技术有手艺,那就不可登堂入室了。在秦汉时期,能进入九流之中的技术人员只有"辟土殖谷"者,也就是如今的农学专家,才可排在法家、名家、墨家、儒家、道家、阴阳家、纵横家、杂家之后。在一个农业的国度里,统治者也担心人们都不懂了种地的技术,怕喝西北风,所以才把农学家列入了上九流之中。连给人治病救命的医生,都不能进入上九流,还不如会看风水的阴阳家。这种价值观念一直延续到鸦片战争之后,国人才开始重视了技
简介:为了更好地把握在商品经济条件下文艺工作者的心态,了解文艺界面临的新情况、新问题,最近我们在自治区直属艺术表演团体和部分盟市、旗县艺术表演团体进行了一次较为深入细致的谈访,就文艺界关心的一些热点问题,同艺术表演团体的领导、演职员、编导广泛地交换了意见,在一些问题上取得了共识。一、众说纷纭话市场文艺如何面向市场、走向市场,是调查中人们最为关心、议论最多的问题。一部分同志认为,在建立和发展社会主义市场经济体制的今天,文艺必须勇敢地面对商品经济的挑战,接受市场的考验。内蒙古杂技团团长段泽兴认为:“剧团要生存、发展,就必须抓住市场,开拓市场。”他们从89年率先在自治区直属艺术表演团体中实行管理体制改