简介：从自然概念的哲学特征,科技的生态学转向,进而上升到对环境哲学的思辨探讨,环境的哲学化与哲学的环境化相互融合。清华大学卢风教授2011年出版了环境哲学的最新力作《人、环境与自然》一书。该书认真梳理人、环境与自然的关系,积极探讨环境的生态维度与亲自然之科技的可能。立足于对人类中心主义和个体主义思想的反思,卢风教授着重批判了背离自然的现代性观念。毕竟生态环境危机的产生不仅与科技自身的缺陷有关,而且与人们没有意识到科技自身的缺陷以及在历史文化中形成的不恰当科学技术观念和离弃自然的道德感有很大关系。因此用生态技术＂赞天地之化育＂,促进科技的生态学转向也是环境哲学的一项重要任务。此书还以生态思维的环境哲学为立足点,论证了人类中心主义与个体主义的根本性错误,并提出一种新的自然主义,即超验自然主义。

简介：删繁就简三秋树。表达简洁，是一门高超的语言艺术。世纪伟人邓小平就是这方面的高手，他的语言绝少拖泥带水，传达着耐人寻味的深邃思想。其言简意赅的语言风格与艺术，颇值当今为政者学习。

简介：“知道养这鸟儿的大忌是什么吗？”他得意洋洋地问我，“就是脏口儿!

简介：党的十八大明确把“生态文明建设”写入报告，把生态文明建设上升为国家发展战略，生态文明建设必将成为全球经济发展新的引擎。永泰县作为福建省重要的生态区，要充分利用生态优势，努力建设生态文明，大力发展生态经济，在更高的起点上推动县区科学发展、跨越发展，走出一条不同于发达地区的绿色崛起之路。

简介：体验背景我们到江浦行知基地，开始为期两天的学农活动。体验过程要说最有意思的，当然是上午的制陶啦!因为是第一次参加这样的活动，大家都很兴奋。陶艺教室里桌子排列整齐，上面有序地摆放着各种各样的制陶工具。

简介：随着中国经济、科技的发展，网络越来越多的深入到我们的生活，越来越多的人开始上网，而网民的增多导致了网络语言的空前繁荣，网络语言的形式是多种多样的，网络语言丰富了中国语言，但同时也存在了很多弊端，如何看待网络语言以及如果在对外汉语教学中处理它成为现今社会炙手可热的话题。

简介：开展理论宣讲的目的是要用科学的理论武装群众、教育群众、引导群众。如果使用艰涩难懂的语言．群众会越听越糊涂。他们会讥讽我们把简单问题弄复杂了。现就基层理论宣讲时如何使用好群众语言，谈一点体会。

简介：建设生态文明，是关系人民福祉、天乎民族未来的长远大计。党的十八大报告把生态文明建设放在突出地位，纳入社会主义现代化建设总体布局，进一步强调了生态文明建设的地位和作用，进一步昭示了我们党加强生态文明建设的意志和决心。

简介：党的十八大报告提出，面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

简介：本文将探讨《庄子》一文中人与自然的关系，主要通过两部分说明：一为《庄子》的自然观；二为《庄子》的天人观。

简介：当前党员干部学习党史，对于继承党的优良传统，保持党的纯洁性，吸取历史智慧，解决现实问题，建设学习型政党，提升执政能力，都具有深远的历史意义和现实意义。

简介：危机公关是公共关系的特殊表现形态，是复合型公共关系。本文在社会冲突理论的视角下，借助科赛的功能冲突理论，从危机公关的社会责任、手段和目标三个方面对危机公关进行了新的解析。危机公关本着以人为本的危机治理理念，通过采用情感、沟通、传播等有效手段，对冲突破坏进行社会补偿，借以使企业或组织转危为安，借力打力。

简介：广东省河源市紫金县紫城镇近200人感染丙肝，原因不明。群众反映，感染丙肝者都曾到过镇上卫生所打针，卫生所未采用一次性针筒，怀疑是针筒重复使用引起的感染。

简介：生态移民的社会适应是一个综合的社会转变过程，其不仅仅是居住地的改变，还存在人力资本的提升、社会关系的重塑以及思想意识的变迁等问题。面对生态移民在社会适应过程中面临的诸多困境，需要从政府层面、主体层面、社区层面和社会层面采取措施，突破其社会适应的困境，使其在迁入地“落地生根”。

简介：全球生态危机是当今世界面临的重大危机之一,其中科技成为导致生态危机不断深化的工具,而人类中心主义导致人类社会与自然之间内在的伦理关系断裂,是造成生态危机的伦理根源。因此,要解决当前的生态危机,必须从和谐生态入手,构建有利于人—自然—社会和谐共生的科技伦理。

简介：自商周流传至今的傩文化,在其产生发展的几千年里得以保存流传,是因为它具有能够适应社会发展的价值体系。黔东傩作为中国保留最为完整的其中一支,它也并非傩面具、傩舞、傩音、傩仪以及傩戏等要素之间简单的叠加,而是一个有机的整体,是一种以崇尚生命为理想的文化,所展现出来的是一个强调感知的感情世界。它尊重自然,从最初的敬畏到最终的和谐状态,傩扮演的是协调与平衡人与自然关系的角色。正是在这一基础上,黔东傩文化重建了生命的秩序和自我的调控力,并修复完善其道德伦理观。

简介：建设生态文明是人类社会的共同价值追求，社会主义制度的优越性在生态文明上也应得到充分体现。建设社会主义生态文明，既要立足本国国情，又要吸取人类社会其他优秀成果，更不能闭门造车。市场社会主义的核心主张在于经济方面，但在解决生态问题上，也提出了独到的见解：资本主义的生产方式和消费方式是不可持续的，社会主义国家不能走他们的老路；同时，经济民主是实现生态健全的保障；利润共享是生态文明的基石。

简介：消费正义问题的凸现源于社会生产力高度发展与自然环境的尖锐冲突,有其客观必然性。消费正义的实质是用人类整体理性来反思人类的消费行为,以人与自然、人与人、人与自身的协调和可持续发展为价值目标,倡导合理消费、正当消费、适度消费和可持续消费,使消费不仅成为经济运行的基本环节,而且成为促进经济社会生态可持续发展,促进人的全面发展的基本环节。消费正义的原则是适度消费原则、国内公正原则、国际公正原则和代际公正原则。

简介：“国家安危，公安系于一半”，诚哉斯言。在构建和谐社会之当今中国，警学理论已成为公安实践的指南针、助推器。理论引领实践的发展，实践丰富理论的内涵。

简介：绿色经济抑或绿色发展,其相关的制度设计,离不开市场机制的融合、推进。相关的市场机制,主要由综合的环境、经济政策和法律构成,涉及到一系列的生态产权、交易的制度。应力求以新的视角和数量化的指标来促进相关问题的缓解或解决,否定黑色的经济发展模式,尽可能用客观的量化指标来判断绿色发展抑或生态发展的程度。