简介:“90后”大学生是伴随着中国高速发展时期成长起来的跨世纪青年,作为中国特色社会主义各项事业的生力军和接班人,作为中国梦的承担者与实现者,他们是否认同马克思主义意识形态,将关系到中国特色社会主义事业的进程,关系到他们能否或在多大程度上肩负起实现中国梦的历史使命.对“90后”大学生马克思主义意识形态认同度的调查表明,“90后”大学生对马克思主义意识形态的认同总体上积极向上,但部分大学生功利化增强,不同程度地出现了马克思主义意识形态的认同危机.因此,要发挥主渠道作用,践行中国梦,立足主体需求,加强大学生社会实践活动,建构大学生马克思主义意识形态认同的路径.
简介:你让我活两天吧,你老这么吹嘘我,把我吹到半空中,一旦你们不吹了撤离了,我是不是摔死了?大伙就知道我这个人是怎么回事。郭明义是个很有趣的人。去年冬天特别冷,郭明义家的热水器不够热,星期日,郭明义照旧肩上搭条毛巾哼着小曲去街上的澡堂子洗澡。澡堂子收门票的大妈满脸狐疑地说:'你都中央委员了,咋还上我们这里来洗澡啊?''中央委员就不洗澡了?'郭明义很纳闷儿似的反
简介:清朝道光皇帝驾崩那天,一位叫古伯察的法国神父一行正在中国旅行,此时他在途中一家茶馆喝茶。古伯察很想与在座的几位中国人讨论一下道光之死,比如皇位由哪个儿子继承,继承后又会采取什么政策,他认为这些问题一定会引起大家的兴趣。他循循善诱想让每一个人发言,然而,"他们只是茫然地摇摇头,时而悠闲地吐出一缕青烟,若无其事地呷着大杯的茶水"。还不错,一个有点身份的人从椅子上站起来说话了,不过却是有点热嘲冷讽:"听着,朋友!干吗要去伤精费神想那些无聊的推测呢?这事归大臣管.
简介:鼓吹意识形态多元化的现代西方社会在对外政策上出现了意识形态化倾向,他们试图将自己的意识形态统治体系推向世界。冷战结束后的国际冲突一方面带有“雅尔塔协议”势力范围划分的影响痕迹,另一方面带有更加严肃的意识形态基础,即意识形态统治,亲西方的民主势力得到实际的援助和舆论的支持。现代西方社会占统治地位的意识形态变成了关于人权、民主、市场经济、普世价值等神圣概念的世俗化的宗教,并试图冒充为科学的和普遍的体系,在本质上呈现出意识形态一元化趋势。他们依靠主体的自信和社会对意识形态公理的接受确保了这种意识形态体系的全面统治,认为西方政治制度是最先进的,能保障全体民众享有最高水平的自由、福利和参与政治的权利,自信所有国家迟早都会采取这种制度,西方应该帮助他们,并同反民主的势力作斗争。