简介：影像在人类学田野考察工作当中不仅作为一种研究方法而具体地存在，同时也作为拍摄者与被拍摄者交流、观察事件的互动关系的载体而抽象地存在。通过影像这个媒介，拍摄者、被拍摄者和事件构成了一个特殊的、短期的互动关系。这个关系是由影像表现，由事件引导，由拍摄者和被拍摄者双方的互动支持而形成的。在这个互动关系当中，影像的角色将会是双重的，它既可以是客位的——拍摄者的工具，也可以是主位的——被拍摄者（即“本文化持有者”）的工具。于是，拍摄者和被拍摄者在拍摄过程中，通过影像干预了事件，同时也被事件和影像所干预。

简介：通过目前中国农村建设实际，对发展干预理论进行了反思，认为发展干预的若干理论仍旧落入权力滴流效应误区，从而无法保障农民的发展权益，因此农民应相应成立自己的组织，以与其他社会行动形成较为平等的权力制衡。

简介：萧兵以其丰硕的研究成果在推动跨世纪的楚辞学研究向纵深发展上起到了重要的作用，在楚辞学的研究领域产生了轰动的“萧兵现象”。萧兵对楚辞的研究超越了目前人文科学的学科分界，直接揭示早期人类那囊括一切的巫风文化之渊源。他魔法般的学术想象力在很大程度上决定了探求的方向，决定了推论的风格和思考的质量，他的想象力和意向性是其研究成功的根本

简介：<正>比较哲学是一门高层次的哲学史性质的新学科,其主要任务是通过对不同历史类型哲学思想的异同之比较,来揭示人类认识发展的共同规律,以探求出一种普遍性的“世界哲学”或人类一般哲学史。在国外早已有比较哲学的论著和研究机构,而在我国比较哲学还是一门新兴的哲学学科。不少专家、学者对这门学科中的许多问题做出了不少有价值的探索,但对比较哲学的方法论却缺乏全面系统的研究。本文试图对此作一初步尝试,不妥之处,请读者批评指正。

简介：《黑龙江民族丛刊》不失时机地抓住了东北亚民族研究这样一个潜课题(也有人称之为超前研究课题),实际上是抓住了社会科学的时代脉搏。请看西方人研究西欧民族从古希腊历史学家希罗多德(约公元前484年至约公元前425年)著《历史》一书开始,迄今已有24个世纪。一部《世界通史》就是西方民族的历史。迄至“东方学”和“东亚史”研究问世,东方民族的历史始终处于配脚的位置。东北亚民族研究至今仍未超出学术猎奇的范畴。只有当中国、朝鲜、日本等国学术界从实际出发,发现了汉民族、朝鲜民族、日本民族(即大和民族)都曾和东北亚的黑土地有关,且考其源流,都离不开东北亚土著民族,都离不开古老的东北夷民族群体,都离不开东北亚汉文古文献的历史载体。但名符其实的将东北亚民族研究纳入人类社会发展史正常轨道的创举,笔者敢说始自《黑龙江民族丛刊》的壮举,即于80年代末广开言路,听取专家意见,决定开辟“东北亚民族”研究专栏。

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简介：<正>邓小平同志既是我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,也是建设有中国特色社会主义理论的创立者。他目光远大,胸有全局,尊重实践,敢于创新,尤其是在对外开放实践中要求全党,看准了的,就大胆地试,大胆地闯,运用辩证唯物主义立场、观点、方法研究新情况、解决新问题,他的求实态度、探索勇气和创造精神始终贯穿着鲜明的方法论特征。

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简介：在学术论文参考文献引文中,如其引文出现有错误和遗漏,不但诬古人,而且惑来者。解决的方法在于期刊编辑首先在主观上要保持职业敏感度,增强责任感;其次操作上可以要求作者提供参考文献原文首页复印件,或是运用查证法查证引文,对原文本身有错误的引文,在引用时要按原样引用,有错误的地方要做更正并打上括号。

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简介：本文从跨文化交际学的角度论述在21世纪文化多元化的国际社会中领导干部掌握外语交际能力的现实意义,认为导干部除了具有领导能力、执政能力和管理能力外,还应具有外语交际能力,还必须拥有跨文化交际能力,树立文化差异意识,跨文化交际能力应是领导干部能力素质的重要组成部分.文章最后还提出领导干部获得外语交际能力的途径.

简介：邓小平同志倡导的“经常性说服教育”方法是一个多层面、多方位、多形式的说服教育方法体系。本文从１０个方面对这个方法体系进行了分析论述

简介：标准差是测试统计中一个重要参数。在日常的外语测试统计中将平均分和标准分结合使用将为教学提供更多、更详细、更准确、更有价值的统计数据和反馈信息。标准差的计算十分复杂、烦琐,不少的外语教师难以理解这个统计量数,也不知如何计算。本文拟将简述外语测试统计中标准差的意义及标准差几种常用的计算方法。

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