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  • 简介:古代鄂伦春族结合自身的经济社会发展实际,相继采取“穆昆”制和“乌力楞”以实现对族民的有效管理。随着清王朝强化对鄂伦春族的政治统治,清政府开始在鄂伦春地区强力推行路佐制,最终形成“穆昆”制、“乌力楞”以及路佐制相互支撑、互助共存的局面,使得古代鄂伦春族的社会组织形式更加多元,社会管理形式更加多样,为维护鄂伦春地区的社会稳定提供了政治保障。

  • 标签: 古代鄂伦春族 “穆昆”制 “乌力楞” 路佐制
  • 简介:改革开放以来利益结构的变化,一方面促进了社会的稳定发展;另一方面利益结构的失衡又成为影响社会稳定发展的阻碍性因素。建立和完善具有公正性的利益分配调节体制机制。成为进一步调整社会利益结构和构建稳定和谐社会的首要原则和核心要求。

  • 标签: 社会稳定 利益结构 利益主体 公正性 和谐社会
  • 简介:面对困顿的生活世界,人类学家近年来更加关注人类社会生活中的美好面向。福祉、希望、幸福等一系列良善的主题成为了研究焦点。在海南美孚黎案例中,作为文化表征,灵魂几乎是所有美好价值的抽象集合。由于人人皆有灵魂,灵魂便借此复制了人与人之间的血亲关系姻亲关系。由于血亲关系的代际延续意味着人类个体被归属于特定的血亲集团,灵魂在血亲关系的代际延续中也被归入特定的血亲集团,这使得血亲关系成为占有灵魂的文化实践形式;由于姻亲关系意味着血亲集团之间的妇女交换,灵魂也被纳入到此一交换体系中。从整体上看,由于灵魂是美好价值的文化表征,在亲属关系的运作过程中,亲属关系成为占有交换美好价值的文化实践方式,亲属关系不仅在此过程中呈现出占有交换的结构,也呈现出自身存在的意义:实现美好价值的代际传递。

  • 标签: 美孚黎 灵魂信仰 亲属关系 美好生活
  • 简介:通过目前中国农村建设实际,对发展干预理论进行了反思,认为发展干预的若干理论仍旧落入权力滴流效应误区,从而无法保障农民的发展权益,因此农民应相应成立自己的组织,以与其他社会行动形成较为平等的权力制衡。

  • 标签: 发展干预 权力滴流效应 农民组织
  • 简介:构建社会主义和谐社会,实现国家的长治久安,当然也包括宗教领域的和谐稳定.搞好宗教内部事务的管理,做好新时期的宗教工作,对于建设社会主义和谐社会具有重要意义.

  • 标签: 宗教事务 宗教团体 和谐社会
  • 简介:全球化是人类社会发展进程中出现的历史现象,是一个不可抗拒的历史过程;它的不同理论主张潜藏着不同的功用目的.在全球化的过程中,会出现诸如民族国家全球政治、国家公民全球公民、全球化地方化或区域化、文化趋同文化异质等悖论问题.无论全球化的前途和命运如何,族群社会及其文化都会在这个过程中发生不同程度的变迁.

  • 标签: 全球化 族群社会 文化认同 社会变迁
  • 简介:辛亥革命后,鸦片并未随着清王朝的覆天而消失。从民国初年的“禁烟”开始到国民党政权垮台的三十多年时间里,鸦片在西南地区又数度泛滥,又呈现清末时期所不同的新特点,对西南社会乃至整个中国,产生了许多新的、历史性的影响。本文拟对鸦片在民国时期西南社会的表现形式以及产生了一些影响和危害等问题作进一步的探讨。

  • 标签: 民初 鸦片 西南社会
  • 简介:湘西边墙在明代所扮演的角色不是一成不变的。明初至中叶,湘西苗民因反抗里甲赋役和土司压迫而经常影响到周边地区秩序,因此边墙修筑的主要目的在于防御苗民起义;明中叶以后,湘西社会变化巨大,主要表现为大量流民进入山区并越过边墙从事垦殖活动,边墙也随之由军事防御建筑向经济扩张基地的角色转换。边墙作为一定历史时期人类活动的产物,应当从它存在的社会变迁角度来动态地理解其所具有的意义。

  • 标签: 明代 湘西 边墙 社会变迁 角色转换
  • 简介:20世纪80~90年代后,西方社会政策面对福利国家出现的危机做出积极调整和回应,近十几年来,西方社会政策在理论研究和政策实践上取得了重大发展,表现了诸多新的焦点和趋势:政策研究从收入为本向关系为本转型,并进而推进到资产为本,在检视福利国家中发展出新自由主义和多元福利主义,开展了社会政策的模式研究并进行国际比较,社会政策突破了民族国家的界限,还出现了反主流的后现代社会政策主张等。

  • 标签: 社会政策 发展 焦点 趋势
  • 简介:社会心理失调主体行为越轨现象朱玉坤社会心理失调主体行为失范有着必然的联系,这是当今社会变革中越轨行为和违法犯罪活动突出的症结所在之一。本文就此略述管见。一社会心理的自发性、不确定性特征,往往以社会成员的感情、情绪、需要、动机、欲望等外部知觉为外化...

  • 标签: 社会心理失调 行为越轨 行为失范 社会心理机制 社会主义市场经济 道德关怀
  • 简介:西北土司制度起于元,完备于明清。分布于河湟流域的蒙古弘吉刺部宁濮郡王——岐王系家族入明后分化为众多的土司,延续着其部落式的统治。土司制度在维护中央对民族地区统治的同时,也维系了蒙元后裔的政治文化联系,使"土鞑"这一政治、文化群体长期存在,最终催生了新的民族共同体——土族。永登鲁土司家族的联姻既反映了明清时期西北民族地区基层社会政治网络建构的情况,也是"土鞑"这一共同体内部认同的真实写照。

  • 标签: 土司 土族 岐王 鲁土司 联姻
  • 简介:本文就近年来社会各界广泛关注的朝鲜族人口流动问题进行了深入的探讨,文章指出朝鲜族的人口流动有从农村向城市,从东北传统居住区向山海关以南各地、从中国大陆向国外流动等特点,其人口流动具有从农村向城市,从东北传统居住区向山海关以南各地、从中国大陆向国外流动等特点,其人口流动的频繁程度远远超过国内其他民族,这对于分流农村劳动力,实现农业生产规模化,调整民族经济结构,转变传统落后意识,提高生活水平,加速朝鲜族社会发展均具有重要意义,因此,重视和解决朝鲜族人口流动过程中的诸多问题,对解决今后相当时期少数民族的相关问题,无疑也具有重大的借鉴意义。

  • 标签: 人口流动 朝鲜族 社会发展 特点 中国
  • 简介:再论藏族文化传统藏区现代社会星全成1993年,笔者曾以“藏族文化传统藏区现代社会”为题,就文化传统传统文化的关系以及藏族文化传统中的一些具体现象进行了专门研讨①。但是,限于篇幅,再加上当时对一些问题的认识尚不够明了,因而许多问题未能论及。现将藏...

  • 标签: 藏族文化 藏民族 地域观念 知识观念 青藏高原 藏区现代化
  • 简介:诚信是人类道德文明的果实,也是经济伦理社会伦理体系的基石,是社会发展的基础条件。诚信作为一种道德资本,它的投入,能促使投入生产过程的资本实现理性化运作,牵引着人们实现利润的最大化,对促进良好社会风气、道德风尚的形成有着积极而重大的作用更多还原

  • 标签: 诚信 诚信机制 经济效益 社会效益
  • 简介:吐谷浑地处青藏高原,高寒的气候条件不适于农业的发展,只能以畜牧经济为主。而得天独厚的地理位置,使吐谷浑最终走上了商业型畜牧经济的道路。

  • 标签: 自然环境 吐谷浑 社会经济
  • 简介:印度在建国和立宪过程中,刻意回避了族群问题,但印度少数族群后进社会阶层交集关系,使其有关少数族群的优惠待遇政策.更多体现为解决社会公平和机会平等的扶持后进社会阶层的公共政策。这些公共政策通过在公共职位、就业、入学等领域的席位保留、比例配额等优惠扶持方式,在一定程度上促进了包括大多数少数族群的社会后进阶层的发展,但用社会阶层取代族群的“去民族化”配额制的宪制设计,造成了现实实施中无法越野的制度困境。

  • 标签: 保留政策 族群 后进阶层 补偿性歧视
  • 简介:从建构和谐社会的视角,探讨国内少数民族和民族地区的经济文化互动问题。首先阐述民族经济文化的互动功能及目标,着重分析民族经济文化的良性互动机制及其辩证关系,论述促进民族经济文化良性互动的主要对策。

  • 标签: 和谐社会 民族经济 民族文化互动机制