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  • 简介:鲍维奥(Bovio)神父曾经讲述过这样一段故事:有一位度着荒淫无耻生活的名叫海伦(Hélène)的妇女一次进入圣堂,凑巧听到一位神父正在讲《玫瑰经》道理。她出堂后,买了一串念珠挂在身上,但她暗暗地掩藏在内衣里。不久,她开始念《玫瑰经》,起初只是有口无心,念得并不热心。可是童贞圣母玛利亚使她渐渐尝到念《玫瑰经》,的安慰和甜蜜,她就这样每天多次的诵念了。圣母玛利亚帮助她发了真诚

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  • 简介:997年1———月新闻摘记□本刊编辑部●1月日上午,中国基督教三自爱国运动委员会第六届、中国基督教协会第四届第一次全体委员会议在北京举行。会议选举产生了新一届中国基督教两会领导机构成员。●1月日下午,中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环,全国...

  • 标签: 宗教事务 宗教工作 中国基督教 宗教信仰自由政策 国务院 新闻
  • 简介:加尔文改教遗产对于中国教会最大的启示在于其重视教会的制度建设。其中如何将政教关系的处理使得国家、社会和教会都得益处可谓是加尔文传统对后世最大的贡献之一。加尔文主义的模式源自加尔文在日内瓦改教的成功经验,本文试图探讨加尔文模式背后的伦理学原则,即,至今依然影响西方世界的良心论教义,以期对成长中的中国教会思考如何建立荣神益人爱国爱教的教会神学系统有所启迪。

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  • 简介:从"勿食诸肉"谈起2011年3月21日,中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉来到河南省肉类加工企业视察。随行视察的有31个省(市、区)领导、国家发改委、财政部、农业部等部委领导,共300多人。他们在参加全国春季农业生产工作会议期间,安排如此高规格、大规模的视察活动,可见对肉类食品的高度重视。

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  • 简介:成都知名期刊承销机构一一尚和传播今年成为本刊在四川地区的代理公司,成都多间铺点开始销售本刊。四川岷山集团董事长初识本刊,便认为这本刊物的出版是为社会做了一件好事。

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  • 简介:宁夏在适应2008年中国经济发展“三驾马车”的扩大出口、拉动内需和投资发动中,积极寻求新的经济发展增长点,最后将大力发展独具地方民族特色的清真产品产业,集中开拓中东、东南亚穆斯林国家市场和印度等市场作为进一步调整产业结构,寻求取得更大社会经济效益的突破口。并为此确立了打造清真产品品牌,

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  • 简介:省委副书记王富玉、副省长吴嘉甫5月18日下午在贵州民族文化宫、贵州省民族歌舞团调研时强调,民族文化事业部门要依托我省丰富的民族文化资源优势,积极面向日益发展的社会文化需求市场,创新机制,锐意进取,争创民族文化品牌,努力实现社会效益、经济效益双促进,同发展。

  • 标签: 面向市场 创品牌 民族歌舞团 文化资源优势 省委副书记 事业部门
  • 简介:美国天主教哲学家迈克尔·诺瓦克在《民主资本主义的精神》中指出,市场经济最能解决民生经济问题,但却不可独立运作,它必须要与一个民主政制,及一个有生命力的道德文化,三者共同运作,市场经济才能健康地发展。诺瓦克的观点或许能给目前正在进行的中国特色市场经济建设提供一个借鉴。

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  • 简介:近年来,宁夏在围绕地域特色发展地方民族经济中,调整产业结构将清真食品产业作为特色产品给予多方面的政策和措施的扶持,促其有了很大的发展,一些“清真”品牌正在逐渐走向全国、走向世界。为确保其健康发展,回族自治区在规范管理与服务中也做了一些有益的尝试。

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  • 简介:编者按易亨明的恶行,骇人听闻.谁也未曾料到,一个向花季少女施暴的禽兽竟是重庆市垫江县的三自主任.法网恢恢,疏而不漏.易亨明终究要被公正的法律严惩,但此案留给我们的启示却是深刻的.

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  • 简介:宗教市场论是新近在西方出现的一种以经济学供需关系解释宗教现象的宗教社会学研究范式,它对当代美国的宗教复兴现象具有较强的解释力。然而,就清末民初与改革开放以来这两个时代里安徽民众信仰基督教的动机与行为表现、基督教会及其所提供的“宗教产品”、“市场区位”与基督教的发展等方面的比较来看,宗教市场论的科学性与普适性值得商榷,其缺陷主要在于忽视了社会文化传统对宗教发展至关重要的影响。

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  • 简介:尊敬的大会主席:尊敬的各位专家学者:尊敬的各国宗教界同仁们:首先,衷心感谢印度尼西亚多元文化协会和伊斯兰教国立大学给我提供了这个十分珍贵的机会,使我能够和在座的各位欢聚一堂,共同讨论这个对当代人类具有重要现实意义和深远历史意义的大会主题。我感到非常荣幸。我今天演讲的题目是:让世界因多元宗教的存在而更加和谐、更加美丽。

  • 标签: 全球伦理 全球性问题 “黄金法则” 宗教信仰 多元宗教
  • 简介:统计数字表明,传播媒体时时使用的“宗教热”一词,是在文革中处于冰点以下的宗教,随着改革开放,逐步升向常温的社会现象。由于历史的遗留问题和现实商品大潮的冲击,表现为“热中有冷”和“热中有乱”两种困局。文章分析了鸦片论、特区论、适应论、文化论、相容论、制衡论这六种相互矛盾的理论框架。认为由于理论上的暧昧不清,使正统宗教徒不敢理直气壮地坚持自己的信仰,使社会上有宗教需求的人对正统教团产生疑惑,从而促成地下宗教势力和歪门邪道盛行。作者提出有四种因素使佛教面临复兴的机遇:一、政教分离已成不可逆转的世界性趋势;二、佛教在各教平等竞赛中处于领先地位;三、经济体制改革为佛教的发展奠定了社会基础;四、具备独立品格的佛教知识分子群体正在形成。文章指出:佛教必须回应世俗化的挑战,调整在信仰、社会、文化三大层圈中的关系,使信仰素质、组织规模和文化品位三者保持均衡发展。知识分子对宗教问题的关注和研究,将有效地制约“宗教非宗教化”现象的蔓延,并直接改变“宗教非学术化”的局面。经理性提纯的宗教,在走向现代化的中国有可能发挥更大的社会批判作用。化世俗而不为世俗所化,永远是佛教面临的现实课题。

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