简介：

简介：凤林情韵安建华久居五台山，身在佛国圣境，青庙黄庙径可屈指数得，和尚喇嘛甚么装束亦不难辩认。暮鼓晨钟的敲击常使我听到阵阵凝重而深沉的历史脚步声，那些散撒在清凉境界里的佛寺庵堂不正是一部部宏富而珍贵的民族文化史么？每一次游历揽胜，都给人一次思想的启迪或情...

简介：我十几岁时,因父母要工作,假期里便由我负责在家做饭。有时母亲会帮我把炉子生好,有时则需要我自己生炉子。那时,生炉子对我来说一直是件很困难的事,往往要费很大力气才能把炉子生好。炉火在母亲手中总是燃烧得很旺,可我用得远没有母亲那样得心应手。尽管知道母亲常念叨的“人心要实,火心要虚”的道理,可依然常常出状况,有时父母回来,不仅饭还没做好,炉火也快被我弄灭了,而我则是手忙脚乱,满脸灰烬。

简介：一次分享福传经验时，一位在堂区主持慕道的热心老教友给我讲了这样一个故事。在他的慕道班里有一个年轻的慕道者经过长时间的慕道学习，已懂了不少教会道理，信仰也一天天地不断成熟。忽然，有一天年轻人向这位教友请教：“我怎样才能看见我们的主耶稣基督呢?”

简介：包布树与树教堂从纳米比亚北部奥卡萨蒂市西行约５０公里，离公路两三公里处，有一个叫奥纳卡亚蒂的小镇。早就听说这里有几棵古老的包布树，还有一个树洞教堂，很想一睹它们的雄姿风采。一个黑人小伙子自告奋勇为我们带路。我们一起上车，在他的指引下向镇里开去。小伙子...

简介：6月21日，“中国道教生态林建设基地考察团”一行赴甘肃民勤县进行实地考察。中国道教协会会长任法融，副会长黄信阳、唐诚青、张凤林，中国道教协会秘书长袁炳栋，香港道教联合会主席汤伟奇等参加了考察活动。中共中央统战部、国家宗教局也派代表参加此次活动。中国道教生态林基地建设始于2005年4月，截止到2006年6月，已有海内外众多道教组织、宫观和道教界知名人士先后捐款210万元。当天，考察团一行又捐款、认捐56．55万元。“中国道教生态林建设基地”位于民勤县苏武山，总面积1500亩。

简介：无明一点起逡巡，大厦千间故作尘，我佛有灵还有感，自然楼阁一番新。——济颠禅师

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简介：经文:创2:7、15—24;弗2:13—18使徒约翰曾在拔摩海岛见过这样一个异象:"坐宝座的说:‘看哪,我将一切都更新了’"(启21:5)。这个异象告诉我们,在末后的日子,上帝要更新整个被造物,重立一种全新的关系,在这种新的关系中,将不再有眼泪、死亡、悲哀、哭号和疼痛。使徒保罗在罗12:1—2节说:"所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的:你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察

简介：巨石已被挪开,我主已经复活；他不在坟墓之中，坟墓与死亡怎能将生命之主拘禁!长夜已经飞逝，晨曦洒遍大地；他不在长夜之中，长夜怎能禁锢住晨曦、曙光与朝霞阴翳已被驱散，阳光抚摸苍生；他不在阴翳之中，阴翳与寒冷怎能吞灭温暖与光明!

简介：随着人类文明的进步与发展,不同的民族,不同的文化,为了自身的发展和丰富,都在寻求与别的民族、文化,进行交流和沟通。不同的宗教之间也寻找机缘,以图沟通、对话。基督教界似乎也正积极地开展与其他宗教之间的对话。如今年的世基联会议,就邀请了佛教、伊斯兰教作为观察员列席会议,

简介：“给布赖”系阿拉伯语音译，意为“礼拜朝向”，即穆斯林礼拜时必须面向今天沙特阿拉伯王国麦加城“禁寺”内的“克尔拜”。中国穆斯林将“克尔拜”又意译为“天房”。世界穆斯林每天都要以天房为朝向做礼拜等功课。

简介：一转眼,德林老和尚已经圆寂两年了。从1984年重回扬州高曼禅寺担任第47代方丈，到2015年圆寂,德老以重建祖庭为己任。

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简介：三月的五台山冰雪未融,大地犹寒.然而此时登台礼佛、祈求福祉的僧俗民众却早已络绎不绝.

简介：“我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来。不久以后，世界再看不见我，你们却要看见我，因为我生活，你们也要生活。到那一天，你们便知道我在我父内，你们在我内，我也在你们内。

简介：姚治华《补特伽罗与阿特曼的译名问题》一文,认为“我”是在不同层次上被使用的:在轮回层次上,指执着的“人我”;在解脱的层次上,指主宰的、自在的“本我”。“无我说”是为破除外道的“我者”而立;“常乐我净”之“我”或“天上天下,唯我独尊”之“我”,则是“无化”、“非化”的“本我”、“妙我”。文章以小见大,言之有物,持之有据,不仅对探讨佛教“无我说”,而且对理解整个佛教思想体系的意蕴也不无启发。

简介：新兴宗教是有别于正统教会的非传统宗教团体,与现实社会秩序存在种种张力,与之相关的冲突及暴力事件引起了学术界的关注。学术界探究了NRM与外部世界如政府权威间的张力、冲突与相互作用的机制,为考察NRM与社会组织之间对抗的复杂性提供了解释框架。大卫·布罗姆利等人注重分析NRM＂组织的＂动态性,采用＂资源动员＂模式解释了NRM及反运动组织的关系,认为NRM暴力事件首先是一种集体暴力,批判了NRM具有暴力倾向的社会观念＂迷思＂,提出了解释NRM暴力事件的＂戏剧结局＂范式。

简介：“念功”是穆斯林必遵行的“五功”(念、礼、斋、课、朝)之首,是先知在麦地那根据真主的谕示规定的。此功是信仰的核心,是伊斯兰教的基石。通过“念功”把全世界的人分为穆斯林和非穆斯林;把穆斯林连结在一起,在真主指引的道路上前进;

简介：如果特奥精神促使我们更好地服务社会，提升自己的生命价值，使人民生活更为美好的话，那么，作为基督徒，我们在磨炼与考验中得着爱与体恤，也必然帮助基督徒理解“包容”，使之更具爱上帝及爱人之心。