简介：近年来，学界对普贤菩萨的研究日渐兴盛，不断有新作问世，其中不乏优秀之作。对普贤菩萨的来历、普贤信仰的内涵、民间的普贤信仰、普贤道场、普贤造像等诸多方面有所探讨，对华严的普贤、密教的普贤、净土的普贤都有所阐发。但对于普贤信仰演变的研究并没有形成体系，普贤哲学的内涵、普贤哲学与普贤信仰的关系、华严中的普贤与密教中的普贤的关系仍是空白。

简介：南泉普愿继承和发挥了马祖洪州宗“平常心是道”的禅法思想，然而南泉普愿针对六祖慧能尤其是马祖道一以来“即心是佛”“性在作用”的祖师禅运动的流弊，特别指出“心不是佛，智不是道”，他强调“大道无形，真理无对”的绝对本体不是处于心物二元对立的相对性的见闻觉知或知见之心所能完全相应而把握的，绝对本体应该是通过“妙用自通”“潜理幽通”而返本还源地“冥会”或“妙会”。

简介：各位朵斯提：色兰！尊大清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“你们要虔诚地、秘密地祈祷你们的主，他确是不喜欢过分者的。”（7：55）这节经文就是真主教导我们穆斯林如何做“都阿”。“都阿”为阿拉伯语的音译，其意有“呼唤、请求、恳求、祈祷”之意。而作为伊斯兰敦功修的术语，它的含义是祈求真主的赐予或是饶恕。

简介：史书对唐代北宗禅高僧普寂晚年居住地和籍贯，有不同记载。本文据李邕《大照禅师塔铭》和《资治通鉴》、《旧唐书》、《元和姓纂》等史料考证：1．普寂晚年居住洛阳，并卒于此；2．长乐信都是普寂俗家郡望，蒲州河东是其旧居地。在对普寂晚年驻锡之所的考证中，本文发现，唐代洛阳有兴唐寺。

简介：一、导言今天,我们聚集在一起,纪念梵蒂冈第二次公会议召开50周年(1962-1965)。对于世界基督宗教而言,我们这里的聚会显现出三个历史性的意义:首先,这是在从未就教义规范、政教体制和教派纷争召集过任何一次公会议的中国大陆来纪念发生在欧洲大陆的历史性会议,而那个大陆历经无数纷争、冲突,甚至流血的战争,为了寻求建立一个恒久有效的规则,而一次又一次地以全体主教聚会协商的方式,

简介：中国佛门泰斗本焕长老于2012年4月2日零点36分安详示寂。天地含悲，祗树凋落!

简介：

简介：腓立比是一座外邦人居多的城市，由于没有犹太教的信仰背景，这里的居民比犹太人更容易接受福音，所以腓立比教会呈现出良好的发展势头。令人遗憾的是，教会成立不久，就有犹太人潜入其中，向已经归入基督的外邦人大肆宣传律法、鼓吹割礼，致使部分信徒对信仰产生了疑惑，有人甚至萌生出改信犹太教的念头。

简介：当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前,在他们所行的路上都是这样。——出40：34-35、38崇拜本来就是神以自己的荣耀启示人,他主动选召与聚集人来亲近他。当耶和华在云中召摩西时,耶和华的荣耀在山顶上,显在以色列人眼前,形状如火（参出24：16-17）,是具体可见的。

简介：构建和谐社会是当今时代主题,基督教作为社会的一个组成部分,自然也有当尽的责任和义务。本文主要论述了基督教对中国已经作出的贡献,及基督教在当今社会中正在发挥的作用。

简介：本文通过二分与四分、真心与妄心、一性与五性集中比较古唯识与新唯识的差异，试图探讨安慧、真谛之古唯识与护法、玄奘之新唯识的传承、思想之不同。

简介：《道藏辑要》是编纂于清代的大型道教丛书。关于《道藏辑要》的初编，有两种说法，一种说法认为系康熙年间彭定求所编，另一种说法则认为系嘉庆年间蒋元庭（名予蒲）所编。

简介：在玄奘与般若学的问题上,奘于早年已有研习般若类经典之经历。至其归国译经,还可看到般若学对玄奘的影响和玄奘对般若思想的理解及其理论建构的意愿。同时,从《维摩诘经》、《般若波罗蜜多心经》中,可更深入地看到玄奘与般若学的关系。从玄奘弟子的著述中,也可逆推得玄奘讲授般若经典的情况。

简介：2012年9月8日，秋高气爽、瓜果飘香，普世圣教会迎来了圣母诞辰的喜庆节日，适逢四川西昌教区盐源县卫城镇天主堂谢银珍玛利亚80岁的诞辰。因着天主的爱，教区6位神父、1位修女、80多位谢玛利亚的亲友及各堂区教友代表，欢聚卫城镇天主堂，共同庆贺这双喜临门的好日子。

简介：“中印友好，利在双方，惠及亚洲和世界。中印关系已经远远超出双边范畴，具有全球性意义。”中国古代的传统思想文化渊源，是在轩辕黄帝的上古道统思想文化基础上，形成了姜太公的道学理论、孔子的儒家思想，吸收了印度佛教文化为一体的中国古代传统思想文化。同时，法显、唐玄奘和义净等大德高僧到印度求法，将中国古代的传统思想文化传播到印度，奠定了中印两国思想文化交流的基础。

简介：在《淮南子》一书中，其理想人格的代表是真人，真人优游于世，超越生死并具有无限能力。“故闭四关则身无患，百节莫苑，莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。”（《本经训》）“若夫神无所掩，心无所载，通洞条达，恬漠无事，无所凝滞，

简介：玄教是符篆派的支派之一，创始于元初，流传至元末。该派直接从龙虎宗分衍而来，其创始人为元初龙虎山道士张留孙（1248～1321）。在至元十三年（1276），张留孙随三十六代天师张宗演觐见元世祖后留侍阙下，

简介：崇拜中的“祝福”本是崇拜的高峰，这并不在于满足信徒得神的赐福的愿望，而是从神出发，因他是万福的源头!“祝福”要总结神从创造、立约、预言、应验、领导到应许之地的指向，充分显明神是定意要赐福予人，他将自己委身与人，成就与人“同在”到永远的恩典!

简介：古老独特的五台山佛教音乐是五台山佛教的重要组成部分,也是中国传统音乐不可或缺的部分。2004年,五台山佛教音乐被山西省公布为首批民族民间文化保护工程试点项目,2006年被列入＂第一批国家级非物质文化遗产名录＂。

简介：日前，沙特人权机构要求制定女孩结婚的合适年龄，低龄结婚现象剥夺了她们的少年乐趣和受教育机会，更有可能遭遇健康问题。人权机构认为：女性少年结婚现象是侵犯人权行为。该机构呼吁：加大力度重视妇女的人权，保护她们的合法权益不受侵害，刻不容缓。