简介：＂汉译《古兰经》第一人＂铁铮,在中国伊斯兰教历史上具有特殊地位。当时还是＂教外人＂的青年铁铮,竟有如此学识与胆识,连教内饱学之士也自叹不如。但是,关于他的生平与信仰,学界少有评介。笔者热衷于北京回民旧闻的收集,所以格外留意此类信息。数年间,我查阅了大量档案材料和民国报刊,虽广种薄收,确也在穷根寻叶、爬梳剔抉中小有收获。对于铁铮的前半生与信仰略有所知。

简介：湖州铁佛禅寺，座落于市区城西。寺始建于唐开元年间(713-747)，距今已有一千二百余年悠久历史的古刹。寺原为唐开元寺东廊，北宗天圣三年(1025)，高僧鉴真和尚铸铁观音像供养，故名铁观音院。熙宁元年(1068)赐名寿圣观音院，南宋绍兴二十二年(1152)夏改名广观音院，元末(1368)毁于兵燹，仅存铁观音像。明洪武二年(1369)移现址重建，更名西林铁佛禅寺。明宣德八年(1433)僧昙壁创慈云阁，铸华严三圣铁佛坐像，佛像峰高盈丈，巍峨壮观。清同治年间，铁佛寺殿宇屡有毁建。

简介：腊月望日寄禅上人惠顾后乐园观梅，见赠佳章，次韵奉和，即乞斧正名团地幽僻，微闻天籁喧。春风倏然来，鼓荡冰雪魂。瑶台梦先觉，纸帐香无痕。淡中失浩月，浓处迷红暾。眷兹神仙姿，倘有夙世根。上人携锡至，高格庶同论。琴心云表寄，诗卷尘襄存。愧余困簪组，对花夫何言!

简介：

简介：今年十月，我有幸去新西兰毛利人聚居的部落——罗托鲁瓦参观访问。新西兰地处南半球，季节变化与我国正相反，十月正值罗托鲁瓦的仲春，天碧蓝碧蓝得撩人，云洁白洁白得沁心，一大片一大片一望无涯的嫩绿草场自由自在地奔跑着一群群滚瓜溜圃的羊、牛、马、鹿，一笼笼葱郁的林木夹在其间，有的树木有几抱粗，有的树荫像大帐篷，有的树蔸连发五、六个叉叉，根枝盘错，称爷爷奶奶树。原野上有高耸人云的如火炬般的鲜红木棉花，有一丛丛开得碗口大的粉色杜鹃，有一畦连一畦的各种颜色的郁金香，又有一埂埂纵横交错的紫罗兰，配上黄墙红顶别墅般的民居屋前屋后多种多样叫不出名目的花，再衬托着草原上星星点点的淡黄色、浅蓝色、浅紫色的小花野花，美丽的像走进了天国的大花园。

简介：唐代慈恩宗的窥基大师在《大乘法苑义林章》、《成唯识论述记》中提出的四重二谛理论，不仅利于契会唯识中道，突显真俗二谛不一不异之关系，更利于修行证果，在实践和理论上都具有殊胜之处。

简介：刚过去的一九九七年是香港回归祖国的一年,人们自然会在这时候回忆一个半世纪以来的中国历史。十九世纪中叶,英国对华鸦片战争的炮声,彻底轰开了因自恃文明先进、拥有丰富物产且享有经济上自给自足,而不屑与"夷人"往来的东方古老大国的国门。中国广袤的地域、丰富的资源、众多的人口,成为当时西方和东亚列强眼中一块垂涎欲滴的肥肉。美丽的"东方睡狮"。很快就被这些野心勃勃、极力扩张的殖民主义强权们瓜分了:南部的香港被迫割让给英帝国主义;东南边的台湾等其它岛屿以及辽阔、富饶的东北平原沦为日本帝国主义的殖民地;西南云南等地成为法国殖民主义者的囊

简介：本文在前贤既有的基础之上对“五重唯识观”加以分析，并进一步探讨它与唯识宗修行五位理论之间是何种关系，认为窥基的“五重唯识观”与修行五位之间存在着比较严格的对应关系，“五重唯识观”是中国特色的五位修行理论。

简介：本文在辨析联共（布）档案内容真实性的基础上，根据国内发现的诸多材料，认为关于中共与1922年“非基”运动之关系，应该区别对待：中共党员以个人身份和青年团成员两种方式参与了这场运动，但就“领导”问题而言，中共并未取得决定性的领导地位，只是在共青团影响所及范围内领导了“非基”运动。中共参与并在一定范围领导“非基”运动的行为，启迪了此后中共对待“非基”运动的态度，影响深远。

简介：世基联（WCC）总干事奥拉夫·维特牧师一行于2018年1月7日至16日访问中国教会。此次访问将开启世基联成立70周年庆典的序幕。代表团访问了中国基督教两会总部和华东神学院、西安教会和陕西圣经学校等，还应邀在北京崇文门堂和缸瓦市堂证道。

简介：上海市道教协会第五次代表会议于8月16日至18日在上海召开．来自上海18个区、县．136名代表（因事请假12名）及8名特邀代表欢聚一堂，肩负着上海道教发展的重任，以饱满的热情．在民主、祥和、欢乐、团结的气氛中共商爱国爱教、民主办教的大事一这是历年来．上海道教界规模最大、代表性最广泛的一次代表会议。