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  • 简介:2013年2月19日上午9时,北京北医三院殡仪馆告别厅庄严肃穆,哀乐低回。正厅上方电子显示器上显示着”沉痛哀悼胡少先生”,显示器下方是胡少的遗像。胡少的遗体安卧在鲜花翠柏丛中。中国天主教”一会一团”驻会领导马英林主教、刘柏年教友、刘元龙教友、郭金才主教、部室负责人和职工及胡少教友的生前好友等一一来到告别厅,向胡少教友的遗体鞠躬默哀,并向其亲属表示慰问。

  • 标签: 教友 中国天主教 电子显示器 殡仪馆 告别 遗体
  • 简介:2011年9月10,中秋小长假第一天。早上六点钟,天还蒙蒙亮,买买提·热介就已起身。

  • 标签: 年文化 伊斯兰教 小长假
  • 简介:千百年来,无锡一些名道,对道门艺术追求执着,成就巨大.后人赞赏其艺术成就而忽略其道士身份,正所谓艺名远超道名.如晋代大画家顾恺之,明代状元公孙继皋,近代音乐家华彦钧等等.南鼓王朱勤也是一位艺名远超道名的无锡正一道名道.

  • 标签: 百年诞辰 纪念 状元 晋代 道士 明代
  • 简介:引言:档案是人类历史的真实记录,是人类文明进步的阶梯是优秀文化遗产流传的载体,是"今世赖之以知古,后世赖之以知今"的历史文化财富,有着"历史科学的粮仓"之称。随着时代的变迁,教会有些珍贵的资料在非常年代已不复存留,其损失真是无法估量.做好教会档案管理工作,对教会健康发展具有十分重要的意义:科学规范化管理档案,是衡量教会管理水平的重要尺度,也是神在教会中赐下丰富恩典的历史凭证.近年来,各地教会和各级基督教两会意识到档案管理的重要性,并着手收集资料和鳊撰教会历史,为今后的教会发展提供宝贵的财富.本文就教会档案管理这一话题谈点粗浅的看法.

  • 标签: 档案管理工作 教会管理 人类历史 文化财富 科学规范化 文化遗产
  • 简介:2004年,是我省全面建设小康社会进程中开拓前进、经济社会发展取得显著成绩的一年,也是民族、宗教工作取得重要进展的一年。一年来,在省委、省政府的正确领导下,在有关部门的支持和帮助下,各级民族、宗教工作部门认真贯彻党的民族、宗教工作基本方针,大力推进民族地区各项建设,努力改善少数民族和信教群众生产生活条件,进一步巩固和发展平等团结互助的民族关系,

  • 标签: 讲话摘要 工作会议 民族宗教 宗教事务 贯彻 培训班
  • 简介:本文在辨析联共(布)档案内容真实性的基础上,根据国内发现的诸多材料,认为关于中共与1922年“非基”运动之关系,应该区别对待:中共党员以个人身份和青年团成员两种方式参与了这场运动,但就“领导”问题而言,中共并未取得决定性的领导地位,只是在共青团影响所及范围内领导了“非基”运动。中共参与并在一定范围领导“非基”运动的行为,启迪了此后中共对待“非基”运动的态度,影响深远。

  • 标签: 联共(布)档案 中共 非基运动
  • 简介:民国时期,云游道士来到北京后往往受到警察的怀疑,通常被带回警局讯问,多数依据相关律文受到处罚。这些道士未能及时了解情况,调整自身的行为。他们依靠化缘能够取得很好的经济收入,与民众的信赖密不可分。1914—1942年,进京的道士日益年轻化,在财富观念上日益功利;仍然有不少道士为道教事业努力,显示出处于衰落状态中的道教仍然不乏复兴的希望。

  • 标签: 民国道教 云游道士 化缘 违警罚法
  • 简介:巴黎耶稣会档案馆藏有晚清上海圣墓堂天主教士墓碑拓片169种。圣墓堂墓地由明末来华耶稣会士潘国光建立。清初,潘国光、吴历等著名耶稣会士殁后都葬于此。雍乾禁教时期,该墓地同其他教会产业皆充公易主。1841年新耶稣会返华,天主教会在条约体制之下逐步收回包括墓地在内的多种教产,圣墓堂由此成为新耶稣会在上海的墓地。旧、新耶稣会在经过时空上的断裂之后在此得到连接。直至清末,墓地陆续葬入包括非耶稣会士在内的教士近二百人。文革时期,墓碑遭毁。将此批拓片与其他史料对比互观,善为考订,对于晚清江南地区天主教史的发掘和书写具有重要作用。

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