简介：在中央统战部和国家宗教局领导的关怀下，我有幸参加两个部门联合举办的全国佛教界代表人士读书班，通过这次学习和参观，使我深受教育。这次举办全国佛教界代表人士读书班，对于佛教界学习贯彻中共十七大精神，促进和发展佛教事业，是一次难得的机遇。也是我向大家虚心学习的好机会。一次生动、深刻的教育，使我丰富了知识，开阔了视野，增长了见识，更新了观念。

简介：人们常言“爱美之心人皆有之”，向来认为刻意的装扮和精心的养护并不为过，且还因为这句话而有了充分的理由，被爱美人士奉为真理，更有“女为悦已者容”之说。

简介：

简介：在纷繁复杂、竞争日益激烈的现代社会，不少人都感到自己的命运就象风中的一片落叶，被社会这股飓风吹得无所适从。尘世的喧嚣与浮躁，浸染着一颗颗迷茫而脆弱的心灵。当代人的失落，关键在于人心的失落。对金钱和地位的追求(享乐)成为越来越多人的奋斗目标。已经有太多的灵魂自愿放弃了崇高，放弃了真诚，放弃了智慧，放弃了慈悲与善良。

简介：形象，就是别人看到的样子。一个人如若有独立人格，他就要塑造自己的形象。

简介：

简介：《公民道德建设实施纲要》刚刚颁布，便引起各界人士的广泛注意。关于加强公民道德建设的重要性，这本来不该成为一个问题，可实然往往同应然存在很大的差距，在这个问题上的确有进一步深化认识的必要。针对现实中所暴露出的思想问题，笔者着重强调以下几点：

简介：随着宗教日益世俗化，它与现实生活的联系越来越密切。宗教道德与世俗伦理不断相互渗透，宗教中的一些清规戒律常常也是全社会共同遵守的道德规范，世俗伦理因了宗教发展自身的需要也会成为宗教的教义与戒条。宗教道德与世俗伦理相互影响形成互补，在净化人心、

简介：

简介：大凡人的思言行为，都有其动机和目的性，可以称之为意向，即意愿之所向。意向是灵魂的属性与功能，动物无灵魂故无意向，因此老牛耕田、母鸡下蛋无所谓功，虎狼噙羊，鼠类盗粮，无所谓罪。人则不然；人有是非观，有对善、恶的判断鉴别能力；人的行为是由意向所决定的。

简介：近日读了刚出版的《丁光训文集》,耳畔仿佛又回荡起老院长那久违的教诲。文中的字字句句无不显露出老人家那丝丝真情、缕缕爱意。八十多岁的老人了,经历了无数的人生的风风雨雨,经历过变迁的时代;经历过动荡不安的社会;经历过生活的坎坷;……但老人家却能处乱世而不乱,经劫难而无恨。他为何能这般轻轻松松地望云卷云舒,平平静静地看花开花落?那是因为在老人家的心灵深处有一

简介：八方佛子会精蓝,严净毗尼结戒坛。教演人间风貌古,规承百丈路头宽。

简介：本文认为,自我控制、清修情感,是具有中国特点的宗教情感修行模式。文章从山水之乐、修身养性、人文艺术、体道孝亲、科仪戒律等不同角度探讨了中国宗教情感修行的几个主要特点,力图深化对中国宗教情感修持模式的认识和理解,并揭示出其所具有的文化价值。

简介：“波罗蜜多”是到彼岸。此岸即沉沦，彼岸即解脱。以心而论，“有挂碍之心”即是此岸，“无挂碍之心”即是彼岸。佛法超越于世间法，不坏世间法。为了修行了生脱死，必须去掉分别之心；但是，为了生存发展、进行劳动实践，叉必须运用分别之心，这就构成了一种形式上的悖论。如何恰当地处理好这二者的关系，就需要佛法的般若妙智。为了在人间弘扬光大佛法，使佛教所主张并孜孜以求的无挂碍心、大清净心、大智慧心、大慈悲心深入人心，就成了佛教信众神圣的历史使命。

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简介：虚浮的人啊!你愿意知道信德没有行为是无用的吗？我们的祖宗亚巴郎,把他的儿子依撒格献在祭坛上,不是由于行为而成为义人的吗？你看,他的信德是和他的行为合作,并且这信德由于行为才得以成全,这就应验了经上所说的：“亚巴郎相信了天主,因而这事为他便算是正义,”得被称为“天主的朋友”。

简介：

简介：根据委党组的安排，有幸参加本期处级干部读书班学习，分别听取了委党组郝桂华书记及其他领导同志的动员报告和相关要求，重点学习了中央和省委的决定，还学习了中央党校两位教授高水平的精彩报告，使我受益非浅，对构建社会主义和谐社会的重大意义的认识有了进一步的提高，现结合实际谈点个人的粗浅认识和体会。

简介：

简介：唐山教区组织神父、修女学习３月以来，唐山教区布置神父、修女、修生个人阅读有关中国天主教六届代表会议报道，集中学习了六届代表会议上国务院宗教局叶小文局长的讲话和傅铁山主教所作的报告；３月２４日，又组织大家认真学习了李鹏在人大会议上所作的《政府工作报告》...