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  • 简介:"敦煌菩萨"竺护作为中国大乘佛教的奠基人在历史上备受推崇,他在敦煌从事佛事活动的场所仙岩寺也被后世认为佛教圣迹,敦煌遗书中还专门保存有9世纪吐蕃时期绘制的《仙岩寺图》;护在长安的译经地被称为"敦煌寺";护所译大乘禅学理论经敦煌高僧昙猷付诸实践,凿窟修行,遂成为敦煌石窟创建之渊源。

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  • 简介:是禅宗内部维系脉传承的关键程序。正规的嗣过程记录于《百丈清规》《正法眼藏》等文献,已为人所知。然而,禅宗历史上除了正规嗣之外,还大量存在着特殊嗣的现象。现有关于特殊嗣的讨论多着意于义理方面,而缺少实践层面的分析。《禅林僧宝传》记载五代北宋时期禅宗中的'崭然绝出者',其中不乏特殊嗣者。将这些记载进行归类,并与僧传、灯史、语录及禅师碑铭行状等材料互参,可以揭示禅宗发展初期产生特殊嗣的社会环境,以及特殊嗣出现对于嗣者本人和当时禅宗僧团的实际意义。

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  • 简介:德日进宇宙进化思想是基督信仰与现代科学对话的产物,20世纪中叶得到各界的重视。其中'宇宙基督'(TheCosmicChrist)在其演化论神学和基督教灵修学中占有重要地位,是理解其神学的重要概念。本文对德日进'宇宙基督'的特点和意义、圣经依据及其与教会传统神学的关联进行探讨,指出宇宙基督并非泛神论,它提供了探讨基督论的'自内而外'的模式,它是对传统基督神人二探讨的延续,它指出基督论虽然和救恩论不可分离,但是更要从创造论的角度来理解,同时它也为宗教和科学、基督教和现代社会对话提供了的语言。

  • 标签: 德日进 宇宙进化 宇宙性基督
  • 简介:“香港的命运从来同祖国紧密相连。”习近平主席7月1日在庆祝香港回归祖国20周年大会上的讲话,道出了香港与祖国血脉相连、同生共荣的关系,也为香港佛教回归祖国20年的精彩篇章描画出深沉而广阔的大背景。正如习主席所说,回归后的香港“同祖国内地的联系越来越紧密,交流合作越来越深化。

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  • 简介:今年是宗教改革500周年,应德国国家教会(EKD)、芬兰信义会和瑞士信义宗世界联盟的邀请,以高峰会长为团长的中国基督教访问团前往欧洲参加2017世界宗教改革500周年纪念活动。

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  • 简介:3月15日下午,中国天主教“一会一团”在三楼会议室召开学习会,组织全体职工传达学习十二届五次全国政协、人大会议精神。中国天主教“一会一团”副主席沈斌主教主持了学习会。中国天主教主教团主席马英林主教首先就全国政协十二届五次会议召开情况和会议精神向大家作了汇报。马英林主教说,全国政协十二届五次会议于3月3日至13日召开,会议风清气正、高效务实,是一次振奋精神、催人奋进的大会。

  • 标签: 中国天主教主教团 精神 学习 职工 组织 两会
  • 简介:去极端化工作是新疆当前维护稳定和确保社会长治久安的重点工作,是新疆工作的重要一环,习近平总书记针对做好新疆工作的重要讲话,对于做好新疆去极端化工作具有重要启发和指导意义,把总书记重要讲话精神融会贯通到新疆去极端化工作中,综合施策,不偏不倚,必见成效。

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  • 简介:10月18日9时,中国天主教“一会一团”驻会负责人与全体职工共同收看中国共产党第十九次全国代表大会开幕会实况转播。认真聆听习近平总书记代表第十八届中央委员会所作的报告。“下午3时,领导职工举行座谈会,交流聆听后的学习心得。

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  • 简介:5月16日至17日,湖北省伊协在武汉举办全省伊斯兰教界人士学习贯彻全国全省宗教工作会议精神培训班,对全省各市、县(区)伊协会长、秘书长,各地清真寺寺管会主任进行培训,

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  • 简介:导论:今年是马丁·路德发起宗教改革500周年。尽管引发宗教改革的因素包括宗教的、社会的、经济的、政治的和文化的等等,但宗教改革最重要的原因是神学上的。为了对抗罗马天主教会,改教家们明确地维护唯靠恩典的教义或维护耶稣基督的福音。'因信称义'是路德恩典教义的核心内容。作为一位重要的改教家,马丁·路德总是在两条战线上作战。一方面,他要反对天主教的官方立场及以伊拉斯谟为代表的天主教人文主义者,另一方面,他又要反对改教阵营中的激进改教派。可以说,路

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  • 简介:道教在东汉末年创立后不久,随着移民的迁徙和文化交流的展开而传到周边的国家与地区,其中对朝鲜半岛的影响尤为显著。这样一种以“道”为本,通过种种修道术来追求“得道成仙”的信仰是何时以何种方式传入朝鲜半岛又如何与朝鲜半岛的本土文化互动的?

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  • 简介:2017年2月中旬至3月中旬,国家宗教事务局领导班子先后与中国天主教“一会一团”、中国道教协会、中国佛教协会、中国伊斯兰教协会和中国基督教全国两会驻会领导班子举行集体谈心谈话活动。国家宗教局局长王作安、副局长蒋坚永、陈宗荣、张彦通,各全国宗教团体驻会领导班子成员参加座谈,国家宗教局相关司室主要负责人列席会议。

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  • 简介:王明珂探讨匈奴辅助经济与国家组合的内在联系,可视为兼跨人类学与历史学领域研究游牧族群问题之滥觞。论证的逻辑:游牧是匈奴人群最基本的生活方式,却不能自给自足;匈奴人群对掠夺一类辅助生业,也有很大的依赖;匈奴的国家组织,则主要是由辅助经济决定的。本文意在讨论游牧在匈奴国家组合成立过程中,发挥了怎样的作用;北亚地区的地理特征,是否对匈奴国家组合的成立产生了决定性的影响。

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