简介：在我国佛教名山中,以五台山历史最悠久,一直占据着显赫地位而独名鼎盛.其不仅以光辉的佛教文化、美丽的自然风光而著称,而且由于境内海拔高差悬殊、气候多变、土壤类型复杂,呈现出森林植被的多样性和复杂性.

简介：本刊讯建于东晋时期的羊城古刹光孝寺,最近移交佛教界管理,作为宗教活动场所开放。这是认真贯彻宗教信仰自由政策的又一体现。光孝寺是岭南最古老、最著名、规模最大的寺院之一.在中国佛教史上有重要的地位,对国内外都有较大的影响。该寺创建于魏晋间。东晋隆安元年(397)罽宾国(今克什米尔)昙摩耶舍法师来此营建佛殿。南朝刘宋时期,印度高僧求那跋陀罗于此创建戒坛、传授戒法。梁武帝天监元年(502),印度智药三藏法师带来一棵菩提树植于寺内。梁大通元年(527),菩提达摩大师驻锡于寺内,留有洗

简介：2008年4月16日，中断道教活动48年之久的张良庙，正式登记恢复为道教活动场所。

简介：日前，峨眉山全山寺院均完成安全隐患整改工作，各基础设施通过整改恢复正常，现已全部恢复对外接待香客游人。由于受“5·12”四川汶川地震灾害影响，峨眉山全山各寺院建筑不同程度受损。地震后，峨眉山佛教协会立即对全山各寺院进行安全隐患大排查，

简介：王宗清道长,年69岁,现住陕西省安康市城郊乡高井村东药王殿。他18岁出家入道,现为东药王殿当家、安康市政协委员、安康市道协会长。王宗清道长出家50年来,先后住过林香寺、八仙宫、香溪洞等道观,曾为这些宫观修建殿堂、培植林木、开垦荒地、种粮种菜、印经塑像。他在玉皇阁住庙时,曾带领后学及道友,植树造林数万株,开种荒地19亩,种植了稻子、棉花、高粱、大豆,使宫观作到了自给有余。1981年10月,他来到安康担负起恢复重

简介：

简介：上世纪80年代初，“文革”浩劫之后，金陵刻经处也得以劫后重生。在赵朴初居士的关心安排下，我来到了金陵刻经处，主持恢复工作。

简介：2005年10月28日浦东新区社庄庙道观里彩旗飘飘、道乐声声，隆重举行恢复开放十周年庆典。庆典邀请了本市各兄弟道观负责人、信众代表以及市民宗委王文兴耐处长、新区宗教办各位领导参加。市道协史孝进会长、新区道协丁常云会长、王贵荣副会长到会祝贺。

简介：11月2日，福建省莆田南少林寺隆重举行恢复宗教活动场所暨祈祷国泰民安世界和平法会．省民族与宗教事务厅厅长王聚仁、副厅长余险峰．省佛教协会副会长道元法师、如妙法师等领导莅会祝贺。

简介：2005年9月25至26日，我省名刹“弥勒道场”——宁波市奉化溪口雪窦山资圣禅寺隆重举行寺院恢复开放20周年暨太虚大师塔院落成庆典法会。中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍法师，太虚大师亲炙学生、中国佛教协会第七届理事会咨议委员会副主席惟贤长老，中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长根通法师，印尼佛教僧伽联合会秘书长、世界僧伽会副秘书长慧雄法师，

简介：6月18日，“峨眉山金顶十方普贤开光法会暨华藏寺恢复落成庆典”在海拔3079米的峨眉山之巅——金顶隆重举行。来自海内外的高僧大德、诸山长老与名人信士云集峨眉山，按照佛教传统仪轨举行庄重、喜庆的开光大典。峨眉山金顶普贤菩萨塑像通高48米，总重达600多吨，通体镀金，是目前世界上最大、最高的普贤菩萨塑像。

简介：2006年6月18日上午，四川省佛教协会、峨眉山佛教协会隆重举行峨眉山金顶华藏寺恢复落成暨十方普贤铜像开光大型法会。

简介：道教服食是道教信从者通过摄取食物、药物、气、符等来防治疾病、养护身心，以求长生成仙的过程中所应用的一切手段、方法、知识等活动方式的总和。它包括服药、服气、辟谷、饮食、服符等方面，是一类富有特色的道教养生类型。近年来，学术界对道教养生学关注较多，因此道教养生中服食问题也相应地有一些学者加以探讨。黄永锋博士认为道教养生学研究课题众多，服食养生应该专门加以系统研究；同时有必要重新界定道教服食，在新的理论平台上进行多视角深入的审视。

简介：传统观点认为，作为道家代表人物的庄子对技术是持否定态度的，实则不然，庄子多次肯定了技术的重要价值和作用，只不过，庄子对技术的局限性也有着深刻的认知，因而容易给我们造成其忽视技术的印象。

简介：天津市民族中等职业技术学校天津市民族中等职业技术学校是独立设置的以回族学生为主的国家级重点少数民族中专学校,坐落在天津市最大的回族聚居区天穆村。在建校过程中,得到伊斯兰发展银行两次无偿援款60万美元。1999年和2005年两次受到国务院表彰，2002年受到教育部表彰，2005年被评为全国依法治校示范校。学校以“管理严、校风正、质量高、出路好”在全国及亚洲地区享有较高声誉。全国优秀教育工作者尤素福·时儒山任校长。

简介：如果不是事先在电话里说明了特征，你一定不会想到，这个在吐鲁番市博物馆门前水池旁台阶上盘腿而坐，身着黑色短裤T恤、宽脚短裤、脚蹬一双凉鞋，一脸憨厚笑容的，就是徐东良。