简介：本文针对边政学与边域研究中汉人主体的缺失,以清季民国新疆汉人研究,补缺边政研究和汉人社会研究;论述近代新疆汉人源流和其文化认同,以及汉人主体的社会生成;抽绎此研究的历史与学理意义。

简介：2013年,龙腾云起,不平凡的一年.全国佛教界热烈庆祝中国佛教协会成立六十周年,同时“兴教寺事件”、“瑞云寺事件”在现实与网络上不断发酵,佛教界、政府相关部门、社会民意、新闻媒体等种种因缘不断汇聚,构成新时代佛教界发展的新特点、新现象.总结起来,有如下几点:

简介：

简介：僧肇将认识主体分为人与圣人，二者都有能动的构造观念的能力，他们的差别在于对客体的认识程度，常人只能认识“相”，而圣人却能认识到“实相”。“相”相当于现象，“实相”相当于本质，它们是一物之两面。主体与客体的关系随认识层次的深入可分为三个阶段：主客二分、主客统一、主客同一。在主客同一阶段主体与客体的差别消失了，人达到了“物我俱一”的境界。

简介：继2013年在全国宗教界开展了以“教风”为主题的和谐寺观教堂创建活动以来，在各地政府宗教事务部门的领导安排下，通过各地伊协、清真寺、阿訇、穆斯林的积极参与努力，伊斯兰教界对教风建设重要性、必要性的认识得到明显提高，教风方面存在的一些突出问题得到重点解决，改进教风的制度建设得到有效加强，“教风年”创建活动取得了阶段性重要成果。2014年1月，国家宗教局发出《关于2014年继续以“教风”为主题开展和谐寺观教堂创建活动的通知》，要求宗教界继续以“教风”为主题，开展和谐寺观教堂创建活动。

简介：

简介：10月7日，“宗教研究与数据库建设国家晕大项目联合学术研讨会”存上海举行，研讨会由中国社会科学院世界宗教研究所“中国宗教研究数据库建设（1850—1949）”课题组与上海大学历史系“汉语基督教文献书目的帑理与研究”课题组，两个国家社科基金重大项目联合举办。

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。系国家社科基金资助期刊，CSSCI来源期刊，全国中文核心期刊，中国人史社会科学核心期刊。

简介：

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。系国家社科基金资助期刊，CSSCI来源期刊，全国中文核心期刊，中国人文社会科学核心期刊。

简介：

简介：6月2日，武当山道教学院与中国人民大学合办的首届宗教学道教研究生班顺利结业，来自全国各地道观的首批37名道教研究生顺利结业，圆满结束了二年的学习。

简介：一、标题：标题应简明扼要，反映论文主旨，尽量避免采用副标题。须附录英文标题。二、提要：200字左右，简明记述论文梗概和重要内容。不加评论，不补充解释，不交代写作背景、写作意图、研究方法、前人成果等。

简介：一、标题：标题应简明扼要，反映论文主旨，尽量避免采用副标题。须附录英文标题。

简介：一、标题：标题应简明扼要，反映论文主旨。尽量避免采用副标题。须附录英文标题。二、提要：200字左右，简明记述论文梗慨和重要内容。不加评论，不补充解释，不交代写作背景、写作意图、研究方法、前人成果等。三、作者简介：含姓名、学位（如：哲学博士）、工作单位、职称。少数民族者可标示民族．女性可标示姓别。

简介：<正>宗教是社会意识形态之一,这种意识形态和其他的社会意识形态一样,都是社会存在的反映,是客观现实在人们主观意识里的反映。不过,作为宗教这种意识形态有它自身的特点。宗教的根本特点,就在于按其本性来说,它不是正确地如实地反映客观现实,而是客观现实的虚幻的、颠倒的反映。正如恩格斯所说:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”

简介：宗教是人类社会发展一定价段的历史现象,是一种社会意识形态,是以幻想的方式反映现实世界的一种颠倒的世界观。宗教在其发展中逐渐形成了宗教观念、宗教信仰、宗教感情以及与之相适应的宗教仪式和宗教机构(教会)。人类在最初很长的一段时间里,不曾有过什么宗教,随着人的思维能力的发展,宗教观念才有可能出现。

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