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  • 简介:一提起防腐葬,人们自然就想到古埃及的木乃伊,想像着那彩绘人形棺里躺着的、被长长的亚麻布裹着的3000多年前先人的模样。其实中国也有“木乃伊”,曾在新疆罗布泊出土的楼兰裸女就是3600前的干尸,与干尸不同中国古墓葬出土的保存完好的2000多年前的湿尸.如湖北长沙马王堆出土的轶候夫人和江苏连云港出土的汉代女尸也都属防腐葬的一种形式,它虽然没有像古埃及那样对遗体自身进行专门的处理,但达到的效果也不亚于埃及的木乃伊。

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  • 简介:旧约正典中典型的意象,反映了作为被造物的人的生存状况本性,因而具有普遍的属灵意义。旧约的意象隐含着深刻的意识形态价值判断,同时具有具体、生动、细腻、丰富的特征。因而可以被历世历代的犹太人和基督徒所传承、增广诠释。旧约的意象反映了希伯来人的宗教思维方式,并深刻影响了新约。

  • 标签: 旧约的意象 形式鉴别 象征手法
  • 简介:中国净土教在佛教史上占有非常重要的地位,其净土思想由东晋慧远创立,在北魏时昙鸾大师把它加以系统化.探索其思想渊源发展历程,对于研究净土教有非常大的意义.

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  • 简介:都匀市阳水族乡,总面积55平方公里,境内居住有水、苗、布依等民族,辖4个行政村,44个村民组,3106户、12456人,其中水族占总人口的84%,苗族、布依族占总人口的13.5%,几年来,该乡从实际出发,以突出地方特色为切入点,积极探索创新工作思路,全面推进民族团结事业的发展。

  • 标签: 山水 民族团结 从实际出发 地方特色 探索创新 总人口
  • 简介:今天在这里召开中国伊斯兰教教务指导委员会第四届会议,回顾总结过去五年工作,谋划安排今后几年工作的思路任务,调整新一届委员会委员,是一次重要的会议。借此机会,我代表国家宗教事务局,向本次会议的召开表示热烈祝贺!

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  • 简介:道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。——《约翰福音》一章十四节作为一位神圣、崇高、尊贵、超越、宏伟、威严、公义而又仁慈、宽容的上帝,人不能目睹,不能藉感官去感知。若不是那"在父怀里的独生子"将他表明出来,将他彰显并显明出来,人便无由知道并认识上帝。"在父怀里的独生子",约翰是指着存在于太初,太初便与上帝同在,并且是三位一体上

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  • 简介:《老子》中“”字共有7处,意蕴着丰富的辩证思想。老子将“”范畴引入到生命、自然、社会层面,展示了一条“”从何来,又如何至“”的内在理路。

  • 标签: 《老子》 文化 辩证思想 社会层面 内在理路 范畴
  • 简介:神学"神学"一词总是意味着探讨或言说上帝。这个词来源于希腊文,是一个合成词,由Theosology构成。Theos的意思是"神",ology的意思是"关于什么什么的知识"。柏拉图第一次使用这一词汇。在他看来,神学是关于神的描述。在其《共和国》中,柏拉图将神学看作是诗

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  • 简介:《无上秘要》是北周建德六年(577)平齐后武帝宇文邕主编、由通道观学士参与编撰的一部道教类书。原共一百卷,有二百九十二品。明道藏存六十七卷,每卷下有品名,然品名与敦煌目有异,且不全;存卷中又有缺品。本文利用敦煌本目录与明道藏本目录对校,以见其原来的结构;并将之与教外的类书以及现在尚保存完整的北宋道教类书《云笈七箴》作了比较,指出《无上秘要》与《云笈七箴》的同异,还有儒、道两种类书体现出的两种不同的观念体系。又通过对《无上秘要》的结构的具体分析,揭示其编纂思想及整合后的南北朝道教的教义体系

  • 标签: 无上秘要 类书结构 南北朝道教 教义体系
  • 简介:《水浒》有一百单八条好汉,据作者借书中何道士所识石碣蝌蚪字,他们乃是上界群星降凡。它就是道教所说的三十六天罡、七十二地煞。天上一颗星,人间一盏灯,这就不能不影响他们的行为,也幅射于他们中多人的绰号。《水浒》梁山人物绰号是一门不大大不小的学问,过去多有学者作家加以研究,并作分类,如兵器(大刀、双鞭)、性格(霹雳火、急先锋)、身段(摸着天、玉幡竿)、形貌(鬼脸儿、火眼狻猊)、行业(玉臂匠、通臂猿)、出身(丑郡马、铁面孔目)、特技(插翅虎、神行太保),等等。

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  • 简介:康德对人本身充满了敬意。他认为有意识、能思考、有道德情感的人是宇宙间最神奇的创造物,把人贬低为某种目的的工具是不合理的,人应当是主体,人本身就是目的——最后的目的。人是一个类,有它的类的本质规定性。所以康德很特别地用复数“我们”来指称人类。不管是他的美学或是神学,都来自这种“人本”的基础。在《判断力批判》中,他说:“没有人类,这整个创造就只是浪费、徒劳、没有最后目的。”

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  • 简介:学校,是教书育人的地方。神学院校当然也不例外。但是,近代以来,随着所谓反传统之潮流的兴起,尊师重教之风渐颓,学生与教师相轩轾。神学院、教会的成员同社会上的人一样,鱼龙混杂、泥沙俱下。有相当一部分人存在人格矛盾、人格分裂、双重人格甚至多重人格。包括神学教育在内的基督教宗教教育,不应回避这种现象,而应对此作多方位的分析,尝试用《圣经》神学的观点方法作观察回应。神学教育中应重视人格塑造,是解决

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  • 简介:几年来,一直浪迹于国外、上海、北京和南京之间,四点式的线路,就是这样春夏秋冬绕着圈子转。感觉中,很久没有感受南方暖和的冬天了。2004年冬季,我终于回到广东,并计划让母亲来和我一起过年。

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  • 简介:史志记载山名由来太白山名见于正史,始自公元六世纪中叶北齐魏收纂《魏书·地形志》。众所周知,《魏书》记录了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的兴亡盛衰,为官修史书。魏太祖道武帝修建云母堂、金华室,世祖太武帝入道坛受箓(履行道教的入教仪式)等活动,清楚地表明北魏王朝是道教的热烈信奉者护持者。但是在北魏王朝的正史《魏书·地形志》中,在岐州(陕西省)武功郡美阳县条下仅记载曰“有岐山、太白山、美原庙、骆谷、邵亭”,丝毫没有言及太白山道教的关系。

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  • 简介:毛泽东很熟悉道教,他很早就接触道教文化,并对它作实事求是的分析。据陈士榘将军回忆,早在井冈山时期,在有次谈到中国的文化特点时,毛泽东就说过,中国的传统文化由儒、道、佛三大家组成,最不好的是儒家的孔孟之道。中国历代尊儒,尤其是皇帝老子把孔子奉为至圣先师。其实它的三纲五常、男尊女卑、上智下愚的主张,毫无革命精神,

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