简介:“避静”两字,按照中国汉字意义和文字结构来看,是指“避开幽雅清净的地方到人群鼎沸的热闹场所”。这显然是从字面意义上的解释。这与教会所称的“避静”的含义是不同的,甚至是相反的。“避静”一词出于《圣经》。源自于拉丁语Secessus译为退省、退隐、隐退、隐遁、静修、“避开尘嚣”等。意思是暂时到一个安静的地方,专心致志地反省自己的思言行为是否符合天主的旨意、耶稣基督的教诲。耶稣在显了“五饼二鱼”的奇迹后,他知道群众要来强迫他为王,就独自退到山里去了(若6:15,谷6:46,4:1:12,玛14:23,4:1,路4:1)。
简介:王静斋(1879-1949),现代中国伊斯兰教著名经学家、翻译家、大阿訇,与哈德成、达浦生、马松亭并称为现代中国“四大阿訇”。
简介:第一端吾主耶稣开始传教前三十年的隐居生活是耶稣生命史上一个极大的奥迹,虽然我们不能完全领会,但也应当仔细默想,从中吸取教训。天主圣子降世为人直至出来传教之前,一直退隐在穷乡僻壤,过着平凡简朴的生活。吾主耶稣是天主圣子降生为人,祂充满天主的智慧,明瞭世界上
简介:第一端虽然若瑟从天神那里接到带着耶稣和玛利亚逃亡埃及的命令不是直接告诉耶稣的,但实际上是完全关系耶稣的事。耶稣当时虽是一个婴孩,但他明瞭一切,因此可以说这次逃亡是听命的行为。这是最圣善的听命,因为这完全符合天主圣父的意志。耶稣降生于世,一切都为了中悦他的圣父,完全按照圣父的意志行事。不但在天神身上看到是天主圣父派遣来的使者,并且看到自己的鞠养父亲将
简介:
简介:南林寺慧静是南朝宋代的名僧、中国首位被赐号“智者”的梁代国师慧约之恩师,为南朝宋代建康、浙东佛教的发展作了杰出的贡献。一直以来,南林寺慧静少为人所关注,学界迄今无专文对其生平事迹进行研究。本文结合史料,对南林寺慧静的生卒年和行止情况加以考辨,并得出初步的结论。
简介:王静斋的生卒日期学术界众说纷纭,直到目前尚无定论。为了澄清这一事实,笔者首先查阅了廿世纪80年代以来国内出版的一些有代表性的涉及他生卒日期的辞书和两篇关于他的年谱.其次,笔者还专程赴贵州省平坝县城和四川省都江堰市采访了王静斋的直系亲属并走访了天津王静斋出生地的一些亲友和对王静斋有所研究的民间学者。
简介:一、王静斋译《古兰经》的名称和简称王静斋先后翻译和出版的三种《古兰经》,有时又简称“甲种本”、“乙种本”和“丙种本”,比较混乱,三种版本的名称为何分甲乙丙?简称有何由来?
简介:<正>中国炼丹术成就很大,起源最早。国内外化学史家已经研究很多了,而且正在继续深入研究着。作为中国炼丹术的从事者,即中国古代原化学家——炼丹家,从人物方面加以研究,是不够的。少数著名炼丹家,如魏伯阳、葛洪、陶弘景等,也还没有成型的传记性文体出现过,而为数众多的炼丹家是佚名的,因此对于狐刚子、左慈、陈少微、张果等知名人物,进
简介:明代后期,全真道士郭静中以祈雨术、内丹术闻名于北方地区。其曾为名士傅山之师,又与赵南星、李长庚、乔学诗等朝廷大员为方外之友,在明末官绅阶层中有着广泛的影响。本文利用文集、地方志以及碑铭等史料对郭静中的法派传承、住持宫观、社会交往、治学修为,以及其与赵南星、傅山之间的关系等问题,进行详细的考证。
简介:2013年2月4日,银川天主堂气氛凝重。大门外黑色幕帐低垂,白色拱门两边悬挂着“百度春秋事奉主爱播塞上,一生岁月勤修德恩泽宁夏”的对联;大堂院内,摆满了花圈花篮,寄托着人们的哀思。教堂正面中央大门上方安放着刘静山主教的遗像,遗像两边写着“圣教楷模,音容宛在”,悬挂着横幅:“沉痛哀悼刘静山·若翰主教逝世”。
简介:在中国道教史上,张清夜是值得一提的人物。他生于清康熙十五年(1676),原名尊。字子还。号自牧道人,籍贯江苏省苏州市。少为诸生,善书翰,工诗词,通音律,知识渊博,酷嗜道学,雅厌城阙市廛,心爱山水林园,中年时云游四方,参学悟道,枕青山而卧白云,侣樵牧而友糜鹿。至湖北武当山太子坡,拜全真道龙门派丹台碧洞宗真人余太源为师,出家修道。雍正元年(1723),
简介:忆念张春波同志高振农张春波同志因病逝世已有几年了,作为一名曾与他同在吕门下学习五年的老同学,我无时无刻不在怀念着他。想当年,我俩同在南京佛学研究班,受学于吕先生,五年之间,朝夕相叙,情谊甚笃。张春波同志是吉林长春人。早年在家乡参加革命,对我国东北...
简介:佛法赖僧传。但自明清以降,僧团的戒律问题就备受社会人士责难;近代以来,滥收徒、滥传戒、滥赶经忏、滥挂单,更是成为严重损害僧团形象、影响佛教健康发展的一个大问题。对此,以太虚大师为代表的有识之士就提出过许多整顿僧伽制度的意见和举措。改革开放之初,佛教尽管百废待举,
简介:话说从前有一位道士,名叫张果,隐居在恒州中条山修道,修成了长生不老之术。他到底有多大年纪,谁也说不清楚。当地一位八十多岁的老人说,他很小的时候就见过张果,那时张果就有几百岁了。张果自己说,生于尧丙子年间,可是看他的相貌,只像六十多岁的人。他经常往来于汾晋之间,时常骑着一头白色毛驴,据说一天就可以行数万里。休息的时候,他既不给毛驴草吃,也不给毛驴水喝,而是像变戏法一样,用手往毛驴背上一拍,毛驴就像泄了气的皮球一般,慢慢瘪了下来,变成
简介:浙江省温州雁荡三台道院仙姑分院,这是一个很小的道观,没有夺人耳目的建筑,没有令人感慨的悠久文化,但就是这一名不经传的道教小庙,今天却在浙南大地广为传诵。这一切都是因为庙内陈光静道长十年来收养孤儿,真情洒满人间的感人事迹所引起的。
简介:我们经常听到这样的对话,“你怎么跑到这里来了?”“哎,图个清静罢了。”清静了,心就宽了,心宽了,什么都能容下了,也就不争了。没有争斗,人自己身心协调了,人与人和睦了,社会和谐了,人与自然融洽了。可见,
简介:10月5日至8日,中国天主教一会一团在全国修院举行部分教区主教、神父的避静神功。特别邀请的避静神师是法国普拉多前总会长安东尼神父主讲。房兴耀主教、马英林主教、郭金才主教、沈斌主教等7位主教及20多位神父参加。
如何避静
王静斋阿訇传略
怎样做好避静神工(20)
怎样做好避静神工(19)
水流任急境常静
静涛随笔四则
南林寺慧静生平考辨
王静斋生辰和经名考释
王静斋译《古兰经》称谓与版本述略
张果考
张铁锁作品
明末全真道士郭静中生平考略
宁夏教区荣休主教刘静山蒙主恩召
张清夜与成都武侯祠
忆念张春波同志
规范传戒 纲举目张
张果老与金榼
济世弘道 爱洒人间——记温州陈光静道长收养孤儿事迹
至静生太和——《太上老君说常清静经》的实践体验
中国天主教一会一团举行避静神功