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  • 简介:<正>纬书是配合经书的。古代的经书囊括一切学问,是个无所不包的庞大体系,所以配经的纬书,也是包罗万象的。谶纬代表东汉王朝的统治思想,在经学上,它是东汉时代具有权威性的,势力最大的一派。当时凡是善于附会图纬的就能得官,反对谶纬的就会得罪。范晔说:“桓谭以不善谶流亡,郑兴以逊辞仅免,贾逵能附会文致,最差显贵,世主以此论学,悲矣哉!”(《后汉书·范郑陈贾传论》)

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  • 简介:新疆维吾尔自治区伊斯兰教协会,3月21日在新疆伊斯兰教经学院礼堂,召开了为新疆教育事业捐资助学会。驻乌鲁木齐的自治区伊协常委、委员,乌鲁木齐市各清真寺坊的阿訇、毛拉,穆斯林各界代表以及正在新疆伊斯兰教经学院的南疆喀什、和田、阿克苏、克孜勒苏四地的

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  • 简介:一、根据《中国佛教协会章程》第二条和第十五条的精神,本会决定设立佛教弘化基金拟并定本办法。二、佛教弘化基金旨在资助佛教界培养僧伽人材、开展佛学研究和出版佛教书刊,发展佛教文化事业,为社会主义两个文明建设服务。三、佛教弘化基金的来源:1.接受全国各地寺庙、佛教团体、广大佛教信徒和关心佛教文化事业人士的捐助;

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  • 简介:任法融(个人)100万元北京白云观300万元北京火神庙100万元上海城隍庙100万元上海白云观30万元上海市道教协会23万元上海钦赐仰殿20万元上海财神庙5万元上海崇福道院3万元上海诸翟关帝庙2万元上海十泽道院2万元上海松江东岳庙2万元上海朱家角城隍庙2万元上海青浦城隍庙2万元上海白鹤施相公庙1万元上海社庄庙1万元

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  • 简介:道教之源出自道家,而道家的慈爱、尚善等思想为道教所继承,形成了内涵丰富的“慈爱天下”的道教义理。“上善若水,水善利万物而不争”,企业要想获得长久发展,必须承担相应的社会责任,在增加就业、慈善捐助、参加公益活动等方面贡献企业的一份力量。

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  • 简介:6月26日上午,美国良知基金会代表团部分成员弗雷德·R·安德逊、劳论斯·B·波特等访问了钦赐仰殿道观。代表团一行在市道协史孝进会长和丁常云副会长的陪同下参观了钦赐仰殿道观东岳殿、藏经楼和碑廊,随后进行了会谈。

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  • 简介:道教执着追求的“仙境”和“理想王国”,于公元五世纪初在幽居庐山南麓的大诗人陶渊明的传世之作《桃花源诗并记》中出现了。《桃花源记》中是这样描绘的:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林、夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有一小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作。男女衣着悉如外人,黄发垂髻并怡然自乐。”青山绿水,桃花夹岸,田交阡陌,稻菽桑蔴。“春蚕收长丝,为熟糜王税,童孺纵行歌,斑白欢游诣。”好一块返朴归真的净土,好一片自由自在的乐园,好一派无忧无虑的仙境呵。

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  • 简介:近代以来,随着社会的发展,科学技术的发明和应用,创造了人类前所的未有的物质文明,特别是二十世纪高科技的发展,更带动了社会生产力的迅速提高,人类的物质文明已达到了空前的发达水平。与此同时,人类认识自然、改造自然的能力也空前强大起来,人类过分的自信与片面的发展观使得自己在物质财富涌入、生活水平提高的同时,也付出了生态危机、环境恶化的惨重代价。这最直接的后果就是恶化的生态环境对人类一次次无情的惩罚,例如:全球变暖、臭氧层耗竭、水资源状况恶化、生物多样性减少、毒害物质污染等,让大家感受

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  • 简介:道教继承道家的思想,以“道”为宇宙的本原,认为天地万物都是由“道”生成的。《太上老君说常清静妙经》说:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。”因此,从价值论的角度来看,道乃是所有价值的创生之源。宇宙万物都是“道生之、德畜之”的,是道的价值创造过程中的一个环节,因而具有了自身存在的价值。

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  • 简介:天津市佛教慈善功德基金会于2005年1月31日在天津水晶宫饭店正式成立。天津市佛教慈善功德基金会理事会由25位理事、90位名誉理事组成,市佛协副会长、荐福观音寺住持妙贤法师被推举为第一届理事会理事长。中国佛教协会常务副会长圣辉法师、市委领导石坚、肖元、陆焕生、市宗教局局长李仁智、市文联书记孙福海任名誉会长,市宗教局孙凤年副局长任顾问。

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  • 简介:本刊讯在第五届佛代会期间(2月26日),佛教弘化基金委员会全体委员举行座谈会。赵朴初名誉主任主持会议并讲了话。他说,弘化基金自1982年设立以来,受到国内外佛教界人士的支持和赞助,对此表示感谢。他说,近几年弘化基金筹款总数达一百六十多万元,为资助一些重点开放寺庙的修复,为拉卜楞寺大经堂的重建,为兴办佛教教育事业,为抢救大熊猫、修复长城以及赞助残疾人福利事业发挥了一定的作用。

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  • 简介:济世利人、劝人向善是道教教义的重要内容之一。积极从事公益慈善活动,既是道教世代相承的优良传统,也是道教服务当今社会的重要途径。太上道祖垂训“三宝”,第一日“慈”,主张“常善救人,故无弃人”。

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  • 简介:道教的自然观是强调人与自然的和谐共生.而人与自然万物是同生共运的浑然一体,强调自然、生命、和谐,反映道、天、地、人之问的自然关系。“人法地,地法天,天法道,道法自然”是道教自然观的总纲,它反映了“天人合一”的思想理念。“道法自然”的处事原则,“无为而治”的行为方式,是生命系统与自然生存环境系统的相互协调和谐共生的形式。

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