简介：道教劝善书亦称道教善书，简称善书。《说文解字》释“善”与“义”“美”同义，清代段玉裁注为三字都从“羊”，是“祥”，即“吉祥”之意。善的反面是“恶”，《说文解字》释“恶”为“过也，从心”，段玉裁注为“人有过日恶”。扬善抑恶或劝善惩恶，是我们民族的优良传统，也是我们民族土生土长的道教教义的重要内容。善恶观念产生很早，先秦著作中就有许多记载，如《周易·坤·文言》有“积善之家必有余庆，
简介：中国佛教在弘传人生的精神解脱法门的同时，还担负着扶世助化、劝善化俗的宗教伦理使命。在佛教中国化进程中，中土社会出现了以“劝善”为题材的佛教劝善典籍。此类佛门劝善典籍既以“疑伪经”的形式出现，又以“释氏辅教书”之类的志怪小说、佛经应验记及变文俗讲等形式出现，且以与儒道两家劝善书相近的佛门“功过格”、“宝卷”等形式出现。各种形式的劝善书以其特有的内容，丰富了佛教的劝善理论，也昭示着佛教伦理的入世倾向，昭示着佛教伦理与中土传统相糅合的特征愈加明显，从一个侧面反映出中国化佛教的特色。
简介：本文阐述了道教善书与一般善书之间的关系，指出道教善书属于民间善书的范畴，有着民间善书的共性。但道教善书又有不可替代的独立性，本文对道教善书进行了界定，并分析了道教善书的三个主要特征。
漫谈道教劝善书
中国佛教劝善书初探
道教劝善书的界定及主要特征
