简介：虽然我们可以相信，在自己所经历的历史和作为局外的观察者所看到的历史之间，有着令人折服可信的区别；当我们注意到信仰、自己的生活本身，与我们的命运实践知识(即历史)之间的紧密关系时，虽

简介：中国佛教源于印度，经过2000多年的发展和演变，成为被中国民众广泛接受的宗教形态。近代中国社会环境发生了巨大变化，佛教的发展也遇到了很大的困难。随着资产阶级革命的爆发和社会的需要，佛教开始呈现复兴之势。

简介：从"内在诠释"层面看,《以赛亚书》三个部分所揭示的以色列民穷通顺逆的不同历史处境,是以色列体认上帝的创造和救赎的"前理解"的基础。正是不同阶段的处境,引发了本书对创造和救赎观念的增广和演进,并在创造和救赎之间始终维系着一种美妙的平衡。

简介：“爱国是信仰的一部分”，这是伊斯兰教信仰理论方面的一个重要命题。伊斯兰教把爱国与爱教有机地结合在一起，把爱国列入信仰的范畴，是伊斯兰教的一项智慧理念，是伊斯兰教与现代社会相协调的一个关键点和切入点。爱国，是一个民族强大的精神支柱；爱教，是穆斯林珍贵的信仰之泉。千百年来，有多少穆斯林仁人志士为之而努力，为之而奋斗，

简介：去年的12月3日，当上海成功地获得2010年世界博览会举办权的喜讯从摩纳哥传出后，全国上下为之欢欣喜悦，四海宾朋为之热情祝贺。有人说：“申博”成功，是我国的国际地位和影响力进一步提升的结果；有人说：是党中央、国务院高度重视和全国人民坚定支持的结果；也有人说：是举办城市上海获得国际社会广泛认同的结果。我认为，此三者兼而有之。如今，上海获得“世博会”举办权，已数月有余，上海人民已经从喜悦中走出，走上了求真务实之路，开始了“世博会与上海新一轮发展”大讨论，思考着如何更好地抓住“世博会”的机遇，推动上海的进一步发展。

简介：三自爱国运动的政治意义和神学意义，都是基督教的内在本质所决定的，都是教会论所不能忽略的课题，都是都会性的组成部分，因为，三自是基督教的办教原则，是教会性的内在要求；爱国是基督徒的本质属性，是新生命的自然流露，二者表现有所不同，各有侧重面，但实质是一样的，都反映的基督教的内在要求，都是遵行圣经真理。

简介：民族地区的城镇化进程，实质是农村剩余劳动力转化为从事非农产业的城镇人口的过程，也是一个经济社会水平不断提高的过程，由于中国的东部，中部和西部在地理环境，经济社会发展水平，人口素质水平等方面有较大的差异，在城镇化的发展路径上不可能相同。

简介：“世博机遇”“城市精神”正在成为上海都市的流行名词，成为每个上海人共同关心的话题，世博会不仅仅是2010年的事情，而必须从现在做起。紧紧抓住举办世博会所带来的战略机遇在四个中心的建设、城市管理、培育全新的城市精神方面探索新的思路。世博会不仅仅是政府的事情，是全国人民的事情，更是作为东道主的每一个上海人的事情，上海人以什么样的精神风貌积极参与世博会的筹备工作，积极投身上海新一轮的发展之中。