简介:“雾失楼台,月迷津渡”。清晨,我和妻子漫步刘庄桥,向河东的荐福庵走去。大桥弥漫在雾霭之中,河面飘浮的雾气似野马尘埃随风融入低空,雾气越发地浓了,曦微的晨光仿佛不堪其重,把桥栏地面染得湿漉漉的。两三渔船,若隐若现,橹声咿呀,吟唱相随,十米以外,不辨东西。
简介:凉风、疏星、朗月,虫鸣声声,流水潺潺,花香袭人,树影婆娑,何等美好的世界!灯火、喧嚣、嘈杂,烟雾弥漫,空气污浊,浪声狂笑,物欲横流,何等丑恶的世界!人,生存其间,日益滥用着上帝所赋予的自由和智慧,破坏着环境、破坏着自我,两千年了!
简介:通过对文献记载的分析,考证了麻衣道者的真实身份、里籍和活动区域,并对其所作《麻衣道者正易心法》进行初步探讨,以揭示麻衣道者的思想构成。
简介:《佛教文化》创刊一年以来,得到来自各界的关怀与支持,上自87岁高龄的朴老,下至心怀善念的十几岁的小读者,每一句鼓励、每一封来信都是对我们的鞭策,促使我们加倍努力、精进日新,进入更高境界。特别令人感动的,是本刊不断接到普通读者——素昧平生的读者寄来的助刊捐款。我不知
简介:“安岳佛像的神奇魅力和极大吸引力时刻在吸引着我,让我愿意死心塌地地留下来保护它、研究它,我在这里自得其乐。”
简介:贵州是一个多民族聚居的省份,少数民族人口占全省总人口的37.8%,有苗、布、侗等17个世居少数民族;有3个自治州,11个自治县及252个民族乡,民族自治地方面约占全省总面积的55%,民族自治地方资源丰富,民族风情浓郁古朴,民俗节日多姿多彩,是我省新农村建设的重要战场。积极参与新农村建设,加快乡村旅游发展可从以下几个方面进行思考。
简介:西部大开发的号角已吹响,作为我们宗教界,如何响应时代的号召,抓住这一千载难逢的机强,为西部大开发出力,很值得我们去思考。”
简介:从“新编”到“补充本”30年前,当教会重新恢复礼拜时,圣经和赞美诗是最急需的出版物。中国基督教协会成立以后首先主持这方面的工作。当时编辑部为了使《赞美诗(新编)》(以下简称“新编”)及早出版,曾经在金陵协和神学院和杭州思澄堂集中工作。感谢神的恩典,“新编”出版后已在全国各教会广泛使用。其中有些新创作的赞美诗(如“基督永长久”、“与主同去”、“圣夜静”、“早起赞美”等)且被外国教会诗本所采用。
简介:几年前,一位大城市教会荣退的70多岁独身女牧师猝死在自家阳台,直至遗体腐烂渗水至楼下邻居处,众人闻到异味报警后才被发觉……消息传到教会,大家唏嘘不已。有的同工懊恼自责,为啥没有常去探望;有的教友想起多年前女牧师对自己的灵性关顾,深感不舍,更为其这样的离世而心疼。
简介:经常在教会中听到关于评论教牧同工的话,其中被奉为经典的是:"教牧人员中有德有才为精品,有德无才为次品,无德无才为废品,无德有才为毒品!"这句话中有三句话我较为同意,但其中的一句每次听到心里总有些"过不去",即"有德无才为次品"。
简介:《汉书·董仲舒传》中有一语甚好:"常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。"这句话的意思是:普通的玉石若不经过工匠的精心雕琢,其上就不可能形成错综华美的花纹;一个人若不勤奋好学,就不可能拥有完美的德行。此语意在讲论学习与求知的重要性,而学习和求知的一条重要途径就是阅读。读书很重要,对于我们基督教的教牧人员而言,也不例外。
简介:党的十六届四中全会将构建社会主义和谐社会写进了文件,表明了我国的现代化建设在物质文明、精神文明和政治文明建设的同时,又提出了整个社会建设的方向。这一重要思想立即在整个社会中引起广泛的反响。我觉得这一思想十分深刻,对于今后我们国家和发展会产生极大的影响。国运昌,则道运昌。这一思想的实践,必定也给我们道教界带来重要的影响。那么,作为道教徒,我们怎样参与到构建和谐社会的实践中去呢?
简介:一生为主终不悔包忠杰(Paul.H.Bartel),是一个生在中国,并在中国传道几十年的外国人。我不知道有多少主内弟兄妹妹认识他、知道他或听说过他。但是,我知道他对中国教会的热爱和关怀胜过他的生命。即便在离开中国的日子里,他仍写了许多中文灵修书勉励中国的信徒。凡读过他的《诗篇注释》的人无不被深深打动。他是一个报福音传喜讯的人,他的脚踪何等佳美!二十世纪初,他丢弃一切来到四川、贵州
简介:
简介:科技文明日新月异,人际间的沟通透过电话、电报或传真机的传送.既方便又快捷,书信的往来彷佛有被这些新兴科技产物取代的趋势。然而,事实上,书信并未随着文明的演进而被淘汰,因为任何大小事情均可藉由书信来表达,无论是否同住,都可利用书信连系,许多不便直接陈述的事情,利用书信表达,将较为婉转妥切.因此书信的效用仍有其不可替代的存在价值。
简介:自古中国称礼仪之邦,自然最重待人接物时的言谈行止的规矩。在中国的环境中,佛教徒就更要讲究礼貌仪则。佛教讲三千威仪,八万细行,这是说行住坐卧之间都要合乎威仪,如:行如风、坐如钟、立如松、卧如弓。总之,在佛门里,吃饭、穿衣、走路、会客,乃至开会、访友、探病都有一定的礼仪。例如:有人批评某一个人吃饭没有吃相,走路没有走路的样
简介:雷玉明在2008年2月上半月版《天风》上发表文章《基督教参与构建和谐社会的途径》。作者认为,基督教参与构建和谐社会的途径可以从四个方面探讨:一是传和好的福音。不断挖掘基督教信仰中和平、和好、和谐的信息,以开放的姿态融人多元化的社会,引导信教群众成为维护社会和谐的积极力量。二是弘扬基督教伦理道德,基督教的伦理观以神的旨意为根本,以上帝的爱为着眼点,符合人性的发展和要求。在中国面临经济与社会转型之际,
简介:2005年1月18日下午,上海城隍庙田旭东道长代表全庙教职人员来到所属的丹马居委会,参与社区“帮困扶贫”活动。
简介:读书,对现代人来说,成了一件十分奢侈、陌生而遥远的事,不是因为无书可读,而是因为有太多的东西要"读"。网络、科技为人们获取信息带来了前所未有的快捷与方便,而人们在享受这种方便与快捷的同时其阅读与思维也慢慢被扼杀,有多少人愿意更多思考,而不是被动接受各样信息?有多少人愿意或能够捧起一本书,花上一些时间来细细品味?
简介:可以说,朝觐天房打开了穆斯林抛开世间一切而接近真主的通道,任何政治的、社会的、文化的、语言的身份不复存在。宗教信仰和社会道德的意义同时被唤醒和强化,平等的价值被彰显。
行乞者
光明的追随者
麻衣道者考论
向奉献者奉献什么?
十万佛像的守护者
参与新农村建设,加快发展乡村旅游
教会参与西部大开发的思考
参与编辑《赞美诗(新编)补充本》感言
为荣退的牧者祈祷
漫话牧者的才与德
牧者阅读:丰富自己,建立别人
道教徒怎样参与构建和谐社会
一个传道者的脚踪
虹身成就者更色儿仁波切
学佛者的言行举止(二)
学佛者的言行举止(一)
基督教参与构建和谐社会的途径
上海城隍庙热心参与社区“帮困扶贫”活动
等一等灵魂——漫谈牧者阅读
沙特两禁寺 朝觐者心中的圣地