简介：当代中国社会价值观的变迁是一种价值观范型的转换，即以伦理道德及理想化人格为中心的传统范型价值观的式微，以人的生存发展和幸福为中心或以人为本的新价值观的逐渐生成。一种不同于传统价值观的具有新的范型特征的价值观已初步确立。这种转换是一种历史的进步，但也存在着有待解决的问题。社会价值观范型的转换要全面彰显合目的性与合规律性的统一。

简介：不断出现的文学理论之所以不能圆满地解释文学写作与文学批评的实践,而且彼此相互不容甚至冲突,其原因在于文学理论各自的视角不够全面、深刻,这尤其表现在后现代主义的文论范式上。历史唯物主义或唯物史观是一种超越具体文论之上的哲学,是一种基于社会历史发展的整体观,为我们提供了一个整体性视角;同时它也用经济基础、上层建筑等分层次的分析模式为我们提供了一个整体视角之下的层析方法。这种方法模式可以帮助我们对诸多文论范式进行哲学意义上的探析,进而对文学史上各种理论范式进行整体性理解,特别是从高层次上理解我国当前文论热衷于追随西方理论、失去自我主体性的现实困境,从而寻找到实现当代中国文论创新和突破的方法与路径。

简介：<正>党的十四大报告提出,要“转换国有企业特别是大中型企业的经营机制,把企业推向市场,增强它们的活力,提高它们的素质。”为此国家制定和颁布了一系列政策、法规。为企业改革指明了方向和目标,提出了许多具体措施。如何按照社会主义市场经济的要求,加快改革步伐,不断建立和完善新的企业经营机制呢?我认为首先要加深对此问题的认识:第一,转换企业经营机制是建立和完善社会主义市场经济体制的必然要求,是党的

简介：<正>对于西方马克思主义文论与美学理论的自觉探讨,在国内以1988年在成都召开的全国首次专题研讨会为标志。90年代中后期进入较活跃的阶段。因有理论原理的"同宗"关系,西方马克思主义(以下简称"西马")美学理论在我国自然获得对照、比较的意义,并由此产生理论

简介：文本意义不只在读者与文本的相互作用中生成,更重要的是在阅读型构中生成。阅读型构是一套交叉的话语,它以特定的方式生产性地激活了一组给定的文本和它们之间的关系。大众文本研究必须从组织了大众阅读的社会关系的阅读型构开始。

简介：共享发展是＂发展＂的客观必要性和＂共享＂的价值合理性的有机融合,集中体现了中国特色社会主义发展正义和分配正义的特殊蕴涵。补齐共享发展的短板,实现共享发展的均衡普惠理念,满足共享发展的多层次、多样化内容,都亟需构建共享型政府。共享型政府是大数据推动下顺应共享发展需要的政府改革的新模式,具有民主性、开放性、包容性和强互惠性等特点。构建共享型政府,需要在行政文化上向以人为本和公平转变,在组织设计上向多中心治理结构转变,在治理机制上向参与式治理转变,在治理方式上向精细化治理转变,从而最大限度地推进共享发展理念的实现。

简介：<正>随着股份制改造工作的完成,由国营企业改组的股份制企业如何适应股份化运作机制的要求,充分发挥股份制企业的优势,探索国家控股的社会主义股份制企业的新路子,已成为深化改革的新形势赋予当代企业家的重大历史使命。社会主义股份制是适应社会主义化大生产要求的公有资产、私人资本与社会公众资金的一种混合所有制的组合体。与私人资

简介：马克思早期需要解决自由的普遍化和现实化两大问题。从＂博士论文＂（1）阶段到《黑格尔法哲学批判》阶段,马克思研究自由问题的路径发生了较大变化,表现在研究重心从＂自我意识＂哲学过渡到＂国家与法的现实关系＂上。其理论原因在于马克思不断深入对黑格尔国家学说的研究;其现实原因在于,马克思在参与编辑《莱茵报》期间,开始关注现实的政治关系、经济利益关系,在现实关系中考察主体和共同体的关系问题。但是,这一阶段的马克思尚未彻底完成从一般唯物主义向历史唯物主义的转变。

简介：实行股份制有利于提高企业经济效益──兼论国有企业的制度转换王国刚如何认识股份制在建立现代企业制度中的地位和作用，对于深化企业改革至关重要。有的同志认为，企业实行股份制未必能够提高经济效益；并由此认为，实行股份制不是国有企业改革的最佳选择。对此，笔者不...

简介：具有＂实践型＂与＂理论型＂双重面相的马克思主义中国化,其历史进程应当包含实践向度和理论向度两个方面。目前学界关于马克思主义中国化起点问题争论不休的主要原因在于未能很好实现上述两个维度的有机协同。界定这一问题必须从理论与实践二元互动关系格局出发,深刻把握结合是关键、以理论与实践的互动为中介、以解决中国具体重大实际问题为最终目标的＂三重原则＂。马克思主义中国化的实践维度从建党后就逐渐由非自觉向自觉展开,在推进实践化的进程中也逐步迈开了理论化步伐。从理论与实践双位叠合的视角而言,党的六届六中全会标志着马克思主义中国化完整逻辑起点的生成。

简介：党的十八大提出了建设服务型马克思主义执政党和基层服务型党组织的战略部署。服务型党组织建设是一项全新的系统工程,需要我们做好四方面的工作：一是注重服务理念的培育,二是建立健全制度机制,三是做好党的群众工作,四是抓好服务型党支部建设。

简介：“学习型政府”源于“学习型组织”，“学习型组织”是世界最前沿的管理学理念之一。美国麻省理工学院教授彼得·圣吉在其1990年出版的专著《第五项修炼一学习型组织的艺术与实务》中指出：学习型组织是一个不断创新、进步的组织（或系统），在其中大家不断的突破自己的能力上限，创造真心向往的结果，培养全新、前瞻而开阔的思考方式，全力实现共同的抱负，以及不断学习如何共同学习。

简介：邓小平同志以巨大的理论勇气、政治勇气和锲而不舍的探索精神，从深层次系统地揭示了执政、改革开放和现代化建设条件下共产党自身建设的客观规律，表明我们党开始站在执政党的高度认识和解决新时期党的建设问题，这在马克思主义党的学说史上是一个伟大的进步。

简介：建设马克思主义学习型政党是中国共产党的一贯主张，如何才能建设好学习型政党是全党面临的一项重要课题。胡锦涛同志非常关注建设马克思主义学习型政党，对此发表了许多重要指示。文章从建设马克思主义学习型政党的重要性、学习的主要内容及学习中应注意的问题等方面，对胡锦涛同志建设马克思主义学习型政党思想进行了初步探讨。

简介：作为中华人民共和国缔造者的毛泽东,其思想深刻地影响了中国工业化进程,也对"一五"期间中国资源型城市发展产生了很大影响。这些影响主要包括:毛泽东工业化思想及其实施推动着资源型城市的演进、优先发展重工业战略决定着资源型城市的演进路径、工业化体制的思想规定着资源型城市演进的模式。这些影响在推动资源型城市发展的同时,也在一定程度上制约着资源型城市的发展。

简介：党的十七届四中全会提出建设马克思主义学习型政党的战略任务。把各级党组织建设成为学习型党组织是建设马克思主义学习型政党的基础工程和组织保障。建设学习型党组织重点在基层，难点也在基层，必须眼睛向下、重心下移，从党的基层组织抓起。

简介：学习型政党建设的首要任务是学习马克思主义基本理论，需要解决“为什么学、学什么、如何学”的问题。邓小平的马克思主义观不仅包含他对马克思主义理论的理解和认识，而且还积累了如何有效学习、自觉运用和不断推进马克思主义理论创新的宝贵经验。邓小平对共产主义的坚定信仰，即“共产主义的理想是我们的精神支柱”-解决了为什么要学习马克思主义的问题；“学马列要精，要管用的”-解决了学什么的问题；“离开了自己国家的实际谈马克思主义没有意义”-解决了如何学习马克思主义的问题。邓小平的马克思主义观对学习型政党建设具有重要的指导价值。

简介：我国国民经济和社会发展十二五规划纲要里明确提出要“加强和创新社会管理，提高社会管理能力，创新社会管理体制机制，加快服务型政府建设，在服务中实施管理，在管理中体现服务，着力解决影响社会和谐稳定的源头性、基础性、根本性问题，保持社会安定有序和充满活力。”“’党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》强调要“把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。”

简介：党的十七届四中全会提出，必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。正确把握这四个基本要求，对于我们推进马克思主义学习型政党的建设具有重大的理论意义。科学理论武装就是要求加强对马克思主义理论的学习，树立科学的马克思主义观，把握马克思主义的精髓；具有世界眼光就是要求用马克思主义的宽广眼界观察世界，充分吸收人类文明一切优秀成果；善于把握规律就是要不断深化对社会发展规律的认识，深化对党的执政规律的认识；富有创新精神就是要“以实际问题为中心”不断推进马克思主义理论创新，回答现实中的重大问题。

简介：一、系统地考察邓小平共同富裕理论的意义分析我们国家改革开放的“总设计师”邓小平对于共同富裕问题十分重视，他提出和创建了科学的共同富裕理论，并且在这方面积累了丰富的实践经验。在今天，我们之所以强调应当系统地探析邓小平的共同富裕理论及其实践，这是因为：