简介：一、鲁迅又陷“同性恋门”？当今鲁迅研究领域新论迭出。不过，“新论”有两种：一种是符合史实和文本的创新，将“鲁迅学”科学体系的水平提升到了一种新的高度；另一种是为标新立异而生吞活剥域外理论，虽然出语惊人，但丝毫经受不起理论和事实的检验。

简介：今天，我应广州市委宣传部之邀，通过“广州讲坛”跟诸位见面，感到非常荣幸。我不擅辞令，既没有口若悬河的讲演才华，也没有唇枪舌剑的论争能力，有的只是坦率和真诚。我希望把我的发言作为众声喧哗当中的一种声音，跟大家进行平等的对话和交流。不妥之处，盼能得到同样坦率和真诚的批评和指正。

简介：鲁迅不仅提出了构筑现代文化人格的正面主张,而且对中国国民性的负面因素进行了有纲有目的诊断.鲁迅认为中国人的精神纲领是"面子"观念,中国人的精神杂症表现为"官瘾""好斗""瞒和骗""喜调和""十景病""矛盾思想""围观""健忘""不认真"……鲁迅对中国社会众生相的分类概括也非常准确,非常精辟,不仅符合人的不同的社会本质,而且在是非上也能收到画龙点睛的神奇效果.

简介：我初见柏杨，是在1990年12月13日台北文化界的一次聚餐会上；他最后一次亲笔给我写信，是在2005年8月26日。在这十五年间，我跟他曾在台北和北京多次晤面；每年岁末，也常用写年终信的方式互致问候。

简介：鲁迅的红色是指他坚持“人民本位”立场，一切符合人民利益的革命和变革他都支持，而妨碍人民大众生存、温饱和发展的旧势力，他认为应该“全都踏倒在地”；灰色是指通过世俗化乃至庸俗化在鲁迅身上涂抹的颜色；本色主要表现在三个方面：他是一位具有天马行空精神的文化大师；他以“有思想的文学家”现身于中国现代文坛；他是一位斗士。

简介：鲁迅心目中的“现代派”势力在厦大国学院中，更多的是跟鲁迅不同调的人，其中鲁迅跟顾颉刚的矛盾最深。顾颉刚是著名历史学家，“疑古学派”代表人物，当时应林语堂之邀担任厦门大学国学院研究教授，兼文科国文系名誉讲师。如果说，北京教育界有“日法派”与“英美派”的阵营，从未留过学的顾颉刚应该是无所归属；如果说，北京文艺界有“语丝派”与“现代评论派”的对垒，那在组织上顾颉刚跟鲁迅同属“语丝派”。然而，

简介：日记,是作者对每天所见、所闻、所历、所感、所思的择要记录。作为作者的心灵独语,大都在撰写时并无问世之心,因而从中可以看到明晰的意见,可靠的史料,乃至于个人的隐私。这些都是从存心著述、意在流

简介：1931年8月17日一早，有十三位美术青年来到了上海北四川路底长春路北的日语学校。他们并不是来补习日语，而是学习一门崭新的课程：木刻创作法。这十三名学员中有十人来自一八艺社，两名来自中华艺大，一名来自白鹅绘画研究所。当年热爱木刻艺术的青年大多左倾，为避开当局的耳目，参加的人数不宜太多。九时整，身着白色夏布长衫的鲁迅走进一间教室——这件长衫的料子是美国记者史沫特莱馈赠的，鲁迅一般只在庄重场合才穿。鲁迅身后紧随着一位身着白色西服的日本讲师。他拎着一个小包，里面装着三套木刻刀和一只马楝（印制版画的圆形刷子），还有一些拓印木刻的日本纸。

简介：新时期以来，每当出现无端贬损鲁迅的文化现象，或者让鲁迅作品在现行教材中“大撤退”，维护鲁迅的人们就习惯于援引一段名言：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；

简介：在五四新文化运动中,鲁迅以他的《狂人日记》《孔乙己》《药》等短篇小说显示了“文学革命”的实绩,“又因那时的认为‘表现的深切和格式的特别＇,颇激动了一部分青年读者的心”（《〈中国新文学大系〉小说二集序》）.鲁迅坦言,他之所以能以这些小说为中国的新文学奠基,“所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”（《我怎么做起小说来》）。

简介：在五四新文化运动中，鲁迅以他的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等短篇小说显示了“文学革命”的实绩，“又因那时的认为‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”（《（中国新文学大系）小说二集序》）。鲁迅坦言，他之所以能以这些小说为中国的新文学奠基，“所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”（《我怎么做起小说来》）。

简介：景云里的同居生活1927年，鲁迅刚抵上海，先住进了位于英租界爱多亚路的共和旅馆。这家旅馆设备较好，但长住不是办法，于是鲁迅让三弟周建人代租住房。当时周建人在商务印书馆做编辑．就住在单位附近的景云里。他去打听了一下．知道弄内23号还空着，就去跟鲁迅商谈。

简介：“但见奔星劲有声”──喜读毛泽东《七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰》陈漱渝毛泽东与鲁迅是现代中国的两位巨人。这两位巨人的心灵是相通的。毛泽东对鲁迅的经典性评价早已为人们所熟知，但毛泽东以鲁迅为题材的诗作此前尚未见。在鲁迅诞生１１５周年、逝世６０周年前夕，中...