儒家思想对欧洲启蒙思想家的影响研究

李子晴

 临沂大学  山东  临沂  276000

摘要：儒家思想是中国思想体系的主轴，也是道德教化和构建和谐社会的动力源泉，为欧洲启蒙思想家批判封建社会，追求自由平等提供了思想灵感。本文深入分析相关文献，结合历史背景，详细探讨了儒家思想对启蒙思想家如伏尔泰、孟德斯鸠等人的具体影响，揭示其对西方现代文明进程和全球文化的潜在贡献，以期为儒家思想对欧洲启蒙思想家的影响研究及理解欧洲启蒙运动提供思路和视角。

关键词：儒家思想；欧洲启蒙思想家；影响研究

依托课题：本文系“齐鲁文化对外话语体系译介传播与齐鲁形象建构研究（22CKFJ05）暨“2022年度山东省社科规划打造山东对外开放新高地研究专项”成果之一；本文指导老师是邢驰鸿。

一、引言

儒家思想是东方智慧的重要代表，随着全球文化交流的日益频繁，其对欧洲启蒙思想家的影响逐渐受到多领域学界的关注。笔者以儒家思想为线索,研究其对欧洲启蒙思想家的重要作用及深远影响,以及这种影响如何塑造了欧洲现代文明的基石。本文旨在揭示儒家思想与欧洲启蒙思想相契合，以孔子为首的儒家思想深深影响着启蒙思想家们，让他们获取知识和思想灵感，并且对一些符合当时欧洲社会思想观念的理念进行提取改造，为西方现代文化的发展打下坚实的基础。

二、儒家思想对欧洲启蒙思想家的影响

儒家思想源远流长，并且以其独特的生命力影响着人类社会的发展进程，对欧洲的政治、文化、社会生活产生了深远影响。当欧洲启蒙运动和儒家思想交会，看似二者毫无关联，实则存在千丝万缕的联系，在儒家思想的光辉下，映照出一些欧洲启蒙思想家，在中西文明交流史上留下了浓墨重彩的一笔。本文将从欧洲启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、利玛窦三人入手对这一专题进行探究。

（一）伏尔泰

伏尔泰（1694.11—1778.05），法国启蒙运动的杰出代表，以深刻的智慧和尖锐的笔触著称。他的作品中多次借鉴和引用了中国的儒家思想，将其作为对抗封建专制的有力武器。伏尔泰之所以推崇儒家思想，很大一部分原因是他在当时欧洲现实中很难看到的“自由”，即宗教宽容。欧洲教会的黑暗以及封建思想对人的钳制让伏尔泰痛心，正当他无力斗争之时，他看到了儒家经典的“礼”，看到了“民贵君轻”，这对他来说无疑是一束曙光，这对整个欧洲社会都是新奇和震撼的。这种只谈道德的新文化帮助伏尔泰找到了他所倡导的以理性为上帝的道德化的宗教。

伏尔泰对孔子推崇备至，他的房间里甚至挂着孔子的画像。伏尔泰深受儒家民本思想和“仁政”思想的影响，认为君主应当以民为本，而非滥用权力。他强调天赋人权，深刻揭露旧制度的弊端，推崇思想自由、人身自由和信仰自由，而这些观念恰恰和儒家思想中的人人平等、仁义礼智信等理念有异曲同工之妙。伏尔泰在《哲学通信》等诸多作品中，屡次表达了对中国儒学的赞赏，认为其提倡的社会秩序和道德理念是解决当时欧洲社会问题的良药。

伏尔泰对儒家思想中的“己所不欲，勿施于人”表示赞赏，他认为这是人类走向幸福的导向。世界上如果有最幸福、最值得敬仰的时代，那就是奉行孔子哲学的时代。伏尔泰的自律精神也深受儒家思想影响，他主张约束自身，使大事小事都归于“礼”，这与儒家的自律观念高度重合。儒家思想对伏尔泰的影响是多维度的，不仅表现在他的观念上，也表现在他的日常生活和写作中。这种影响促进了东西方文化的融合与繁荣，也为全球文化的兴旺注入了崭新的活力。

（二）孟德斯鸠

孟德斯鸠（1689.01—1755.02）,法国政治思想家，启蒙运动的代表人物之一。其著作《论法的精神》由严复翻译为《法意》，在欧洲启蒙运动中传播极广，造成深远影响。该著作的目的是研究法律对于人类理性的应用，而孟德斯鸠的法律理论，所强调的就是人类法，即人类理性。这一点作为启蒙思想主体，批判了封建专制，保障了公民的自由平等。

具体来说，孟德斯鸠在《论法的精神》中，提出“三权分立”的思想，即国家的立法、司法、行政三权分立，互相制衡。这种理论在一定程度上受到儒家思想中“君君臣臣、父父子子”等思想的启示，即不同的社会角色应该扮演不同的权力和职责，相互平衡、相互制约。

孟德斯鸠受到儒家“礼治”思想的启发，强调法律的重要性，认为法律应当是社会秩序的基础。他提倡权力分立，认为这样可以防止权力的滥用，这与儒家强调的“君君臣臣”的等级制度中的相互制约思想不谋而合。孟德斯鸠还从中国儒家思想中汲取了“天人合一”的观念，认为人类应当顺应自然规律，与自然和谐相处。除此之外，孟德斯鸠提倡自由、平等、民主，这与儒家思想中的“仁爱”有一定的呼应之处。他认为人们享有出版自由、言论自由、人身自由等基本权利，并且人们应该相互尊重、互帮互助，反对剥削和压迫。

（三）利玛窦

利玛窦（1552年10月—1610年5月），明清之际来华的一位意大利传教士。在华期间，他发现在中国历史上占首要地位的是儒家思想，能对社会起到统治思想和意识形态的作用，当时基督教很难在华传播，他深知要想顺利传教，必须大量研读儒家典籍，让基督教的教义和中国传统儒学融会贯通，于是他开始推崇儒学，利用儒家典籍或附会基督教义，寻求儒教与基督教的相通之处，采用汉化的方法，利用知识传教，拉拢中国的士大夫，寻求他们的支持。这些方法都表现了利玛窦“补儒”“合儒”“超儒”的观念，即把儒家文化渗透到基督教文化中来，昭示着儒家文化的巨大魅力和东西方文化的碰撞。在传教士的笔下，中国是片令人心驰神往的大地，那里有灿烂文明和自由理念，一时间，兴起一片赶潮热，中国的茶叶、瓷器等纷纷传入欧洲，成为欧洲贵族的象征，中国也成为理想国家的典型。

儒家思想对利玛窦的影响表现在他对中国文化的认同上。利玛窦推崇中国的儒家思想，认为其可为国家的哲学、政治、教育体系等提供有力的评判标准。他在自己的文章中多次引用了儒家思想，表达了对儒家思想的尊重。儒家思想对利玛窦的影响还表现在他的传教方法上。为了更好地同中国文化相适应，利玛窦将儒家思想与天主教教义相结合，并且以儒家思想作为补充，从而使其被中国社会所接受。这种方法的成功也在一定程度上促进了天主教在中国的发展。儒家思想对利玛窦的影响同样表现在他的著作中。利玛窦的《利玛窦中国札记》、《坤舆万国全图》等，都是对中国文化深入理解的映照。他不仅详细阐述了中国的地理、风土等方面，还从儒家角度对中国社会进行了深入剖析。这些留下的著作不仅为中西文化交流奠定了基础，也体现出利玛窦作为一位汉学家的独特见解和深厚造诣。

三、结语

本文就儒家思想对欧洲启蒙思想家的影响做了一定考察，儒家思想对欧洲启蒙思想家的影响是十分深远且广泛的，它不仅为其提供了有关伦理道德、自然理性、政体规范的有益借鉴，也促进了欧洲社会的进步和繁荣。儒家思想中的道德观念、政体观念以及理学思想同启蒙运动思想具有高度的一致性，因而能够被启蒙思想家加以选择地利用，进而推动理性思想的动态形成与历史演进，为启蒙思想家提供了丰富的思想依据与理论资源。

不仅如此，在审视完儒家思想对欧洲启蒙思想家的作用后，可以进一步看待我们对待中国文化的态度。儒家所倡导的仁义礼智信等思想与欧洲启蒙思想家们的思想相契合，具有普世意义，能促进社会和谐稳定发展。因此，研究儒家思想对欧洲启蒙思想家的影响不仅可以推动双方的交流互通，更为欧洲启蒙思想家和全球文化的发展提供了新的动力。

参考文献

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[2]周小欣,王丽娟,兰春.中国儒家典籍对欧洲启蒙运动思想的影响[J].图书馆工作与研究,2023(07):29-32,46.

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