精神疗愈与救赎：《乔家的儿女》中的共同体书写

胡燕 郭林弟

（郑州财经学院 河南 郑州 450053）

摘要：《乔家的儿女》主要讲述了乔家五个兄弟姐妹在三十年的社会变迁背景下彼此守护，不断成长的故事。该剧中女性的原生家庭与婚姻的不幸皆给她们带来了精神创伤。然而即使她们遭受精神与感情上的困顿，也并未放弃生活的希望，她们彼此慰藉，互相疗愈，形成亲密的情感共同体，从而获得精神上的自由，这为现当代女性的身心发展提供了启示意义。

关键词：共同体；精神疗愈；乔家的儿女

电视剧《乔家的儿女》中的故事情节高度再现了中国现当代家庭的生活真实场景，给观众以共鸣。因此此剧一经播出，便受到观众的广泛关注与喜爱，也引起了国内学者的研究与讨论热潮。国内学者对于《乔家的儿女》这部剧的解析主要集中于叙事学角度或情感认同等视角。但鲜有学者从共同体角度来解析这部经典剧作，而这部作品中对于女性情感经历的刻画尤为细腻，因此笔者从情感共同体的角度出发来分析这部剧作中女性之间的姐妹情，以此希冀为读者带来启发。

1. 共同体

“共同体”内涵丰富，近年来，随着全球政治经济与文化的密切联系，国内开始了研究共同体的热潮。如今，由于全球社会环境的动荡，致使人们对“共同体“的呼声也越来越高，国内外许多学者都对“共同体”这个术语进行了界定。雷蒙·威廉斯(Raymond Williams)认为community意为“关系与情感所组成的共同体”(79)。德国著名社会学家斐迪南·滕尼斯(Ferdinand Tonnies)从共同体概念的形成机制出发，认为“共同体”这一术语的概念包含三种基本形式:血缘共同体、地缘共同体和精神共同体(65)。“共同体”作为一个开放性的术语，涵义还在不断发展变化着。虽然共同体意义丰富，但有着相似的内涵:共同体“蕴含着平等、互利、共同发展等多层意义，它所指的对象和范畴小至一个团体组织或社区，大至一个种族、民族乃至全人类”(方幸福120)。

    因此，共同体内涵在“共同的情感纽带”方面体现地更为突出。女性作为一个社会群体，“所构建的友谊扮演着重要的社会角色”（张秀丽 41），因此，张秀丽认为，女性借助与他人友谊关系的建立，促进了不同共同体的形成。《乔家的儿女》生动地展现了不同生活环境下的女性在经历创伤之后的互帮互助，互相疗愈，从而形成情感共同体的过程。

2. 精神困境：原生家庭与婚姻创伤

在《乔家的儿女》这部剧中，乔三丽、乔四美与马素芹三位女性在各自的生活中都经历了情感创伤。乔三丽和乔四美是具有血缘关系的姐妹，她们在幼年时期失去了母亲，而父亲的自私冷漠，对女儿的不闻不问，也导致乔三丽和乔四美的性格养成存在一定缺陷，这为她们今后的人格养成与婚姻带来了极大的伤害。

乔三丽在幼年时期遭遇猥亵，这成了影响她一生的噩梦，也直接导致了她在婚姻选择方面的恐惧与阻碍。在青春期情窦初开的年纪，三丽却十分恐惧与异性交往，也对异性的示好表示严词拒绝，她对于异性追求者的戒备心远高于常人。在遇到王一丁之后，即使对他心存好感，也无法说服自己真正去接纳他。在王一丁的感化下，三丽终于治愈了自己的内心，开启了一段新生活。然而，婚后她却掉入了另一个漩涡——婆婆的刁难与不公平对待、丈夫发生车祸事故的意外，使她婚后的生活一地鸡毛。

乔四美对于爱情的盲目执著使得她陷入了精神困顿之中。乔四美在青春期便开始了早恋，她的择偶观由于缺乏正确的引导而误入歧途。她的丈夫戚成钢接二连三的出轨，这使她处于崩溃的边缘，然而她却一而再再而三地原谅他。但她的原谅与大度并没有换来丈夫的回心转意，反而让他更加肆无忌惮。乔四美对于这段婚姻的信任也在摇摇欲坠中破碎。与乔四美同样经历不幸婚姻的，是剧中另外一位命运悲苦的女性马素芹，她的丈夫好高骛远并且家暴成性，这让她的生活陷入泥潭。她勤勤恳恳在工厂上班来支撑一家人的生活，养育儿子，但即使这样也无法改变丈夫的暴戾行为，她的身心遭受着无情的践踏。

3. 精神疗愈：重获心灵救赎

三位女性都在生活中默默忍受着各自的苦难，但是她们却有着情比金坚的亲情与友情的支持。她们面对婚姻中所遭受的各种挫折时，并未独自一人承受，而是构成了密切的情感共同体，互相疗愈，最终完成了心灵的救赎。

在乔三丽遭遇婚姻的不幸——婆婆的刁难和丈夫的意外之时，她的妹妹乔四美一直在身边开导、抚慰她。乔三丽在第一次去王一丁家见家长时，四美为她出谋划策，怎样能够在嫁到婆家以后不被不公平对待；在她婚后遭遇婆婆的冷眼对待以后，四美也义无反顾站在姐姐的一边支持她；在三丽的丈夫王一丁由于车祸事故意外受伤时，四美更是第一时间赶到医院，她时刻关心姐姐的情绪与心理变化，不断安慰开导她；她更是将三丽的儿子当作自己的孩子来对待。三丽在四美的抚慰与开导中逐渐找到了自己生活的步伐。四美是三丽苦难生活的一缕阳光，让她的生活重新点燃希望与亮光。

四美为三丽的生活带来希望的同时，三丽也在无形中帮助四美度过了种种生活的难关，和她一起并肩作战，战胜精神的创伤，完成内心的蜕变。四美的丈夫在她怀孕之后的出轨行为，直接导致了四美的难产。当她被送去医院时，作为姐姐的三丽一直无时无刻不陪伴她，安慰她，这给了在危难中的她极大的心理安慰；在奉劝妹妹离婚的时候，却遭到执迷不悟的妹妹的反对，姐妹俩因此而闹矛盾，但三丽却仍然时刻挂念着她，在背后默默地支持她，直到她度过婚姻的难关。四美在姐姐的帮助与开导下终于明白了自己想要什么，什么才是真正的婚姻。当她在姐姐的帮助和支持下与丈夫离婚以后，她终于完成了内心的救赎。

乔四美在姐姐的帮助下慢慢走向成熟，与此同时，她也帮助一位与她一样遭受婚姻苦楚的女性，也就是她未来的二嫂，马素芹。马素芹遇人不淑，丈夫乖张暴戾，在无奈之下她选择了离婚，独自带着孩子生活。而乔四美的哥哥乔二强在工厂上班的时候就对马素芹产生了爱情的萌芽，而介于马素芹当时还未离婚以及年龄的差距（二强比马素芹小10多岁），他们也只是以师徒相称。离开工厂以后，两人都按照自己的生活轨迹各自前行，二强也经历婚姻的失败。由于种种原因和巧合，命运让他们又相遇了。这一次，面对二强的含蓄表白，马素芹并未接受，因为她已经离婚，并且带着孩子，她不想让二强卷入自己生活的泥沼中。而二强也因为马素芹的拒绝而心生退意。四美却了解马素芹的朴实与善良，也同情她在婚姻里的遭遇。为了两人的爱情，她鼓励哥哥勇敢追爱。也许四美已经看到了马素芹此时的无助与彷徨，为了共同的姐妹情谊，她想要帮助马素芹，成为她美好婚姻的桥梁。在四美的帮助下，二强与马素芹最终打破内心的芥蒂，开启了美好的生活，马素芹的内心从此获得了疗愈，达到了精神的救赎。

剧中的三位女性：乔三丽、乔四美与马素芹由于原生家庭或婚姻不幸而饱受精神伤害，然而她们并未因此而意志消沉。相反，她们迎难而上，互帮互助，形成密切的情感共同体，从而摆脱了精神困顿，真正实现了身心自由。女性情感共同体主题贯穿这部剧作，为现当代女性心理成长提供了借鉴意义。

参考文献：

[1] 方幸福.论汉斯贝里戏剧《阳光下的葡萄干》中的共同体思想[J].外语与外语教学，2019，（1）.

[2] 张秀丽.女性、友谊与共同体想象———论《威弗利》中的共同体书写[J].广东外语外贸大学学报，2021（3）.

[3] Tonnies, Ferdinand. Community and Civil Society[M]. Trans. Jose Harrisand and Margaret Hollis. Cambridge: CUP, 2001.

[4] Raymond Williams. Key Words: A Vocabulary of Culture and Society[M]. New York: Oxford University Press, 1983．