巧用无为思想深入课程教学管理

李雨霓

西安铁一中滨河高级中学

摘要：老子的“无为而治”作为一个思想体系，可与教育教学以及自身管理相结合。所谓“处无为之事，行不言之教”，做到事事以身作则，潜移默化，以“润物细无声”之势更是重中之重。从而达到“无为而治”之境界才是教学管理中需要达到的最高境界。

关键词：无为思想；教育教学；教学管理；

老子说:"我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”。无为而治作为一个老子的思想体系，千百年被许多人进行理解和一个解说，可谓是仁者见仁，智者见智，有人认为"无为"就是毫无作为、消极等待,只是听从命运的摆布,这实在是误解了老子的本意。通读《道德经》后，比较赞同的一种观点是：老子的"无为"并不是什么都不做,并不是消极的不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。“无为而无不为”指的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事，但也必须去做,作为自然与社会一部分遵循自然逻辑该做的事（无不为）。

这其实就是教师在班级管理以及教育教学过程中应该注意的问题。“无为”并不是什么都不管，不意味着课堂的松散以及对学生管理的“佛系”，这并不是老子所说的“无为”，对于学生的规则意识，习惯意识，素养意识等等，需要持续的管理和培养，围绕“立德树人”的为，不妄为，不乱为，顺应学生的成长规律和心理状况，因材施教，才最终能达到老子说过:"无为而无不为"，以“有治”最终达到“无治”的最高境界。此时学生已经形成良好的学习习惯和素养，形成自我学习、自我管理、自我提高的意识和能力。

一、“无为而治”的思想与课堂教学的结合 

课堂教学是学校管理的核心，“无为而治”这种管理方式概括来讲：“治大国若烹小鲜”，意思是说治理一个国家（或者一个班级）,就像煮小鱼一样。只能将调昧、火候放得适中,文火烹煮、不急不躁，这样煮出来的东西,色鲜味美；如火候不对,调味不对,心烦意燥,下锅后急于翻动(有为),最后煮出的东西色、香、味什么都设有了,菜也碎了，总之一塌糊涂。课堂教学亦是如此。

“处无为之事，行不言之教”在课堂上的表现尤为重要，一个关键核心在于激发学生自主积极性，无论是议题式教学法还是小组自主合作探究法，都是以学生为主体，自主研究问题，小组讨论，形成统一观点，最终教师点拨的一个过程，在这个过程中，每个人都可以积极参与其中，发表自己的观点和看法，生生互动以及师生互动，看似无为，实则有为。有利于激发学生的学习兴趣，培养学生自主合作和独立思考的能力。

其次最重要的是教师个人魅力的体现，其实就是潜移默化的言传身教。主要体现在课堂备课的高效性和趣味性。课堂是彰显一个教师个人功底的平台，对自身专业需要不断提高，精心备课，不断专研，才能在课堂上对问题进行深入浅出的分析和讲解，有利于树立教师威信和彰显个人魅力，正是这种潜移默化的言传身教，才能让学生爱上课堂，从而在课堂中汲取知识和培养能力。

二、“无为而治”的思想与班级管理的结合

班干部以及课代表的培养是每个教师都要面临的基本问题。针对这一问题，如何将老子的“无为而治”运用其中呢？在具体工作中，很多的事情我都从“无为而治“出发去做，先将基本的要求和规则一一告知，然后班级进行民主讨论，一切从学生的角度出发，以切身实际情况为基础，自由发挥，自主决定，草拟班级规章制度，充分发挥民主的作用，让学生在成长中锻炼和磨砺自己，不会过多地干涉决策。但是，绝对的自由是行不通的，绝对的民主也是不行的。所以当学生充分发挥了民主之后，需要进行集中，将不合理或者不恰当的地方进行修改和商议，最终形成一个既科学又民主的班级规则，有利于激发学生的参与意识，也有利于后期的执行。

在此过程中有一个重要的关键问题，要意识到“无为而治”并不是什么都不做，什么都不管，放任自由式的管理模式，而是应该抓住重点，对他们的指引也只是一个观念上的一个指引，一个方法上的指导，重点地还是让他们在锻炼中得到成长，得到应有的锻炼，但这并不等于不闻不问的不管。这一点是有区别的。此种做法也是一种顺应客观态势、尊重自然规律的表现。

如果班级制度持续稳定,班干部引领工作到位，学生也就状态稳定，整个班集体就会形成一种无形的凝聚力，推动着大家向前发展。而学生会反过来拥护班干部的管理。班级管理会越来越轻松。这就是“无为而治“的精髓所在。切记朝令夕改，情绪化管理班级和处理问题。

三、“无为而治”的思想与心理建设的结合

无为而治，关键在于不要强作妄为，因为为者败之，执者失之。因此，“无为”从正面讲，是因物之性，以辅自然，即“顺自然”；从反面讲，是不敢妄为，恐妨自然，即“不妄为”。当管理者，及我们教师，坚持无为原则，“为无为，事无事”，行不言之教时，学生就会自我化育、自我发展、自成其功，从而达到“为无为，则无不治”。

在学生心理教育工作中，要坚持从“有形”走向“无形”，教育是一个细致的过程，不在于慧能大师所言的顿悟的一瞬间，而是神秀大师所说的渐悟，这就需要我们在教育过程中，坚持潜移默化，行不言之教，处无为之事，假以时日，终会达到质变的效果，也就是顿悟的时刻。学生也是在此过程中的慢慢积累和感悟，最终培养学生的自主学习能力，从教师的“他助”达到学生“自助”的过程。

综上所述，育人之道是教师的天职和要求。在育人过程中，亦是要贯彻“无为而治”的思想意识。老子言“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”老子这种“无为”观，是为统治者立言，为其设计了以退求进，以“无为”求“有为”的高明策略，旨在消解政府、管理者对民众的生产生活的不应有的干预，批评那些不尊重客观规律的强作妄为，而对于教学管理者来说，也是很有借鉴意义之处。

处无为之事，是要在教育教学过程中贯彻无为而治的思想；行不言之教，是要在教育教学过程中做到以身作则，潜移默化去教化育人。“以无为而无不为”是每一个教育工作者的终极目标。在此过程中，需要有思想的引领，更需要具体的方式方法，具体问题具体分析，因事因地因情况而灵活应变，将此思想更好的应用和发挥。

参考文献：

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