仰望月亮，莫忘六便士——读《月亮和六便士》有感

陈丽华

河北省邯郸市丛台区紫苑中学教师 056106

一

“我想画画。”

“我得学画画。”

“我告诉你我得画画。”

如果这几句内容几乎相同的话语，不是用句号，而是用感叹号表达，你读完后脑海中会出现怎样的对话场景？你看到的说话者是多大年龄？

当你再按照现在的句式，用平静的语气读完时，脑海中又会出现怎样的画面呢？你看到的说话者是多大年龄？

如果我告诉你，说话者是一个四十岁的中年男人，你此时的感受是什么？

如果我继续告诉你，这个年已不惑的男人，本来是英国一个证券经纪人,他有一个富裕而美满的家庭，能干而富有魅力的妻子，可爱而健康的儿女。但是他在结婚十七年后，突然毫无征兆地离家出走，他抛妻弃子，抛弃了在外人看来很好的事业和家庭。就在人们以为他的出走是因为有外遇的时候，人们发现的事实却是：他原来只是为了画画。上面这几句话，就是他在巴黎过着潦倒的日子，却反复强调告诉“我”的话。

此时，你的第一感受又是什么呢？你脑海中刹那间蹦出来的是哪个词语来评价他？

当我再告诉你，在异国他乡，他饱受贫困的纠缠与疾病的折磨，而且为了寻找绘画技巧苦苦挣、扎心力交瘁，后又经过一番离奇的遭遇后，他离开了文明世界，辗转到与世隔绝的塔希提岛上，在这里，他找到了自己生命中的故乡，找到了灵魂之所，得到了平静和安宁。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作，在染上麻风病双目失明的状况下，用尽毕生力量在住房四壁画了一幅惊人巨作，但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。

此时，你的内心感受是什么？你又想表达什么呢？

站在道德的角度批判谴责其冷酷自私？

佩服赞叹其为了理想奋不顾身的勇气？

同情惋惜其痛苦的生活经历？

感动景仰其对自由对理想的追求？

无论他的故事给你带来什么感受，无论你如何评价他，环顾四周，好像没见谁能像他这样，为理想而疯狂到如此境界。

这个为理想而疯狂的人，就是毛姆《月亮与六便士》里的主人公——查尔斯·斯特里克兰德。

人生漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。查尔斯·斯特里克兰德就是那个终其一生在追逐星辰的人。

二

查尔斯小时候就想成为一个画家，但是他父亲逼着他进入生意这行。

心理学上有个概念，叫“未完成事件”。完形理论将那些未解决的问题、未满足的需求，称之为“未完成事件”。那些未完成的事情留在潜意识里，成为一个未解决的情结，影响着后来的人生。与“未完成事件”相对的，是事件的完整性。人的一生，都在追求完整的体验，甚至，我们对完整的渴望，胜过对幸福的追求。

查尔斯当画家的梦想，在小时候就被父亲生生地掐断了，这个未满足的需求一直被压抑了多少年，在他四十岁的时候，忽然电光火石般地，被激活了。他要完成自己当年未满足的需求，解开多年未解决的情结；他不要再做证券经纪人，幸福的家庭也不要。他抛弃世间所有的名利，就是要追求自己完整的体验，追求自己的理想。于是，虽千万人吾往矣，义无反顾地离家出走，到巴黎学画画去了。

抛开心理学概念，查尔斯追求理想的勇气，有没有震撼到你？

我们感觉自己生错了地方，过着并不想要的生活，干着并不喜欢的工作，扮演着并不想扮演的社会身份，但是，我们依旧得过且过，随遇而安。

我们也曾壮志在胸，也曾豪情满怀，可是，随着时间的流逝，理想的翅膀要么收拢，要么折断，人到中年，我们的理想在哪里？

我们，有谁顺风顺水，没有未被满足的需求？可是有几个能有查尔斯这样的勇气呢？

有一个调侃中国父母的经典笑话：有些人自己飞不起来，就在窝里下个蛋，让下一代使劲飞。生活中，屡见不鲜的不就是父母将自己当年没有实现的愿望，寄托在孩子身上，希望孩子帮自己去实现吗？

在中国的家庭教育中，又有多少父母能有勇气，让孩子选择做自己喜欢做的事，不再使其生命中的未完成事件控制他的后半生呢？

当然，查尔斯近乎疯狂地去追求理想的方式，并不适合我们大多数人，但起码，他的行为或多或少会引起我们的思考，使我们在秩序井然的生活中，有所渴望，让血液有所沸腾，激起我们去追求自己想要的东西一点点勇气。甚或，查尔斯作为一个艺术形象，他离经叛道的行为本身，在精神层面上，代替一些读者完成了当年渴望自由却被压抑而形成的未完成情结？

三

查尔斯·斯特里克兰德以打比方的方式说到画画对于他的意义：“一个人掉进水里，他以何种姿势游泳是无关紧要的，游得好坏都无所谓，他不得不挣扎出来，别让自己淹死才是大事。”

在他心里，画画就是他的生命，他活着的唯一目的就是画画，他存在的唯一意义就是画画。

所以，他为了画画，为了追求心中的梦想，追求美，不为名不为利。

他为了画画，不顾一切外在的环境，肮脏、挨饿、受冻、落魄、别人的看法，他完全不关心。对于这些，他一生也从未抱怨过！

对他来说，只不过想把自己看的画下来。他看见了，画下了，就足够了。所以，他的画几乎从不肯给人看，更不卖，甚至，他嘱咐他的土著人妻子，在她死后将木屋的壁画全部烧掉。

所有这些，无不在告诉我们，他所有的行为，只是服从自己的内心，他的心让他选择了这样的生活，他活在自己的精神世界里，沉浸在自己的灵魂世界里。

忽然想起了释迦牟尼，想起了弘一大师。

释迦牟尼放弃荣华富贵，出家苦行，追求解脱生老病死之道。弘一大师，抛家弃业，恪守戒律，弘扬佛法，普度众生。

他们的选择无不是遵从内心，心在哪里，身体就向哪里。

选择了月亮，便不再留恋六便士。一经选择，无怨无悔。

无论是文学中的形象，还是现实中的圣人，他们，无不让我们敬仰。

可是，我们大多数人，为什么依然选择追寻六便士的生活，而不愿步入他们的后尘，义无反顾的去追寻月亮？是我们心里没有月亮吗？

丰子恺说过，人的生活有三种境界：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。有的人做人认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，还必须去探求人生的究竟。

查尔斯、释迦牟尼、弘一大师们，他们选择灵魂生活，去探求人生：我们大多数人，选择第二层，甚至不得不生活在第一层，而且，也许我们终其一生也不会选择第三层，但是，这些生活在第三层的人，他们存在的意义在于让我们膜拜，当我们仰望星空的时候，我们的灵魂世界不会虚空。

四

《月亮与六便士》中还有两个不走寻常路线的人：亚伯拉罕医生和布鲁诺特船长。

亚伯拉罕放弃一片灿烂的从医生涯，放弃了衣食无忧的生活，在亚历山大城度过自己的余生。布鲁诺特船长和妻子离开原来的生活，在包莫图斯海岛买了一个岛屿，一家人过着自在的生活。

他们远离世界，在自己选择的环境里生活，简单，平静，但是他们内心富足。他们认为，生活的意义，就在这平淡的生活中体现了。

前段时间读了丰子恺先生取材于日常生活，集家庭影像、随笔、漫画于一体的《日月楼中日月长》。这本书内容或表现家庭生活的质朴温润，或表现童真童趣，或表现舐犊情深。整个读书的过程，无论影画，还是文字，无不给人传达出平静、温暖、愉悦、舒适的感觉。惊叹丰子恺先生在充满纷扰的世界里，平凡的生活中，甚至在其经受战乱、动乱的时日里，也总能准确地找到那个美好的点。

亚伯拉罕和布鲁诺特离群索居的平静生活是我所向往，也是现代社会中处于焦虑状态的很多人向往的，但是，像丰子恺先生这样，在纷扰的尘世中寻找安宁、快乐和美好，不也是很好吗？

在内心深处，我们悬挂一轮明月，在现实生活中，我们何不用心寻找，用心感受点点滴滴的美好？

仰望月亮，不忘脚下的六便士。

如此，到暮年时，我们或许会说：当年，我对自己的选择不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。而今，我无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。