浅谈甲骨卜辞中的“有+V+N1+自+N2”结构

杨润龙

西南大学汉语言文献研究所 重庆 400700

摘要：“有+V+N₁+自+N₂”结构是甲骨卜辞中的一种特殊语法现象，学界对其结构的判定一直争论不断。本文从“V+N₁”的结构和“自+N₂”的语义指向两个方面进行阐述，以此来论证甲骨卜辞中的“有+V+N₁+自+N₂”结构为存现动词“有”搭配谓词性宾语的典型用法。在“有+V+N1+自+N₂”结构中，“有”是谓语中心，“V+N₁+自+N₂”作“有”的宾语，“N₁”实为“V”的宾语，“自+N₂”为“V”的补语。

关键词：有；V+N₁；V+N₁；语法结构

殷墟甲骨卜辞距今时代久远，其中词句与后世文献用法迥异的不在少数,“有+V+N₁+自+N₂”结构便是甲骨卜辞中的一种特殊语法现象。甲骨卜辞中，我们常常可以在命辞、占辞、验辞中看到此类结构，如：

(1)[癸亥卜，㱿贞：旬亡]忧。五月。王占曰：“有求，其有来㛸，气至。”七日己巳允有来㛸自西。征友角告曰：“𢀛方出，侵我示田七十人。”五[月]。

《合集》^①6057正 典宾

(2)王占曰：“有求。”八日庚戌有各云自东面母，昃亦有出虹自北饮于河。十月。 《合集》10405反 典宾

(3)贞：㞢逸刍自 ，呼求，得。 《契合集》226 典宾

例（1）是在占卜未来一旬是否有灾祸，商王判定将要有灾祸到来。七日后果然从西方灾祸降临，灾祸便是敌对方国发生叛乱，侵占商王领土、掳掠人民。“有+V+N₁+自+N₂”出现在验辞中，其中的“V”为“来”，“N₁”是“㛸”，“N₂”是方位词“西”，占辞中还出现了该结构的简略形式“其有来㛸”。例（2）（3）中，“有各云自东”“有出虹自北”“㞢逸刍自 ”也是同样的结构。

虽然学界关于“有”和“自”有过许多讨论，但对于“有+V+N₁+自+N2”的结构，却鲜有学者做过专门的论述。沈培先生在论述“介词结构的位置”时，首次提出介词“自”可以出现在“有+V+N₁+自+N₂”这一特殊结构之中，并且指出该结构中的“自”字结构也可前置，但对其语法结构及语用特征未作解释。^[1]133-135杨逢彬先生讨论动词分类时，举例论证过程中涉及到了“有+V+N₁+自+N₂”结构。他认为“有来自西”中，“来”为不及物趋止动词，充当动词“有”字宾语的定语成分，意为“正在来的”，且“有”的宾语经常省略。^[2]49-50后来齐航福先生在讨论表处所的“自”字介宾结构的语法功用时，间或涉及该类卜辞，他根据“自”字介宾结构在句中所处的位置，认为该结构可分别充当状语及后置定语。^[3]258-261但是张玉金先生对此观点并不完全认同，针对齐文中列举的卜辞，张玉金先生一一分析后，认为后置的“自”字结构并非作后置定语，而是作“有”的补语，并且从语用角度分析“自”字结构前置的原因，他还认为“有+V+N₁+自+N₂”的语法结构应理解为“有+定（V）+中+自+处所”，还对“定（V）”和“中”的施受关系做了具体描述。^[4]

总的来看，多数学者还是把“有”看作存现动词，但对于其后“V+N₁”的语法结构、“自+N₂”语义指向的问题有不同看法。

关于“V+N₁”的语法结构，我们认为该结构应是动宾关系。汉语发展至今，谓宾动词作为特殊的一类动词，以源头可追溯至殷商时期。甲骨卜辞中，“有”作为谓宾动词的典型代表，其支配谓词性宾语的能力毋庸置疑，并且谓词性宾语中的动词仍然保留动词属性，可以自由地搭配宾语等。郭凤花^[5]11-14、武亚帅^[6]106-144等多位学者就“有”后谓词性宾语的结构类，意义类都有过详细阐述。据我们的统计，“有”后谓词性宾按结构可分为“动词”“动词+宾语”“状语+动词”“动词+定语+宾语”，如：

(4)于 立，王弗悔，有 。

于 立，王弗悔，有 。

于 立，王弗悔，有 。

于家邑 立，王弗悔，有 。

其遟往于之，有 。

往于之，有 。《拼续》364 无名组

(5)贞：其有乍害。《合集》17050 宾出

贞：有不殟。《合集》17352 宾出

(6)丁未卜，贞：令戉、光㞢获羌刍五十。《合集》22043+《合集》22095^[7] 午组

例（4）中“ ”读为“翦”，意为翦灭。^[8]99-106其中五、六辞为对贞关系，“ ”蔡哲茂释作“迅”，或与“迟”意义相反。^[9]141总之该版卜辞的焦点在于地点的选择和“往”的状态，但是翦灭的具体对象，我们无从得知。其中的“有 ”为“有+动词”结构。例（5）中“乍”有“建立、制作”之义。其后常搭配普通名词，如：邑、宗、田等，但有时也搭配抽象名词。如：害、㛸、忧等。“有乍害”为“有+动词+宾语”的结构。句中的“殟”意为“暴死”，否定副词“不”作状语修饰“殟”，“有不殟”为“有+状语+动词”的结构。例（6）中“戉”、“光”为人名，“羌”作地名，在此作“刍”的定语，意为“羌地之刍”，同时“五十”为“羌刍”的后置定语。“获羌刍五十”整体可以理解为“有+动词+定语+宾语”的结构。

通过上述分析可知，“有”后谓词性宾语的结构多样，可以搭配“单个动词”“动词+宾语”“状语+动词”“动词+定语+宾语”等多种结构的宾语。那么“有”搭配“V+N₁+自+N₂”，即“动词+宾语+补语”也是完全可行的。

部分学者把“V+N1”看作是定中结构，大多是因为能出现在该位置的“V”多为不及物动词。关于这一点，武亚帅曾专门论述过，其实在甲骨文中，动词“来”后是可以带宾语的。如：“丙寅卜，洹来水，不[盗]。（《合集》8315）”该条卜辞不仅呈现出一套完整的主谓宾结构，而且是一个典型的施事宾语句。^[10]所以，与之类似的“至艰”“出虹”“各云”“逸羌”等短语也都是动宾结构，且“N”多为施事宾语。

卜辞中也存着一些省去“N₁”的卜辞，即“有+V+自+N₂”结构。有学者将其视作是省略中心语，保留定语的缘故，这种理解似有不妥之处。首先，张玉金先生就甲骨文中的省略现象做过专门讨论，其中并未列举有省略中心语，而保留修饰语的情况。^[11]268-288并且省略中心语，仅保留定语，这似乎也不符合汉语语法的规律。至于省去N₁的原因，我们猜测与卜辞的上下语境有关。甲骨卜辞中，在进行正反对贞、选贞、重贞时，卜辞往往会省略一些不言自明的成分，如：

(7)贞：不亦雨。

贞：有来自南。

贞：其亦雨。《合集》12724 典宾

从例（7）可以看出，整版卜辞是在贞问会不会下雨，以及雨水是否会从南方到来。可以明显看出由于上下语境，省去了“来”的宾语“雨”。

另一方面“有+V+N₁+自+N₂”结构省去“N1”，这也与殷人的占卜习惯相关。“来”“至”其后所跟的大多是“风、雨、虹、艰、𠚕”等灾祸类或气象类名词，这类名词都包含不为人的意识所控制的语义特征。殷人崇尚鬼神，常常进行占卜祷告来向上天询问灾祸或是风雨等从何处降临。整个甲骨卜辞系统中，此类卜辞不在少数。于是此类占卜活动慢慢形成常规，在贞问时，具体贞问的对象便可省去，仅保留谓语动词和起始的方位，即“V”和“自+N₂”，这样既不妨碍语义的表达，也符合语言的经济性原则。如：

(8)其有来自西。《合集》7105 典宾

(9)贞：有来自西。《合集》7109 典宾

(10)壬子卜，贞：自今六日㞢至自朿。《合集》4089 典宾晚—宾出

上述各例中虽然“来”“至”的宾语未出现，但根据卜辞常例，依然可以大致判断出，其宾语应为天象或灾祸类名词。

最后是关于“自+N₂”的语义指向问题，介词“自”表示行为动作的起点，常与名词性成分组成介宾结构，充当补语。我们认为“自+N₂”应该是作“V”的补语，而非“有”的补语。“逸”、“来”、“至”、“各”、“出”这些动词词义中，[+运动]、[+趋向]、[+方向]语义特征极为明显，与“自+N₂”介宾结构的语义关系更为紧密。并且，这些动词不与“有”搭配时，其后就多使用介词“自”来表明动作的起点，如：

(11)…□大采各云自北。《缀集》 83典宾

(12)王占曰：其来[㛸]自西。

H4477反乙+H4477反甲+H14022反+H19122反^[12]典宾

例(11)中的“大采”为时间名词，大概是日出以后的一段时间^[13]66。卜辞大意是在贞问日出以后是否会有云从北边过来？例(12)为占辞，即商王观察卜兆后做出的判断，卜辞大意是商王判定灾祸会从西方到来。由上可知，即使“来”、“各”这一类动词

综上所述，我们认为“有+V+N₁+自+N₂”结构中，“V”仍是动词，“N₁”是“V”的宾语，二者是动宾关系，并非定中关系，“自+N₂”与“V”语义关系更为紧密，作是“V”的补语，而非后置定语或是作“有”的补语。

注释

①本文甲骨著录书目使用简称，《合集》表示《甲骨文合集》，《拼续》表示《甲骨拼合续集》，《缀集》表示《甲骨缀合集》。

参考文献

1. 沈培.殷墟甲骨卜辞语序研究[M].台北:文津出版社,1992.

2. 杨逢彬.殷墟甲骨刻辞词类研究[M].广州:花城出版社,2003.

3. 齐航福.殷墟甲骨文宾语语序研究[M].上海:中西书局,2015.

4. 张玉金.甲骨文处所介词“自”及相关问题研究[J].中国语文,2019(2).

5. 郭凤花.甲骨文谓宾动词研究[D].西南师范大学硕士学位论文,2003.

6. 武亚帅.甲骨刻辞“㞢/又”字句研究[D].西南大学硕士学位论文,2017.

7. 蒋玉斌.蒋玉斌甲骨缀合总表(300组)[OL],https://www.xianqin.org/blog/archives/2305.html.2011,03,20.

8. 陈剑.甲骨文金文“ ”字补释[M]//甲骨金文考释论集.北京:线装书局,2007.

9. 蔡哲茂.释殷卜辞中快速的“速”字[C]//甲骨文与殷商史:新五辑.上海:上海古籍出版社,2020.

10. 武亚帅.说卜辞中的“其有来艰”[J].河北北方学院学报(社会科学版),2016(3).

11. 张玉金.甲骨文与法学[M].上海:学林出版社,2001.

12. 杨熠.甲骨试缀第67-90则[OL],http://www.xianqin.org/blog/archives/11848.html.2019,06,03.

13. 孟世凯.甲骨学辞典[M].上海:上海人民出版社,2009.

14. 杨润龙 女 1998 河南平顶山 400700 西南大学汉语言文献研究所 硕士 甲骨文字语言研究方向