民族文化元素的景观环境思考

金洁

内蒙古建筑职业技术学院建筑与规划学院

摘要：景观环境设计中的民族文化元素应用是民族地区文化传承的重要体现，如今，在大力发扬民族文化振兴民族手工艺的大背景下，也催生出许多体现民族元素的景观环境设计。文章探讨景观环境设计中的民族文化元素，提出将民族元素作为设计切入点，运用提炼抽象的设计手法，并将此运用到教学中，引导学生感受民族文化，浓缩民族情绪，表达民族精神。

关键词：景观环境设计；民族元素；教学

每一块土地都有其文化氛围，尤其是作为悠久民族文化熏陶下的内蒙古地区。培养本土景观环境设计人才的侧重点应该是如何让学生学会搜寻设计元素，尤其是民族地域性的设计元素，能够追索该基址的文化起源，并结合环境的具体物质形式，得出可行的方案并感受民族文化，以景观环境设计的方式表达民族精神。作为内蒙古设计人才重要的培养院校，学院在景观环境设计专业的教学中强调将本土的民族文化融入到教学中，将民族文化作为学生训练实践的教学媒介，从而在熟悉的环境中进行“真正的”观察，将传统民族文化提炼再创作。

1追索起源

内蒙古地区民族众多，文明足迹源远流长，在久远的历史长河中创造并形成了包括语言、宗教信仰、自然崇拜、神话传说、故事、歌谣、舞蹈、节目、服饰、建筑、手工艺、礼仪习俗以及生存理念、生活和生产方式等在内的民族文化。这些内容有的在不同民族是相近或相似的，有些则相去甚远。即便是同一民族因为部落不同或居住地不同在许多方面也有很大差异，民族文化由此更显丰富多彩。在实际的教学环境模拟中，追索基址的文化起源比较缺乏操作性的部分。任何文化都是在发展吸收融汇中成长起来，并不存在单独意义上的独立文化。追索基址的文化起源也是通过对周边区域周边市县的文化调查而得出的。并不局限于周边的区域，可以扩展至整个地区。内蒙古地区的地域环境较大，通常会分为东部区、西部区来探讨。不论是民族文化起源或是各种民族文化习俗、特征都是有很大区别的。在实际的追索起源过程中可以先从基址到周边到区域逐渐扩大范围，从而丰富景观环境设计的民族元素，创新民族特色。

2搜寻环境

景观环境设计较规划设计而言，范围相对较小，并且更多的是探讨铺装、景观墙、树池、座椅等细小的物质元素。不论是怎样宏观的规模，规划设计都会落实到每一条道路的铺装、每一个座椅的形式、每一个路灯的放置等细致的工作。这就是景观环境设计的存在的真实意义，即让每一个人在环境中都能切身感受到细微环节。文化特征尤其是民族文化元素如何运用到设计中，是民族区域景观环境设计中比较重要的环节。因此，搜寻环境的文化特性，准确把握环境中的物质形式，包括：铺装、路灯、树木、建筑、材料、颜色、构件等。这些具体的物质形式能够在很大程度上表达周围环境的文化特性。例如蒙古包、木质网围栏、草原长河、疏林草地、蓝天白云、勒勒车、蒙古包格栅等内蒙古少数民族本土元素。当然除了搜寻来自环境的物质形式之外，还需要正确的引导学生观察搜寻更多方面的形式。内蒙古地区主要的文化形式为蒙元文化，蒙古族文字、蒙古族历史书籍、考古文献、长调、呼麦、诗歌、壁画，甚至是民族器皿、铺设、蒙古族服饰、婚礼习俗都可以作为设计灵感形式的来源，都应该被观察重视。

3注重感受

对于民族区域的景观环境表达，最为理想的的设计就是让人置于该环境中体会到场所精神，感受到民族精神，并与之交流。例如，内蒙古呼和浩特市的成吉思汗广场，在广场的最西端也是广场序列的开端，矗立着一尊成吉思汗征战的雕塑，不需要更多的语言表达，就已经将主题、氛围甚至于精神烘托了出来。在每一个抬头仰望的人心中升腾起对这位可汗的崇拜之情。情绪的感召力是一种非常特殊的能力，它能够使置身环境中的人产生共同的情绪感受，从而有共同的精神寄托，这就需要设计人员能够运用合适的元素表达出来。在实际的教学过程中，教授具体的设计方法、表达方式固然重要，但更重要的是培养学生内心中对于起源环境、熟悉环境、具体环境等真实的民族文化传承的关怀、关注和思考。为了尽早的使学生养成对民族文化传承的关注，并有足够的思考期，应该尽早的将民族文化传承的课题设定在环境艺术教学过程中。

4结束语

民族元素的应用在实际的教学环节中是较为困难教授的部分，每一个学生的民族情绪不同，感受力也不同，需要教师悉心的观察和引导。在初期教学中可以适当的选取一些有代表性的物质形式，让学生提炼可以使用的部分作为元素保留在自己的设计库中，方便以后在实际案例中运用。同时引导学生感受周边的民族氛围，记录身边的民族物质形式，追索民族元素的来源，从而提升民族文化元素的运用技巧，提升民族文化感受力，真正设计出可彰显民族文化精神的作品。

参考文献：

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