儒学教育对当代青年教育的启示

池艺敏

陕西服装工程学院

摘要:青年人作为建设社会主义新中国的储备力量，是新中国未来的中流砥柱，现如今，在社会的发展，时代的迁移中，青少年的成长教育中也滋生了很多问题，如何完善青年的教育缺口，是当今重要的话题。 而儒家思想，是中国影响最深远的学派，其影响渗透到了如今中国人民的生活的方方面面，对于儒家学说进行批判性的继承，从中国从古至今影响最深远的儒家学说中汲取营养，着眼于传统的儒家思想，汲取儒学为当今社会有益的元素，寻找解决问题的思路。

关键词：青年；儒学 ；教育；本我

“整个社会力量中最积极，最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。”这是习近平总书记在纪念五四运动一百周年大会的讲话中给予青年的高度评价。青年人作为建设社会主义新中国的储备力量，是新中国未来的中流砥柱，现如今，随着当今社会的发展，时代的迁移，青少年的成长教育也中滋生了很多问题，如何完善青年的教育缺口，是当今重要的话题。“工具理性和技术理性不然不能取代人的先在的存在，科学和技术必然不能淹没对人的关怀，传统的教育哲学思想和理念，庶几可以作为当代教育哲学的有益参考和借鉴。”[1]儒家思想，是中国影响最深远的学派，其影响渗透到了如今中国人民的生活的方方面面，对于儒家学说进行批判性的继承，从中国从古至今影响最深远的儒家学说中汲取营养，着眼于传统的儒家思想，汲取儒学为当今社会有益的元素，进行批判的继承，来寻找解决问题的思路。

1.重视理论知识，更要注重实践的检验

《三字经》，《弟子规》等儒家著作是很多中小学生最先接触的儒学启蒙，“人之初，性本善。性相近，习相远。”“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”[2]这些儒学的智慧结晶，虽然学生能在日常课堂上能背诵出来，但是却不知其中大部分文章真正的意义，渗透不到积累于内心的更深层次，更难化为指导日常行为的准则，成为一种滋养身心的意念，现如今教材中的很多篇目，都有着青少年在养成世界观时应该铭记在心的准则，但是再有益却只是一味的教授于文字的表层意念，只是在课堂上总结出中心思想，没有具体实践的检验和指导，与在生活中的灵活运用，那么这份教育就会缺少最重要的内在价值。而孔子在教导自己弟子的时侯，是真正意义上的言传身教。“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”用自己的一言一行去教育弟子，教育的所有知识还是要用在生活中，否则，只重视理论知识，教育就失去了本来意义，而孔子，则是从教育的终点出发，以终点为起点。

2，因材施教，发扬所长，破除当代教育的功利化

古代儒学教育中，“诗，书，礼，义，乐，射，御”是君子的必备技能 必修课，而孔子的选修课则是根据弟子的具体情况，各有所长，学生的天性和才华不会被相同的课程所限制，根据不同的弟子不同的情况来制定不同的授课模式，对聪慧的学生，就指点一二，对于笨拙的学生就一步一步的教授，这种人性化的教育方式仍具有很大的对照意义，现今教育的重点在于知识的“使用性”，而不是人的全面发展，对于大部分家长来说，文化课比音体美更为重要，所以更重视孩子主课的成绩，即使小时候让孩子去参加各种绘画，舞蹈，音乐兴趣班，也主要是为了提升孩子的技能，提高孩子在未来职场，校园里的竞争力，而不是培养孩子的艺术情操，是为了应试教育而学习，而把孩子都向高分而训练，而不是面向孩子自己所喜欢的，抑或是所想要擅长的。压抑了孩子对喜爱与擅长的事物钻研的天性，减弱了孩子的特别性。这时即应该发挥孔子的因材施教，不被标准答案束缚，培养出更多类型，在各专业各有所长的人才，也更能适应孩子的天性，让孩子的才华得以施展，才是真正当今社会的需要。

3.坚持本我，追君子之风

当今社会，信息大爆炸，电子产品的使用，造成青年人精神空虚，没有寄托。违法事件频发，态势愈发严峻，缺乏理想，缺乏思想道德教育，在儒家，把“仁”作为道德的最高标准，遵纪守法，秉承君子之风，洁身自好，而如今教育被视为一种在当今社会的立足的所必须的生存技巧，重点在于理论知识，教育，而儒家则是从寻找丢失的本心，寻找人格和品质的意义，致力于培养完美的人格，教育的最终目的就在于育人，从本心出发，觉察自己的本性，避开恶的侵袭，处理好人与人的关系。[4]“孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。[3]君子做事用谦逊的语言去完成，以道义为基础，依照礼仪进行实行，以诚实的态度去表达，这是孔子对真正的君子的表达。青年人应该有自己的追求，不同流合污，唯唯诺诺，骄奢淫逸，在纷杂的现实中保持出淤泥而不染的姿态，做一个当代的君子。

儒家的思想作为中国影响最深远的，最系统的学说，放在今天，仍有无穷的的道理适用于今日，青年的文化在时代的变革中发生了一个个巨变，斗转星移，沧海桑田。青少年要在建立自己的价值观的过程中，融入优质的营养，在理论中融入自己的实践，在浪潮中中保持自己的本我，在混沌中保持自己的本心，对科学文化进行虚心的学习，对先贤哲思进行批判性的继承，致力于追求完善的人格和充满价值的人生。

作者简介：池艺敏、生于2000年11月18日、女、籍贯江苏、陕西服装工程学院、本科生、研究方向：教育学，美学

详细通讯地址：陕西省西咸新区陕西服装学院 邮箱：[e-mail] 联系电话：[phone]

参考文献；

[1]<儒家教育思想与《论语》选读>北京师联教育研究所编2006 中国环境科学出版社，学苑音像影音出版社

[2]《三字经》刘青文 编 / 北京教育出版社 / 2015-04 

[3]《论语》杨逢彬 注 / 长江文艺出版社 / 2015-07 

[4]<儒家教育思想研究-兼论传统人文教育思想对大学生的启示>谭浩 2010[J]中国西部科技，2010

样刊邮寄的详细通信地址： 陕西省咸阳市陕西服装工程学院 收件人：池艺敏 手机: [phone]