朝鲜“主体思想”的哲学意蕴及其影响

安丽娜

（延边大学 人文社会科学学院，吉林省 延吉市 133002 ）

摘要：朝鲜“主体思想”，又称“金日成—金正日主义”，自产生以来，一直被赋予至高无上的地位。“主体思想”是朝鲜国家和个人一切行动的指南，其中蕴含了丰富的哲学意蕴，并对朝鲜的政治、经济、文化教育、外交等方面产生了重要影响。本文主要从朝鲜“主体思想”产生的背景、含义、哲学意蕴以及其所产生的影响四个方面进行简单论述，对朝鲜主体思想有一个客观的认识，有利于更好地认识朝鲜，解决朝鲜半岛的一系列问题。

关键词：朝鲜；主体思想；哲学意蕴；影响

作者简介：安丽娜（1993—），女，山西临汾人，延边大学人文社会科学学院硕士研究生，主要从事伦理学研究。

朝鲜由于地理位置、朝鲜半岛统一等热点问题，一直深受世界很多国家的关注。但由于意识形态、能接触到的朝鲜一手资料有限、难以对朝鲜进行调研等问题，很多具有冷战思维的学者认为朝鲜是一个“不正常”的国家，但其实朝鲜作为社会主义国家，具有很多社会主义国家的相似性，同时也有其独特的个性。要想真正了解朝鲜的“主体思想”必须放下意识形态，从客观的视角出发，在立足于朝鲜现实的基础上，分析朝鲜“主体思想”产生的背景、含义、以及其所带来的影响。所以笔者选择朝鲜“主体思想”的哲学意蕴及其影响，对“主体思想”进行粗浅的探讨，希望能给各位同仁一些启发。

一、朝鲜“主题思想”产生的背景

从外部因素来看，朝鲜长期受到日本殖民统治的压迫，急需要翻身当主人，走上一条自主的道路，俄国十月革命给朝鲜带来了很大的鼓舞，让他们在黑暗中看到了胜利的曙光，朝鲜人民开始了反压迫的斗争，而斗争又是需要理论指导的，主体思想就是在这样的外部因素的影响下产生的。

从内部因素来看，以金日成为首的游击队是反抗日本殖民统治的主要力量，金日成在中国学习了很多中国共产党的革命经验，金日成自身也学习了很多优秀的马克思主义的思想，试图找到一条适合朝鲜的发展道路，于是在不断探索中，主题思想应孕而生。 

从朝鲜的建设历史来看，自朝鲜战争结束后，朝鲜局势暂时趋于稳定，逐步开始进行国内建设，但是当时朝鲜深受“事大主义”^[1]和“教条主义”的影响。为了尽可能减少这两种主义的影响，集中力量进行国内建设，金日成从思想、政治、经济、军事四个方面提出了主体的问题，随后，黄长婢将金日成的思想汇总起来，形成了一套相对完备的理论体系。

二、朝鲜“主题思想”的含义

“主题思想”亦称金日成—金正日主义，由金日成1955年首次提出^[2]，后经其与继任者金正日、金正恩严格执行并不断完善。主体思想既被写进了朝鲜宪法，也被列入了朝鲜劳动党党章，是朝鲜立国的纲领，也作为国家及人民唯一的活动指导理论，自创立以来一直被赋予了至高无上的地位。主体思想体现在朝鲜的方方面面，大到国家领导人，小到每一个朝鲜民众。如以伟大领袖金日成的诞生年定为主体元年；平壤乃至朝鲜的地标性建筑“主体思想塔”。

那么什么是“主体思想”？“主体思想主要是说革命和建设的主人是人民群众，推动革命和建设的力量也是人民群众的思想。换句话说，自己命运的主人就是自己本身，开拓自己命运的力量也就在于自己本身的思想。”^[3]主体思想主要是为了阐释以人为本的世界的正确见解、观点和立场，指明以人民大众为主进行自主性斗争道路的思想。朝鲜主体思想的内容大致可以概括为：“思想上的主体、政治上的自主、经济上的自立与国防上的自卫四个方面。”^[4]

三、朝鲜“主体思想”的哲学意蕴

就哲学世界观的根本问题而言，朝鲜“主体思想”承认世界是物质的，物质是运动变化的，运动变化是有规律的。在这一点上和所有马克思主义哲学一样。如果不承认世界的本源是物质的，也就没有客观存在的物质，人自然无法能动的认识和改造自然、社会，无法能动的改造世界，更无法进行斗争。不同之处在于朝鲜“主体思想”强调一切要以人为中心，突出人的主体地位，如果没有人，就无法认识世界，无法改造世界，更无法进行革命斗争。

就人与世界的关系而言，朝鲜主体思想也认为人对世界是可知的，但同时还强调人可以发挥自己的自主性认识和改造世界，而且这种自主性还非常强。哲学需要理清人与世界的关系问题，和马克思主义哲学相比，朝鲜“主体思想”更加强调人和世界的关系问题，并且对人与世界的关系进行了创新，可以说是一个首创。主体思想阐明了人和世界的关系问题，创造性地把人在世界上所占的地位和作用作为哲学的根本问题，并强调人的作用，人可以决定一切，人是一切事物的主人的哲学原理。

就认识和实践的而言，朝鲜“主体思想”反映在实践的主体、认识的本质问题、以及认识和实践的关系等方面。朝鲜主体思想就认识和实践的关系问题和马克思主义哲学具有一致性，尤其是实践论和认识论的观点，它认为人通过劳动认识世界，然后人作为社会的主体改造和发展世界，朝鲜主体思想承认世界是可知的，人通过劳动认识客观存在，并且在认识过程中人的自主性和创造性起关键作用。

就社会历史原理而言，朝鲜“主体思想”阐明了社会的本质就是要实现每个人的价值，人民群众一直都发挥着重要的作用，人民群众是社会历史的创造者，人类历史从来都是为了实现人民群众的自主性而斗争，而在斗争中人民群众的自主性和创造性起着决定性的作用，所以朝鲜主体思想强调人民群众的作用，突出人民群众的地位。

四、朝鲜“主体思想”产生的影响

朝鲜主体思想自产生，后经过不断发展完善，对朝鲜的政治、经济、文化教育、外交上都产生了重要的影响。

在经济方面，朝鲜一直实行计划经济政策,所制定经济政策都是以朝鲜“主体思想”为指导纲领的,无论是农业，还是工业、第三产业都一直坚持自主性原则，甚至在对外经济上,也一贯坚持这一原则。

在政治方面，朝鲜“主体思想”在很大程度上维护朝鲜民主主义人民共和国的统治，不论是在日本殖民统治时期，还是在革命建设时期，还是在现在的经济建设时期，“主体思想”一直迸发出生命力，是朝鲜人民不断向前的行动指南。

在文化教育方面，“朝鲜社会主义教育目的和教育使命,就是培养人的自主性、创造性,提高人的认识能力和实践能力,将全体社会成员培养成能为社会主义制度服务的具有自主性、创造性的能为实现共产主义事业作贡献的革命人才。”^[5]这与朝鲜的主体思想是相一致的。朝鲜的教育也与政治有很大的关联，教学的主要内容也受到了很多“主体思想”的影响，或者可以说朝鲜的教育就是为朝鲜政治服务，培养朝鲜社会主义的接班人。

主体思想也对朝鲜的外交政策产生了重要影响，“主体思想”产生的环境正是朝鲜处于日本的殖民统治、美国推行霸权主义的时期，所以从一开始就要求朝鲜在外交上反对霸权主义，走自主性的发展道路。朝鲜外交政策也一直以“主体思想”为指导，坚持走独立的革命和发展的道路，不让其他国家插手朝鲜内部事务，不仅不让帝国主义的干涉朝鲜事务，也警惕其他社会主义大国的插手朝鲜事务。

五、结论

朝鲜半岛是当今国际关系领域中最为复杂的地区，造成这种局势的原因及影响因素错综复杂。为了更好地解决朝鲜半岛问题、改变这种紧张局势，笔者认为，非常有必要对朝鲜的“主体思想”进行深入研究，朝鲜主体思想是为朝鲜的政治、经济、文化、外交等各方面服务的，在很大程度上维护了朝鲜的统治。也正是由于其特殊性，很多国家和很多人民都对“主体思想”的理解存在一定的偏差，所以更应该正确把握朝鲜的“主体思想”，把“主体思想”放在朝鲜特定的国际环境和国内环境中，客观、冷静、全面的进行理解和阐释。

参考文献：

[1] 事大主义（朝鲜语：사 대 주 의）是一种儒家的外交理念，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略.

[2] 1955年12月28日，金日成在党宣传干部会议上作了《消除思想工作中的教条主义和形式主义，就要确立主体》的演说，指出，“我党思想工作的主体是什么？我们做什么工作？我们正进行的不是其他国家的革命，而正是进行朝鲜革命。朝鲜革命才是我党思想工作的主体，一切思想工作必须服从于朝鲜革命的利益”。在这次演说中，金日成首次提出了主体概念。

[朝］金日成.《金日成全集》第16卷[M].平壤：朝鲜劳动党出版社，1997：378.

[3] 1972年9月17日，金日成在对日本《每日新闻》记者提出的《关于我党的主体思想和共和国政府对外政策的一些问题》的回答中指出，“主体思想用一句话来说，革命和建设的主人是人民群众，推动革命和建设的力量也是人民群众的思想。换句话说，自己命运的主人就是自己本身，开拓自己命运的力量也就在于自己本身的思想”。

[朝］金日成.《金日成著作集》第20卷[M].平壤：朝鲜劳动党出版社，1984：272.

[4] 1865年4月14日，金日成在正式访问印度尼西亚的时候，在印尼社会科学院里作了以《关于朝鲜民主主义人民共和国的社会主义建设和南朝鲜革命》为题的报告，首次系统地提出了“思想上的主体、政治上的自主、经济上的自立、国防上的自卫”的主体思想体系。

[朝］《金日成主席祖国统一领导主要年表》[M].平壤：平壤出版社，2012：257.

[5] 胡雪.朝鲜主体哲学与马克思主义哲学之比较研究[D].延边大学，2011.