戴维•佩珀的生态哲学思想初探

陈鑫洁

成都理工大学 法学院 四川成都 610059

摘要：随着人们面临的生存环境问题越来越多，伴随现代工业文明而来的全球性生态危机引发了一批西方学者的不断深入的反思。戴维•佩珀继承与发展了马克思主义，并形成了自己的一系列思想。他分析了资本主义、生态危机、人类中心主义等，并且对未来社会主义社会提出了一个构想。当然佩珀的观点也具有一定的局限性，因此我们应该辩证的看待佩珀的生态哲学思想，在此基础上寻找对我国生态文明的启示。

关键词：戴维•佩珀；生态哲学；生态文明建设；

戴维•佩珀是一名地理学教授，在英国牛津布鲁克斯大学任职，因为佩珀自身地理学专业与环境生态密不可分，所以佩珀一直比较关注生态环境方面。随着生态危机越来越严重，佩珀对环境方面的认识也不断深入，佩珀发现目前资本主义存在的问题，几乎都可以用马克思主义来解决。

一、戴维•佩珀的生态哲学思想的主要内容

戴维•佩珀的生态思想的产生与当时的时代背景有着很大的联系，佩珀所处的时代是资本主义工业文明蓬勃发展时期，但同时也是资本主义社会生态、环境各方面出现严重问题的时期。《寂静的春天》这一步经典佳作拉开了西方绿色运动的帷幕，一大批学者开始对社会对生态环境进行反思，戴维•佩珀就是其中之一。

（一）戴维•佩珀生态政治思想

戴维•佩珀从马克思的人类中心主义出发，深刻的分析了生态危机的根本原因，指出了资本主义的生产方式是造成生态危机最根本的原因。他在《Eco-Socialism:From Deep Ecology to Social Justice》一书中指出，大量土地退化和一系列环境问题产生的原因是资本主义制度下人对自然的干预。并且佩珀批判了生态学马克思主义学者中的生态中心主义者，他认为生态中心主义将生态危机归根于观念是非常让人无法理解的。确实，如果避开社会制度和生产方式，单纯的认为价值观、思维方式、信仰等会导致社会的变革，这就会陷入唯心主义。

（二）戴维•佩珀生态经济思想

戴维•佩珀认为，由于资本家对利益的狂热追求，不断的扩大生产，而这种生产并不是以从人的真实需要为出发点，仅仅追逐利益，所以生态系统必然会受到破坏。对于未来的经济生活，佩珀认为要“适度”与“可持续”，即在满足人类物质财富需要的同时，又要注重对生态环境的保护。佩珀认为随着经济全球化的发展，世界逐渐向一个整体发展，小规模的生产经营方式是不可行的，如果能将技术控制在自然能够承担的范围内，机器大生产可以有效的促进经济发展。

（三）戴维•佩珀生态文化思想

戴维•佩珀批判了资本主义社会中的异化现象，他指出“虚假意识是异化的核心。它促使你相信，与你利益相对立的一系列前提是客观真实的、自然的或不可避免的……在某种程度上并非如此：它们是外在的、无法控制的并主导着你。”虚假的意识是资本家为了消化累计的大量库存而特意制造出来的，并且市场上大量的需求事实上也是资产阶级通过广告和营销创造出来的，只有真正的意识才能识别这些隐藏在商品中的含义。。在资本家的掌控下，人们将盲目的消费看做实现自我的唯一途径，而真正的人的自由全面发展被抛之脑后。在当时这样的文化氛围和不正常的价值观，不仅会造成极大的浪费，也会造成环境的污染。

二、对戴维•佩珀的生态哲学思想的评析

对于佩珀的思想，我们也应该辩证的去看待，佩珀的思想一方面是对马克思主义的继承与发展，但另一方面也存在一些局限性。

（一）佩珀思想的生态哲学思想的价值

第一，佩珀对资本主义社会进行了分析，揭示了生态危机形成的根本原因，并且提出，想要解决生态危机，那么就只有变革资本主义制度。佩珀作为一个在资本主义的社会文化中成长、学习、工作的学者，能够对资本主义进行深刻的批判这种实事求是的精神是值得我们所有人学习的。第二，佩珀是人类中心主义者，他认为人的主体作用在处理人与自然的关系中是发挥关键作用的。从现在的一些生态文明建设中不难发现，人的主体作用确实是至关重要的。第三，佩珀提出了构建未来社会主义的生态模式，对于我们现在如何进一步进行生态建设有一定的启示作用。

（二）佩珀思想的生态哲学思想的局限

首先佩珀看到了生态危机的根本原因，也提出资本主义的两大矛盾，但由于种种原因，他对于生态危机与经济危机的解释是比较模糊的。并且佩珀认为变革资本主义制度能够解决生态危机，这说明佩珀对于资本主义还抱有幻想，从这方面来说，佩珀对于资本主义的认识还不够深刻。第二佩珀对乌托邦主义进行了批判，但就他提出的未来社会的美好蓝图来说，也具有一定程度的空想性。佩珀提出的广泛的基层民主，实现环境正义，社会公正等，这些都无意识的陷入了乌托邦。

三、戴维•佩珀生态思想对中国生态文明建设的启示

戴维•佩珀的思想的合理性部分，对于我国现在大力发展生态文明，进行生态建设有重要的理论意义与实践意义。

（一）完善政治生态建设

政府的基本职能在一定条件下是在变化的，以前政府职能中并没有生态职能，并且在西方国家也没有生态职能一说，但现在从“五位一体”“人类命运共同体”等中不难发现政府的的基本职能也在发生变化，政府基本职能与社会环境存在一种动态平衡的关系。在现阶段，基层政府应该遵循尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。基层政府的生态职能不应该和以往的一样，仅仅是对环境资源进行简单的保护，现在还需要综合各方面来考量生态环境所能承受的能力，促进生态职能的更加综合的转变与改革。

（二）保持经济适度增长

在改革开放后，我国经济发展速度很快，并且取得了一系列有目共睹的成效，但在这经济发展的背后，我们的生态环境也付出了巨大的代价。以前我们为了经济的发展，只能选择“先污染，后治理”的道路，但是如今我国已经明确坚持推动构建人类命运共同体，那么我们在经济与生态中就应该做出最优选择。当然这也并不是说就不去发展经济，我们中国国情决定不可能不发展经济，只是说保持经济的“适度”增长。除了实行一系列绿色、循环、环保的经济措施外，最重要的应该是建立绿色GDP核算方法，我们现行的GDP核算方法容易让人沉浸在巨大的喜悦中，而忽视这些数字后面隐藏的问题。并且应该推动绿色 GDP 和官员的政绩考核相结合。这样一样，政府就可以全面地分析现行经济政策的利弊，更全面地制定可持续的经济发展战略。

（三）构建生态文化

价值观是有效行动的支柱，以前物质至上的价值观已经深入了我们的骨髓，现在想要改变虽然会有点困难，但也需要去努力。我们应当有意识的去树立新型的价值观，即新的生态文明观，来指导我们的实践活动。人类与自然是生态的，共生的关系，在维护好生态关系和共生关系的大前提下，应该树立长远发展的理念，我们不应该只为自己考虑，还应该考虑子孙后代的发展，他们应该享有和我们平等的权力。简单来讲，作为一名消费者，就应该树立正确的消费观，不应该盲目的追求物质，而是应当理性。实现人的价值，不应该仅仅最求物质，在物质中实现的，而是应当追求人的自由全面发展。

参考文献

[1]戴维•佩珀. 生态社会主义：从深生态学到社会正义 [M]. 山东：山东大学出版社，2005.

[2]倪瑞华. 英国生态学马克思主义研究 [M]. 北京：人民出版社，2011.

[4]崔海凡,胡滨.戴维·佩珀生态社会主义理论探究[J].学理论,2014(31):87-88.

作者简介:陈鑫洁，成都理工大学法学院，硕士研究生，主要从事科学技术哲学研究。