论《红楼梦》的主题——女权问题

田娟

关键词：《红楼梦》；主题；女权问题

鲁迅先生当年曾说：“对《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见易，道学家看到淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”所以关于红楼梦的主题也就众说纷纭，红楼梦的主题有很多，但我认为反对男权制度对妇女的压迫和影响，从而提出了女权问题，这便是《红》最重要的主题。这也是《红》这一作品在文学史上有如此深远影响的主要原因。

在人类发展史上，男权制度的建立，便开始了妇女的悲剧。妇女失去了人权，压迫和轻视妇女被当作天经地义的事。而在《红》中，作者第一次提出了女权问题。小说塑造了两个女权思想的代表人物贾宝玉和林黛玉，通过这两个人物来表现他的女权思想。贾宝玉是母系社会神话女娲补天丢下的一块炼石，幻化为一块挂在他脖子上的通灵宝玉，所以他对女性的态度与一般男性不同。他对女性极为尊重，认为女子最神圣、最美，而男人最卑贱、最肮脏。他说“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人！”他一反传统的男尊女卑，而提出女尊男卑，他甚至否定自己这个男人。“天生这样的人，又何必用我这须眉浊物玷辱世界。自称“浊玉”。在这方面林黛玉和他的思想相通，她维护女性尊严，痛恨男权制度下的男人。有回北静王赐给宝玉斋苓香念珠一串，宝玉转送给她，她将它扔在地上说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西。”这也是他们互视为知己的最主要的原因。

在《红》中作者用自然美的特征来塑造女子的美。第63回写贾宝玉过生日，一群女孩子凑钱为他开夜宴，占卜象牙花名签子，暗示不同女子的不同花卉美的特征。薛宝钗抽的是牡丹，题词为“艳冠群芳”，具有富贵美的特征。探春抽的是杏花签，宋祁的名句“红杏枝头春意闹”，是一种热烈争春之美，与探春火辣性格一致。黛玉抽的是芙蓉花签。芙蓉者，椅花也。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不枝不蔓，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”黛玉正是具有这种美的特征。而她作为反对男权的代表人物，作者还赋予她具有许多自然美的特征。她“宁为玉碎，不为瓦全”，竭力维护女性尊严，不向最疼爱她的外婆求情卖乖。所以曹雪芹安排她的住所潇湘馆窗前有千竿翠竹，凤尾森森，龙吟细细。凤凰凄栖在翠竹之中，以竹实为食，故潇湘馆题名“有凤来仪”，寓意她是大观园这一鸡窝里飞出来的凤凰。由此可看出作者重视女性，欣赏女性，赞美女性，把女性视为是最美的。

虽然在文学史上，许多文学作品也将女子的体貌写得很美，可谓“花容月貌”。但都只不过是把女性当作男性的玩物，她们的美不过是取悦男性，被视为花瓶和工具而已。可曹雪芹却不同，他笔下女性的外貌美和精神美是相结合的，他笔下的女性不是工具，不是男性的玩物，而是有自己的思想，已经上升到精神的层面。所以他用荷花、菊花、竹子来表现黛玉的美，而否定妇女只有体貌美，没有人格美。黛玉在任何人面前都不受屈辱，即使是贾宝玉对她也是“不知赔了多少不是”。她爱宝玉，视为知己，但认为宝玉毕竟是男权制度下的一位男子，所以对他也不放松警惕，经常试探宝玉。她有说过：“宝玉与我虽素昔和睦，终有嫌疑。”她对宝玉说：“你不用发誓，我很知道你，心里有妹妹，但只是见了姐姐，就把妹妹忘了。”

“女子无才便是德”，曹雪芹的女权思想一反这一传统思想，认为“女子有才便是德”，他的笔下女子是才华横溢的，大大胜过男子。贾宝玉的文才在男子中是出类拔萃的，第17回“大观园试才题对额”，才气咄咄逼人，但每次与女孩子赛诗时，总是名落孙山。而林黛玉是中国自古以来女才子形象的集中结合，她是大观园中的“谢道蕴”，作者赞她“堪怜咏絮才”，在柳絮词赛诗中，她的《唐多令•咏絮》写得最好。林黛玉有“冷月花魂”的联诗，她是《红》中的李清照。

在男权制的科举制度，女子不能入试做官。曹雪芹对此很愤慨：“金紫万个谁治国，裙钗一二可齐家。”（第13回）这是对男子治国的否定，在《红》中，男子都是庸碌无能之辈，或贪赃枉法者，女子则有治国齐家之才。探春说：“我如是男子，自有干一番事业，偏我是女孩家。”这就反映了男权制度对女权的制约。大观园是女性掌柜的“母系”家庭的缩影。荣国府是贾母掌根本，就是宁国府的大事也得同她商量。王夫人居二线，王熙凤有事要向她们请示。而王熙凤也是极为能干，治理得有条有理，秩序井然。秦可卿一死，宁府无人治家，宝玉向贾珍推荐王熙凤掌本办丧事。王熙凤根据宁府家事混乱情况，先抓五件事，威重令行，杀伐果断，有布置有检查，赏罚分明，把一个乱糟糟的宁府整理得有条有理，将送殡的大场面安排妥帖得当，极受称赞。而探春则更胜一筹，她考虑到一个破荷叶、一根叶草根，都是值钱的，将园子承包给老妈子，一年就有400两的银子利息，还可以省掉花儿匠、打扫人的工钱。薛宝钗更是治国齐家的能手。她行德政，注意思想政治和精神感化的作用，“小惠全大体”，从大处着眼，缓和主奴矛盾，让奴隶沾带点利益。她们这些治家的办法，同样可以治国。从这些都可以看出，女子也有掌政治国的思想。作者肯定了女性的地位和价值，体现了女权思想。

《红》中的悲剧，其产生的最主要的原因也正是当时社会的男权制度。在男权制度下，没有一个女性能逃脱悲剧。男权制度坑害了妇女，造成妇女的悲剧。男权制使妇女为求生存勾心斗角，妇女一旦染到它，又成为男权制的竭力维护者，这些都造成了悲剧。金陵十二钗正副册的女子是悲剧，而贾母、王夫人、邢夫人、尤氏等等又未尝不是悲剧。所以归根结底，《红》的主题就是提倡女权，反对男权制对妇女的压迫和残害。这也是《红》最伟大之处，是《红》的巨大意义所在。

参考文献：

[1]黄霖，袁世硕，孙静主编.中国文学史（第二版）第四卷.高等教育出版社，2005年版

[2]曹雪芹,高鹗.红楼梦.人民文学出版社，2000年版

[3]施达青著.《红楼梦》与清代封建社会.人民出版社.1976年

[4]冯其庸,李希凡主编.红楼梦大辞典.文化艺术出版社.1990年

[5]徐乃为著.红楼梦的情恋世界.北京图书馆出版社.2007年