简介：音乐美学可以说是一门研究人类音乐审美活动的学科,既包含有音乐审美经验,又有音乐审美观念,也就是说音乐美学既有感性的认知,又有理性的实践评判。在古希腊,毕塔格拉斯重视音乐对心情的影响,并注意它的治疗功效;柏拉图认为节奏和曲调会渗透到灵魂里去,音乐性格的善与恶使

简介：近年来,随着我国经济的迅速发展,我国教育也获得了巨大的发展空间。九年义务教学越来越普及,职业院校为社会培养了大批具有专业技能的人才,高校更是为国家输送了大量综合素质较高的人才。声乐教学在高专音乐教学中是一个非常重要的环节,本文将简单分析音乐美学在高专声乐教学中的应用,希望能起到抛砖引玉的作用。

简介：明中叶以后,资本主义经济开始萌芽,城市更加繁荣,中国的封建经济获得了高度发展。这一时期的各类音乐艺术,由于受到当时社会发展的影响,也在已有的基础上得到不同程度的提高。本文将从雅、丽、亮、采、和五个方面来分析这一时期的音乐美学思想。

简介：在学术界众多的音乐美学思想中,自律论与他律论是始终存在的两种相对立的观点,都有相应的支持者。西方从古希腊至今,中国从先秦到现在,对于音乐美学的学术讨论一直是百花齐放,百家争鸣。自律论与他律论始终保持着两种相对立的观点。想要清楚理解自律论与他律论还必须了解'音乐有没有内容?'有些人认为音乐是无内容的,比如哲学家卢梭、康德、黑格尔等,如果从音乐的本质出发,音乐本身是以乐音的运动形式存在的,没有什么具体的内容。

简介：摘要：声乐教学是音乐教育的重要组成部分，是通过审美来实现；把审美教育贯穿于声乐教学的全过程，让学生在学习声乐专业知识的同时，提高审美个性和能力，获得高尚的审美情操，在构建先进的声乐艺术教学理念，加强声乐教师的教学能力。在声乐美的总体结构中，蕴含着美的各种因素。

简介：摘要：东北抗联音乐是我国特定时期抗战文化现象，它有着特定的创作主体，立场鲜明的政治观点，意义深刻的精神内涵，是我国近代反侵略反压迫的宝贵抗战文化遗产之一。东北地区独特的地理与历史环境，东北人民质朴的生活习惯和强大的反日反侵略意识，都使得东北抗联音乐有着独特的艺术特征。对东北抗联音乐文化美学意义及其历史继承价值的重新分析，对于继承与发扬爱国精神、中华民族奉献精神，有着重大的积极意义。

简介：摘要：声乐表演艺术是一种音乐表演艺术的表现形式，是一门结合脑力、体力、想象力以及表现力的综合艺术。同时，作为一种再创造性行为，声乐表演不仅要以乐谱为基本依据，遵循作曲家的创作本意；还要通过表演者自身再创造，实现真实性与创造性相统一。而声乐表演艺术的理论及实践，则离不开音乐美学的启示与指导。中国声乐艺术发展历史悠久，在长期的研究、丰富、完善与革新中，逐渐形成了具有中国特色的声乐艺术，其中蕴含着中国的传统文化思想，其独特而丰富的音乐表演形式，为世界声乐艺术提供了新的模式和新的方向。音乐表演作为音乐创作、音乐欣赏的中间媒介，表演水平将直接决定一首作品的音乐本位和影响力。

简介：

简介：摘要：艺术是相通的，我们的生活因为有了色彩而绚丽，也因为有了音乐而多彩。随着教育改革不断深化，音乐与美术对培养全面发展的人才的作用越来越重要。好的音乐就是一幅美丽动人的画面。好的美术作品又宛如一支美妙的乐曲，共同陶冶人的情操，充实人们的精神生活 为了提高学生对音乐与美术的鉴赏能力，或者说为了使音乐和美术得到最大程度的表现和抒发。我在音乐欣赏教学中将音乐与美术有机地结合起来，收到了很好的效果。

简介：中国传统音乐美学的理论形态和历史形态具有鲜明的独特性，这独特性直接源自中国的逻辑形态。本文从考察中国的逻辑形态入手，指出中国逻辑是一种与西方外延逻辑不同的内涵逻辑。然后分别考察内涵逻辑对中国音乐美学的理论形态和历史形态的影响，并对内涵逻辑在中国音乐美学发展中的贡献和局限作了简要分析。

简介：现代社会各种矛盾日益突出，人与人之间隔阂加深、人与自然之间无法和谐共赢等，这些都是现代文明精彩背后的阴影部分。如若要解决这些棘手的问题，不妨从前人的智慧中寻找答案。我国传统美学思想强调人与万物和谐统一，重视人的精神境界与追求，这种独特的人生感悟对于解决当前的危机与困惑具有重要的启发意义。

简介：前段时间．中央音乐学院的王次熠教授向编辑部推荐了由他指导的同届博士生的三篇文章，并以《倡导教学相长、同窗相助的学风》作为开篇引语。经编辑部审阅并匿名专家审读，认为三文具有组合性，对读者学习了解西方现代音乐美学思想是有益的。同时．我们也赞成并支持这种师生相宜、同学相助的良好学习风气。凶此辟出专栏对三篇习作予以刊载。

简介：摘要音乐课是学校实施美育的手段之一，也是提高学生个人素质的重要方式。如何更好的在音乐教学中客观的运用音乐美学中的教育观？笔者从教师的教学理念、教学核心以及自身的素质培养等方面来论述其理念的实现途径，就当前音乐审美教育中存在的一些问题，提出个人的见解，以便于运用到自身的实际教学中。

简介：<正>欧阳修不仅是宋代古文运动的领袖,文学家兼史学家,而且还是一位修养深厚的音乐美学家。他晚年自号"六一居士",其六个一中便有"琴一张",告知人们他终生与琴相伴,对音乐有着特殊的爱好。他传之于世的《欧阳文忠公文

简介：音乐本体论是禅宗音乐美学的核心，它主要包括音乐生成论和音乐本质论两个部分。禅宗哲学的生成论建立在“缘起”概念之上，认为万事万物都是因缘之相合，音乐的生成便是器、手、意等各种要素在特定时空相遇合的产物。这种非实在的生成论直接导致禅宗“五蕴皆空”的“空”观，但其用意并不在“空”本身，而是以“空”化“有”、以“死”化“生”，以前缘之了尽来迎新缘之发生。这一思想影响到音乐，就形成以“定心息虑…‘心无尘翳”为前提的艺术创造论。禅宗哲学和音乐美学的真正本体是“心”，音由心生，心随境变，故而声无定式，音无常法。心既是音乐的本原，也是音乐意义的建构者。

简介：音乐之美何在？以往研究音乐美的学术视角有很多，这些研究或从哲学角度，或从心理学角度，或从社会学角度，对音乐艺术进行多角度的学术探索。《以理性的方式认知音乐：孙佳宾音乐美学文选》收集了多篇论文，论述视角全面，研究方法丰富．既有哲学角度、心理学角度阐述音乐本质与音乐审美特征处，又有社会学角度的精辟分析音乐的性质与社会作用，可以看出作者的理论修养深厚、学术功底扎实，也可以看出作者20年来在音乐美学研究上达到的学术水平和思想高度。

简介：作者将中国音乐美学划分为“中国音乐美学”与“中国音乐的美学”两种论域，并将中国音乐划分为“古典范式”与“传统程式”两大范畴，试图通过对中国音乐中“古典范式”与“传统程式”间“合式”作业的可能性的探索、“合式”作业方法论的探讨来解释“中国音乐美学”与“中国音乐的美学”间罅隙存在的缘由、罅隙补完的可能性等问题；并由罅隙的问题进一步引申，对在此种感性错位的背景下产生的音乐批评问题展开思考。

简介：音乐表演在音乐作品与欣赏者之间担负着中介任务，起着两者之间的桥梁作用。是否忠实原作，就成为音乐表演的一个关键问题。本文作者在茅原《未完成音乐美学》的启示下提出，对作品正确理解是音乐表演创造——演奏的基础，“文本”是决定演奏是否做到“忠实”地传达音乐作品的关键；并进而提出“文本”是演奏者理解、演奏音乐作品的标准。

简介：＂和谐＂是美学理论与实践中最早涉及的一个范畴,也是美学史上最重要的内容之一。作为美学理论中一个分支——音乐美学在中西方各自历史发展过程中也包含了＂和谐＂这一元素。由于中西方民族在哲学观、美学观及思维方式上存在差异,因此,＂和谐＂在中西方音乐美学中体现的内涵也不相同。通过对＂和谐＂的比较从中我们可以了解到中西方早期音乐美学思想。

简介：摘要：小学音乐教育是培养学生健康全面发展和美好品质的重要途径之一。音乐作为一种艺术形式，不仅可以培养学生的审美情趣和音乐素养，更重要的是它对于立德树人具有积极的作用。通过音乐教育，我们可以在培养学生美学表达方面发挥重要的作用，从而为他们的人生奠定坚实的基础。基于此，以下对小学音乐教育立德树人的作用与美学表达进行了探讨，以供参考。