简介：请你仔细找一找左图中A、B、C．D、E五个小块碎片，哪一块补上去会合适呢，

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简介：西汉大儒家孔安国在他著的《尚书孔氏传》里对《尚书·顾命》一文中“河图在东序”一句这样解释：“伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图。”以后刘歆也说：“伏羲氏继天而王，受河图则而画之，八卦是也。”(见《汉书·五行志》)到了东汉，王充在他著的《论衡．正说》一文中也说：“伏羲王，河图从河水出，易卦是也。”总之，他们都认为易卦是伏羲氏作王以后，按照从黄河中跃出的龙马身上驮的河图图象而演化成了八卦。

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简介：伪装,是动物在残酷的自然界生存下来的重要手段之一,完美的伪装、隐藏自己才能避免成为别人的盘中餐。你能从这些图片中找到正在"捉迷藏"的动物吗?

简介：蔺相如是战国时期赵国的一代名相,因“完壁归赵”、“渑池会”、“将相和”三个故事而名垂千古.他已作为顾大局、识大体,以国家利益为重,善于团结的楷模而著称于世.在“赵国史热”的今天,蔺相如的祖先、墓冢、后裔等一系列问题,自然引起人们极大的兴趣和关注.今就这些问题做一小考,以求教于方家.

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简介：有个民间故事,说古时候有人买烧饼吃,第一个没吃饱,第二个没吃饱,第三个也没有吃饱,第四个终于吃饱了。他很不开心,以为卖烧饼的人讹他,既然第四个烧饼能让人吃饱,为什么不直接把第四个烧饼卖给他吃呢,害他花费许多冤枉钱。

简介："经义"是中国古代科举考试中的一种重要文体,它萌芽于汉唐,形成于北宋.经义与选举制度的变革和学术风习的变化有密切的联系.在北宋熙宁贡举改革中,王安石利用经义作为统一士大夫思想的工具,对北宋后期的学风和士风产生了诸多影响.在古代文体史上,宋代经义文是明清八股文的雏形,它形成了一定的程式,在题型、结构等方面已经具备了八股文的一些特征.考察宋代以前经义与选举制度的结合情况、经义在北宋科举改革中演变和成形、传世宋代经义文体的形态和以经义试进士对北宋后期学风、士风的影响这四个方面的问题,可以大体明了经义的流变轨迹,以及它与选举制度和学术发展的关系.

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简介：近读报刊文章．常看到士即知识分子的议论．查诸辞书也多有士在“春秋末年以后．逐渐成为统治阶级中知识分子通称”的解释。本人虽知识浅陋，但就本人所知，士在“春秋末年以后．逐渐成为统治阶级中知识分子通称”的说法是不准确的——准确提法应该是“士大夫”而非“士”。是以写下这篇《考“士”》，试谈士之源流出身，以就教于读者与方家云。

简介：粉丝是什么？是一种立场，一种态度，一种对偶像的“一往情深”和不计成本的付出

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