简介：窦大夫祠位于太原市西北25公里处的上兰村,旧属阳曲县境,现属太原市尖草坪区。祠庙背靠烈石山,西南依傍汾河,处于汾河出峡口,碑载"庙之右有数泉,出于仓崖石脚间,旱焉不干,水焉不溢,湛然澄澈可鉴毫发"①。"其地山川环抱,树木蓊郁,朝云暮霭,恒出于簷楹栋宇间"②。"列石寒泉"为太原古八景之一,现留有

简介：南宋第一代画家是来自“靖康之难”的原北宋翰林图画院的南渡画家和临安（今浙江杭州）的本地画家，他们传至四代，贯穿了整个南宋。由于元代夏文彦《图绘宝鉴》藏有误记的现象，使今人对南宋一些画家的生活时段及家世辈分出现误识乃至颠倒，本文根据相对可靠的画史文献和相关图像尝试廓清南宋迷乱的画家辈分的排序问题。在此，首先要甄别的是《图绘宝鉴》与《画继补遗》记述南宋画家的可靠性，揭示纠结其中的历史原因。

简介：到目前为止,学界关于杜堇生卒年及活动等都不太清楚,造成美术研究等的一些缺憾。本文以系年的方式钩稽杜堇以绘画为主的活动资料十几条,并得出结论：杜堇绘画及其他活动早至天顺八年（1464）,晚至正德七年（1512）,主要集中于成化、弘治时期。杜堇约生于正统九年（1444）前后,卒于正德末年（1521）前后;其并非生于景泰七年（1456）,嘉靖七年（1528）尚在。

简介：南社社友王葆桢的相关诗文,反映了辛亥革命前后的政治、社会风貌,也为考订王氏生平若干问题提供了材料。其《南洋劝业会杂咏》以诗存史,以杂咏加注的形式,全面生动地记录了中国第一届博览会南洋劝业会的各项成果,对于考察南社在近代文化建设方面的贡献具有典型意义,应该引起地方文化研究者的重视。

简介：五台山最早的志书《古清凉传》，唐·蓝谷沙门慧祥撰。关于慧祥，资料甚少，只知他还另撰有《弘赞法华传》10卷。至于他出身何地，俗家姓氏，栖身寺庙，何宗何派，一无所知，即使蓝谷，也有人说是寺庙，有人说是地名；有人说在山西，有人说在陕西。我在《如是我闻五台山》中写慧祥小传时，也曾费过一番周折，最后一无所获。

简介：宗法制的完全建立和充分成熟无疑是在西周，它同时是父权学说的形成时代。考察《周礼》女官制度在殷周巨变时期周政对源自商代的女官制度的改造过程可以知道，地位崇高如王后等女官在当时仍负有广泛社会职责．同时在宗法——父权制笼罩之下女官正在丧失其地位与权力，步出其曾拥有巨大影响的历史舞台。

简介：明朝时期东北地区女真族日渐强大，时常与明戍边军队发生冲突，为了加强明廷统治地位，稳定东北边疆局势，明王朝修筑了绵延数百里的军事防御体系既辽东边墙，也称辽东镇长城，是明长城的重要组成部分。防御线上筑有城堡，城堡之外筑有边墙及烽火台等军事防御体，驻军把守。本溪长城，是辽东边墙的组成部分。本溪长城由北向南的走势为：从新宾入本溪县境，经南甸、碱厂、东营房等地，出本溪境，入凤城界，长度约50公里。

简介：第四章《苏报》案和鲁迅上海的革命派，最初与东京方面采取共同行动，但是在5月末他们突然改变了态度，开始对影响政界的爱国主义立场、拒俄目标以及做法进行了全面的批判。东京方面为了,

简介：南京国民政府建立后，将西康建省提上议事日程，但由于尚未完全控制四川，只能试图在川边地区建立国民党组织，将势力渗透到边疆地区。刘成勋建立了地方党部，但因其战败而流产；格桑泽仁的建党努力，道地方势力抵制而中辍；直到抗战爆发后中央政府入川，西康省、地方党部才得以建立。建立西康党组织的历程，表明国民党统一边疆的意图，在中央政府尚无足够军事、文化影响力统一边疆的情况下，利用其党组织来辅助、促进统一进程，不失为一种相对积极的措施。

简介：舞台题记是戏曲演出时间、演戏班社、所演剧目等情况的原始实录,具体言之,是对某一舞台某年某月某些时日戏曲演出活动的实际记录。整体言之,即是某一舞台若干时期历次演戏情况的无意识组合;广而言之,则是某一区域能够统计出的舞台演戏情况的客观总汇。这些记在墙壁上的有关演剧活动的历史,不加修饰地反

简介：唐人撰修群经义疏，先标录经、注词句或其起止文字（出文），再疏释其义，世称“单疏”。单疏在唐代以写本流传，至北宋始校勘梓行。宋人又新撰《论语》等经义疏，从《尔雅疏》传本看来，新疏亦沿袭单疏成例，不备录经注全文。单疏不易翻检，读者若不谙熟经注，亦难於阅读。

简介：历来对叶梦得最大的争议就是认为他作为蔡京的门客,＂以门户之故,多阴抑元祐而曲解绍圣＂。从叶梦得与＂绍述＂权贵的关系、与元祐党人及其子弟的交游、对新旧法的评价等方面分析,叶梦得非＂绍述余党＂,他同情元祐党人,反对立元祐党碑,与元祐党人及其子弟关系密切融洽,他对新旧法的评价客观公允,对绍述之政的批评也是正确的,不存在阴抑元祐。

简介：2012年高考对“选考内容”（四个专题）的考查，充分体现了“课程标准”和“考试说明”的要求，考查的重点是“几何证明选讲”中的直角三角形射影定理和圆幂定理，“坐标系与参数方程”中的极坐标和直角坐标的互化和直线、圆、椭圆的参数方程，“矩阵与变换”中的平面变换与二阶矩阵，“不等式选讲”中的不等式证明（比较、证明分析法）和利用不等式求最大（小）值．试题的难度一般为容易题和中等难度题，侧重考查基础知识和基本数学思想与方法，出现了许多带有导向性的好题．总结和分析这些试题的命题特点，对做好新一轮的复习工作，具有指导意义．

简介：文化创意产业泛指源自创意、技巧及才华，通过知识产权的开发和运用，具有创造物质和精神财富，促进就业和扩大出口文化产品潜能的产业，是与知识经济相适应的一种产业形式，主要包括广告、设计、电视广播、数码娱乐、电影与录像、网游动漫、音乐、表演艺术、出版、软件及计算机服务、艺术品、古董及文物等行业。它的本质是文化在精神产品领域的创造力，是涉及众多领域的产品更新换代和提高产品附加值的产业，是传统文化产业的前沿和高端的产业集群，通过不同行业、不同领域的重组与合作，打造人民需要的文化产品，创造巨大的社会和经济效益。

简介：元上都是元朝两都之一，佛教发达。大龙光华严寺建于1258年，“世祖命名”。著名僧人政治家刘秉忠受忽必烈派遣建城，就规划有大乾元寺和大龙光华严寺。大龙光华严寺首位住持是全一至温禅师，第二位住持雪庭福裕，至温和福裕乃名僧万松行秀弟子，与蒙元另一政治家耶律楚材同门。至温其深受元世祖宠信，与著名僧人政治家刘秉忠（法名子聪）相仿。福裕更是深受元世祖重用，声名显赫，“总领释教”，“掌天下僧权”。福裕是少林寺中兴之祖、禅宗曹洞宗第二十世祖，逝后更被元朝廷制赠大司空、开府仪同三司，追封“晋国公”。第六代住持是筠轩维寿，“皇元敕赐大司徒”。

简介：郑文焯是清代满族词人大家，清季著名词学家，晚清四大词人之一。学术界对其词作及词学理论都已有比较深入的研究，然而对其旗籍、官职、佐幕年数这些生平重要问题的认识上则错误不少。经过深入考察，我们认定文焯隶内务府正白旗，他并未实际担任内阁中书一职，其担任幕僚年数总计也只有三十一年。

简介：乾隆二十四年（1759年）清政府统一南疆，次年设立叶尔羌局，铸造“乾隆通宝”，开新疆红钱之先河。之后又相继建立过阿克苏局、乌什局、库车局、喀什局、宝伊局和宝迪（宝新）局，前后共设过7个铸钱局。各铸钱局时断时续，直到宣统三年（1911年）清王朝灭亡，新疆红钱完成了历史使命，退出了历史舞台。下文就清代新疆各铸钱局在不同时期铸造红钱的数额进行详细考证。

简介：

简介：秦青铜礼器是秦文明的重要载体之一。作为秦文化的重要物质遗存,它具有物质文化和精神文化两方面的宝贵价值。秦青铜器铭文作为秦文学之萌芽,其内蕴丰富,文笔凝练,韵语优美,颇具西周青铜礼器铭文的叙事风格与艺术特色,说明它与西周礼乐文化有着密切的渊源关系。

简介：《淮南子》中引《易》或与易学相关的内容，应本之于《淮南道训》。这些内容与帛书《易传》及《汉书·艺文志》所记载的易学古籍都有着十分密切的传承关系。通过相关章节的比较，我们认为《淮南子》中引《易》论《易》的文字，确由帛《易》流传而来，确为孔子之传。《淮南子》中论“五帝三王”的内容或与《韩氏易传》相关。《淮南子·天文训》包含了丰富的象数易学理论，有些可能是《汉书·艺文志》所载的《古五子》的遗说，有些则是魏相《易阴阳》的内容，还有一些与京房易学中的“纳甲”筮法相合辙。