简介：  摘要：怒江州藏传佛教是怒江多元宗教中的一个重要组成部分，既有藏文化特征，又吸收了其它民族信仰的文化元素。怒江州藏传佛教发展相对稳定，信教群众也相对集中。本文对怒江州藏传佛教基本现状、存在的问题及发展趋势进行了调研分析，认为怒江藏州传佛教从群众信仰的动机看，以世俗功利为目的的世俗信仰与以来世为目标的价值信仰并存；从宗教行为及信仰方式看，宗教行为趋于简化，信仰方式出现了多样化、现代化发展趋势。

简介：北魏佛教是中国佛教发展史上的一次高峰,昙曜是北魏时期的大德高僧,为北魏佛教的发展做出重大贡献,并对北魏及后世的佛教产生深远影响,其在中国佛教史上占有重要地位。文章以昙曜生平为线索,运用考古学、历史学方法通过对昙曜生平的梳理、考证以及对北魏佛教发展做出的贡献、产生的影响的研究,分析政治因素影响下北魏平城时期佛教发展的状况,从而探讨北魏平城时期政治与佛教发展之间的关系。

简介：摘要天台山位于浙江中东部的天台县境内，佛教文化旅游资源丰富，经过多年的开发和建设，目前天台山佛教文化旅游业已开始步入蓬勃发展的阶段。文章采用SWOT分析法，对天台山佛教文化旅游发展的优势、劣势、机遇和风险进行了综合分析，提出了天台山佛教文化旅游开发的发展对策。从而为合理开发利用旅游资源提供服务，发挥旅游资源的最大优势，促进天台山佛教文化旅游产业的可持续发展。

简介：本书是华东师范大学觉群佛教文化研究所立项项目，历时两年完成。书中比较全面地梳理了上海玉佛寺在文化、教育、学术事业、寺庙制度建设、对外交往活动诸方面所取得的成就，其中贯穿着一条“文化建寺、教育兴寺”的主线，反映了玉佛寺在改革开放三十年来走“人间佛教”道路的过程。作者强调，以上海玉佛寺的都市佛教发展形态，来讨论佛教寺庙的制度变迁及其组织形态，进而研究玉佛寺及其组织形态的社会角色、社会地位和伦理功能，对都市宗教作为现代都市社会组织，

简介：对天台山佛教文化旅游发展进行分析,提出了天台山佛教文化旅游开发的发展对策,天台山佛教文化旅游作为天台最为重要的旅游资源

简介：中国佛教源于印度，经过2000多年的发展和演变，成为被中国民众广泛接受的宗教形态。近代中国社会环境发生了巨大变化，佛教的发展也遇到了很大的困难。随着资产阶级革命的爆发和社会的需要，佛教开始呈现复兴之势。

简介：儒佛道三教在冲突中融合,从三教关系中来透视中国佛教发展的历史,正是在三教的冲突和融合中佛教不断得到了发展

简介：本刊讯以日本佛教界著名友好人士。日中友好宗教者恳话会常务理事管原钧先生为团长的日本枣寺纪念管原惠庆示寂十七周年及玄中寺参拜访华团一行１５人，于１０月１６日上午拜访了中国佛教协会，中国佛教协会副会长圣辉法师、副秘书长学诚法师、倪强先生及广济寺监院演觉法...

简介：中国佛教的制度建设往往具有滞后性与非系统性。滞后性与非系统性的结果最终只能指向“中国化”向度。在这一制度中国化的过程中，东晋的道安、庐山慧远及南山律宗创始人道宣、禅宗的百丈怀海、天台宗知礼和遵式等等，都作出了各自的贡献。在佛教仍然能够保持其主流文化之重要组成部分的地位之时，佛教制度的中国化革新仍然能够遵循在“契理契机”前提下的“与时俱进”。而在元代之后，随着中国佛教逐渐“边缘化”与“民间化”，中国佛教制度便同时背离了“契理契机”与“与时俱进”的原则，佛教无论在教义方面，还是在各种制度方面，都停滞不前了。

简介：一、前言2015年8月29日，由中国佛教文化研究所主办，清华大学道德与宗教研究院协办，北京佛教文化研究所承办的2015“佛教思想建设研讨会”在北京什刹海书院隆重召开，本次研讨会的主题是“人间佛教的内涵及其未来”。中国佛教文化研究所“佛教思想建设”系列研讨会每年召开一次，2014年“中国汉传佛教思想建设研讨会”为第一届，此次研讨会是“佛教思想建设”系列的第二届。来自北京、上海、重庆、四川、湖北、江苏、浙江、福建、香港等地的20多位大德高僧、著名学者出席了会议。

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简介：清末,身为帝师和汉学家的英国人庄士敦在多部著作中都透露出他对佛教文化的崇敬,表达出对基督教不满的立场。文章主要围绕庄士敦所著的《佛教中国》后三章关于普陀山佛教文化的这部分内容展开分析,试图挖掘他对中国佛教文化的认识,展示他对普陀山观音文化的研究。其中,对佛教文化的认识又从＂佛教,＂迷信＂与＂宗教＂的探讨＂、＂辨明真主和偶像＂、＂佛教修行＂＂道德规劝与清规戒律＂等几个角度进行阐释。在庄士敦看来,佛教是世界上唯一一支伟大的宗教体系,是世人获得精神救赎的途径。

简介：藏传佛教在土族和裕固族中的传播与发展唐景福藏传佛教的形成与发展不仅深刻地影响着我国藏族人民的社会生活和精神文化，而且传播到我国西北的土族和裕固族地区，对这些民族的社会生活、精神文化和风俗习惯等方面也产生了深刻地影响。本文只就藏传佛教传播到土族、裕固族...

简介：五台山佛教文化传承两千年来，与其自身的自然环境有着密不可分的联系。正是五台山特殊的地理位置和独特的地形、地貌、气候为其成为佛教圣地奠定了基础，同时也为佛教徒们创造了一个良好的清修环境。本文试从自然地理、气候等方面来探讨最初佛教徒选址五台山的原因．以及后来五台山佛教蓬勃发展的自然条件。

简介：全国政协委员，拉萨色拉寺管委会副主任、经师扎西坚才，14岁出家为僧。2005年，以第一名的论文答辩和辩经考试成绩，获得中国藏语系高级佛学院第一批“拓然巴”高级学衔，也是第一批获得由藏语系高级佛学院授予的“经师资格”一级经师，享有很高的威望。

简介：儒、佛、道三教中许多重要的思想家都从自身发展的需要出发以及迎合大一统政治的需要,这成为佛教宗派在这个时期创建各自思想理论体系的重要背景条件,对儒、佛、道三教采取了分别利用的态度

简介：儒佛道三教在冲突中融合,从三教关系中来透视中国佛教发展的历史,正是在三教的冲突和融合中佛教不断得到了发展

简介：一、规划背景20世纪八十年代初，赵朴初居士高瞻远瞻地提出“佛教是文化”；1987年，又创办中国文化研究所，创刊《佛教文化》、《佛学研究》，开创了以文化弘法的新局面。时光轮转三十年，我们站在赵朴老的身后，又在思考老人家提出的议题，反思他当年伟大的创举，自我鞭策不能辜负赵朴老的一片苦心。国家宗教局王作安局长在中国佛教协会第九次全国代表会议开幕式上的讲话中强调：“作为中华传统文化的重要守护者和传承者，当代中国佛教承担起积极弘扬中华优秀传统文化的历史责任，可谓因缘具足、责无旁贷。”

简介：入宋以后儒佛道三教的地位是不相等的,都是在融合儒佛道三教思想的基础上建立起思想体系的,儒佛道三教从早期强调