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  • 简介:民俗是乡土文化的一种主要表现形式,各个地方都有自己特有的民俗习惯。在中原大地,同样也存在着各种各样的有趣的民俗习惯。这些民俗习惯,千百年来根深蒂固地为当地的居民不约而同地遵守着。如婚丧嫁娶的一些讲究和禁忌,节日、时令的一些仪礼和俗信,以及言语禁忌等都是非常有趣的乡土文化。笔者通过考察这些活跃在中原大地的乡土文化,发现谐音作为一种修辞手法,在生成独特的民俗文化中也发挥着重要的作用。谐音作为一种民俗生成原理,是通过语音的相同在两种本无关联的事物之间建立联系,它是语音崇拜习俗的表现。“从语言人类学和文化符号论的角度看,谐音民俗是一种语文巫术或其流变而来的俗信。语文巫术是基于语言与文字的灵物崇拜而成立的,人们相信语言文字具有超自然的魔力,人们可以通过支配这些语言的读音或文字,进而支配与它们相关联或由它们所代表的事物,使之朝着人们所期待的方向发展变化”。所以在许多民俗事象中,出现了诸多谐音民俗,人们就是利用语音的相同从而达到趋吉避凶,或转凶为吉的目的,反映了人们对美好事物和生活的追求与渴望。本文就以中原民俗为例,考察一下谐音现象在民俗中的反映。中原地广,各地风俗不尽相同,正所谓...

  • 标签: 中原民俗 民俗谐音
  • 简介:兰州濒临黄河,自秦汉以来就是丝绸之路上的渡口,各民族东进西出,南来北往,相互碰撞,相互影响,相互融合,形成了独特的风俗。这在兰州人的衣食住行上有鲜明的反映。

  • 标签: 兰州市 民俗文化 服饰文化 生活方式
  • 简介:摘要运河民俗作为因运河的沟通和漕运而由民众所创造传承的文化,是包容百川的文化体系。临清的运河民俗文化,与其他沿运城市一样有着广深的内容,比如大致相同的节日习俗,各地交融的饮食习俗,而舞龙灯等民俗文化更有着临清自己的特色。

  • 标签: 临清 民俗 舞龙灯 舞狮 驾鼓
  • 作者: 易清
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-12-22
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第12期
  • 机构:编者按:一副“天价”的箱子,成就了李茂春的皮影生涯。箱子已渐老去,而当初对皮影单纯的喜爱,却已变成了心中不可磨灭的情结。浮躁繁华的盛世,与古老浓郁的皮影格格不入,它只能寄居在深山。是否有一天,皮影,将成为一个只能用来追忆的名词。就像即将消失的茅坝村一样,只有候车亭能证明它曾经的存在。
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  • 简介:河北沧州是全国知名的武术之乡。沧州武术传承历史久远,汉时渤海郡(沧州前身)守龚遂曾告示乡民“卖剑买牛,卖刀买犊”,而且内涵相当丰富。现在,在国家审定的129个拳种中,在沧州形成并广为流传的就占52个。沧州武林国手辈出,明清两朝曾有2000多名武术精英藉武科步入仕途。为世皆知的“大刀王五”、“燕子李三”、“神力千斤王”王子平等武术精英,皆出自沧州域。

  • 标签: 沧州 武术 民俗 拳种
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-08-24
  • 简介:本文通过对《鄂南民俗撷论》一书的评析,论述其对鄂南民俗研究体系的建构和对鄂南民俗美学风貌的揭示所作出的贡献,阐明其理论性、开创性、观赏性和可读性的特点。

  • 标签: 鄂南民俗 研究成果 研究体系 美学风貌
  • 简介:<正>甘肃省素有“小麦加”——临夏(即河州)和兰州市“金城关”这类回民集聚的地方,从而使这里的回族人更具地方性的民族特征.这其中的特色之一便是他们所经营的“小吃”了.本来往昔城市回民的经济状况,就是以当时北方流传的一句俗语作为生动写照的:“回回两把刀,一把卖牛肉,一把卖切糕”.然而在这种共性中,甘肃回民的饮食业却更多具有地方风味的多彩特色.兰州的“清汤牛肉面”以它的一清二白三红四黄五绿的独特风味,不仅占领西北地区饮食业“小吃”阵地,而且打向了广州,“走向了世界”.这就是以兰州回民马保子的首创而誉传四方的(见封二图1、2).显然伊斯兰教的信仰,牛羊肉作为主食之(图5),在一定程度上决定了回族小吃的主干食品,“手抓”肉是其一;而在兰州俗称“烂着香”的“羊杂碎”(下水)也吸引着相当一群好吃者(见图6、4).来自新疆、中亚的“烤羊肉”(羊肉串)自然又为甘肃回民小吃业增加了收益颇佳的品种(图6).

  • 标签: 小吃 饮食民俗 回族 西北民族 回民 甘肃
  • 简介:民俗审美的民族性是各民族在长期的民俗生活实践中形成的,少数民族由于民族气质和民族性格等方面的差异,直接导致审美心理的差异。民俗审美的民族性的表现形态是多方面的,从外显与内蕴层面来看,民俗事象的价值不仅在于外表上的形象之美,更是其所蕴涵的深厚文化的体现,也蕴涵着各族人民在深层文化心理结构上的心理积淀。

  • 标签: 少数民族 民俗审美 民族性
  • 简介:摘要把民俗文化的资源优势转化为经济优势,实现文化资源的价值转换,才能使人们从文化产业建设中得到实惠。此外,要善于借鉴发达国家和国内沿海发达城市关于发展文化产业的有益经验,充分考虑地域文化资源的承受能力,遵循文化产业发展的规律,做到系统和科学规划,合理利用,从而避免项目重复建设和资源浪费,确保文化资源的可持续发展和产业性转化。

  • 标签: 民俗文化 创新 保护
  • 简介:文章拟以19世纪末期由西方传教士在天津创办的一个天足会为切入点,借助《京津泰晤士报》这份珍贵史料,探讨参与这场反缠足运动的各种群体如何凝聚在“放足”这一宏大话语下,借机言说自己的诉求,并强化自己的身份和地位。其中,西方男性(包括政治家和传教士)、西方女性以及接受新式教育的中国男性知识分子,因国籍、教育背景、性别的不同,对缠足和反缠足的理解和宣传存在很多差异。西方男性更多地从宗教的角度,将缠足视为一个空洞的中国习俗;西方女性传教士则将之视为一场女权主义的斗争,立志与男性霸权奋战到底;而中国男性知识分子则将缠足视为家国事务,试图掌控对中国女性的主导权。这个短暂存在的天足会,就好像是一个大世界的小缩影,反映着各种权力关系在其中的磋商。

  • 标签: 天足会 天津 京津泰晤士报 缠足
  • 简介:内容提要:《庄严妙像——甘肃佛教艺术展》在形式设计上最成功之处莫过于对整个展览的照明设计。设计师巧妙地利用了建筑本身的空间。打破了以往单一照明方式的设计理念,将“把阳光引进博物馆,使展览走出黑屋子”这一理念深入应用到展览的各个层面.在大面积运用自然光与人工照明相结合的展览照明设计模式是成功的.这虽然不是第一人。但也堪称经典案例。

  • 标签: 自然光 人工照明 气氛的渲染
  • 简介:本文以烟台市民俗博物馆为例,试论民俗博物馆在传承地方民俗文化中的地位与作用,并探讨民俗文化繁荣背景下民俗博物馆的发展创新之路。

  • 标签: 民俗博物馆 传承 民俗文化 作用
  • 简介:“人之常情”这个题目初看觉得挺俗.挺容易写;细细琢磨,会发现这个题目隐含的信息非常丰富,要写出好作文就必须在“解题”上下工夫。

  • 标签: 天津卷 解题 作文
  • 简介:天津文物专场”将于11月12日在天津远洋宾馆举槌,700余件瓷、玉、杂、画艺术珍品隆重登场,现甄选介绍部分佳作以飨广大读者。

  • 标签: 天津 文物 艺术珍品 读者
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  • 简介:他们只是路人,只是我短暂旅途中的匆匆过客。而我更愿意把他们当成我人生路上的朋友。我原本高兴的旅途却因两个朋友的到站离去而伤感了。其实他们也不算是我的朋友,他们只是路人,只是我短暂旅途中的匆匆过客。人就是如此,有时竟会为流星般友谊的划落而怅然若失。或许,这就是世人所言之缘分吧。

  • 标签: 天津 旅途 朋友