简介：林子姓余，是余家营村人，在他还不知学校是什么模样时，他已经永远失去了上学的机会。八岁那年，在他准备上学的第一天，一辆驶过村头的汽车碾断了他的双腿。

简介：我国园林史考韩杰我国的园林艺术举世闻名，我国建造园林的历史也十分悠久。园林又叫苑，古时多为皇宫饲养禽兽、种植林木和打猎的地方。大约在三千多年前的殷周时代，就开始营造林木之囿。相传，殷王纣在沙丘（今河北广宗西北）建立林苑，并在朝歌（今河南淇县）花七年时...

简介：中国用香的历史久远,陪伴着中华民族走过了数千年的兴衰风雨.它邀天集灵,祀先供圣,是敬天畏人的体现,又是礼的表述;是颐养天性,启迪才思的妙物,又是祛疫辟秽,安神正魂的良药.历代的帝王将相、文人墨客、平民百姓、僧道大德,无不以香为伴,对香推崇有加.

简介：林史文献学为林业史的专业基础课程,属于专科文献学。本文在介绍文献、文献学、林学、林业、林业史的基础上,提出一个关于中国林业历史文献学的纲要。

简介：老付是县森林公安分局的一名警车驾驶员，虽然是个小角色，但他的名气却很大。主要原因是因为他的资格老，从20世纪70年代末由部队汽车连转业到县森林公安分局至今，老付一直都在扶方向盘。

简介：那是我到内蒙古乌尔其汗森林公安局林场派出所上班后的第二个春节前夕遇到的一档子"冤假错案",时至今日,一想起来依然感到回味无穷。当时,因为快到春节了,所里每天晚上都要安排民警深入居民区进行治安夜

简介：中国古代有着悠久的植柳历史。历史文献和考古资料证实中国植柳起源于夏商时期，周代以后得到了很大发展，并保持着长盛不衰的历史景象。古代中国人植柳主要是植柳护堤（护堤树）、植柳护路（行道树）、植柳美园（园林造景树）。中国人在长期的植柳历史中，形成了一种独特的柳文化，主要体现在：①柳崇拜：视柳树为女性生殖器崇拜的象征、吉祥和神的象征而祭拜；②柳民俗：存在着插柳戴柳习俗、折柳赠别和折柳寄远习俗、射柳及柳舞习俗；③柳诗文：柳树被历代文学家赋予表达“离情别意”的符号象征而极力讴歌；④柳绘画：视柳树为美与善的象征而成为山水画作中的主要表现景物。

简介：1896年德国传教士华德胜在塔山开始造林，到1944年造林面积达6500亩。塔山林场于1946年建场，几经变迁，坚持造林，科学营林育林，最后转变职能，借助森林资源走旅游经营发展的路子。总结了林场发展的4个阶段，客观评价了德国传教士华德胜通过造林改善塔山生态环境的贡献。最后提出了林场下一步的发展建议。

简介：一条江滨景观带，串起温州发展史。温州市中心区指挥部称，《灰桥浦至会展中心段防洪堤滨水景观设计》已通过审批。目前，水门头到东方船厂段已经开始施工，该段绿化年底完工。东方船厂以东段今年年底完成前期工作，预计明年开工。

简介：2005年4月1日,迎春的飞雪不停地洒向大地,给北国小城披上了银白的盛装,置身在这童话般的世界里,让人心旷神怡.清晨,市森林公安分局森保大队副大队长江镇像往常一样早早地走在上班的路上,今天他心情格外好,喜事装在心里真是一种幸福,一种惬意,就像这漫天纷飞的白雪,轻盈飘逸.

简介：芍药是原产我国的著名花卉,历史悠久,自古以来就是爱情的传递者,是当之无愧的“爱情花”.从《诗经》入手,考证了芍药作为古代结情之花的渊源;又从唐宋诗词、元明戏曲中考证了芍药作为爱情象征的背景、内涵;并对古代诗词、文学作品中芍药的女性意象进行了深入剖析;同时介绍了芍药作为女科药材的重要价值.最后,采用对比的方法,将芍药与其他具有相似寓意的花木（牡丹、玫瑰、红豆）进行了比较,阐述了芍药情花文化的独特性、唯一性,并结合当代消费特点,从文化和经济的角度,阐述了芍药成为我国当今“爱情之花”的重要意义与可行性.

简介：动物伦理源于生态伦理学。以“生态伦理”或“生态道德”的视角研究人与动物的相互关系，是关于人与动物关系的伦理信念、道德态度和行为规范的理论体系，强调人类要善待动物、尊重动物以及合理地利用动物。司各特·莫马迪（N．ScottMomaday）是美国印第安吉尔瓦人的后裔，是普利策小说奖获得者，他的主要作品如《通向阴雨山的道路》（TheWaytoRainyMountam）、《日诞之地》（HouseMadeofDawn）、《远古的孩子》（TheAndentChild）等主要关注印第安吉尔瓦等民族的历史、宗教信仰、种族认同、生态伦理等问题。其中动物伦理主题是其作品的显著特征之一，如“人与动物互惠共生”、将动物视作“非人类的人”等，这些理念主要通过宗教神学伦理体现在其作品中，表现在以下几方面：崇尚动物的图腾、神话与宗教；崇尚动物的狞猎习俗；众生一体的神圣关联等。莫马迪作品中所蕴含的动物伦理观具有较强的时代意义和现实价值，对现代生态文明构建有一定的启迪和反思，比如树立生态整体主义观，创造一个“自然——人——社会”的动态平衡、和谐共生、互荣互利的审美理想世界等。

简介：宜家，一个全世界熟知的名字，在很多人心目中收购天堂。这家1943年由一名瑞典中学生创办的个人企业的创业基因是什么，我们一道回顾创始人坎普拉德的创业历程。

简介：在现代环境哲学和生态伦理学兴起和发展的过程中,一般都把施韦泽的敬畏生命理念定位为“生物中心主义伦理学”。但本文不限于对“敬畏生命”核心思想本身,而且联系其自然观念、文化观念和中国启示而进行的研究表明,从研究和借鉴施韦泽的生平和思想,实现中西思想精华积极互动的要求来看,我们有必要更合理地确定敬畏生命理念在现代环境哲学和生态伦理学发展史中的地位。

简介：台湾女作家朱天文的小说，大都将笔墨集中在社会变迁中女性与男性的关系上，通过描写普通人的现实生活来向人们展示在传统文化与外来文化的冲击下的人的内心世界，勾勒出一幅幅被边缘化的台湾女性的命运与生活图画。她以这种特殊的书写姿态表现世纪末的颓废与无奈，对主流文化进行颠覆和解构。

简介："敬畏生命"是史怀泽伦理思想体系的核心."敬畏生命"中的生命,不是仅指人类,更强调包括人类在内的地球上所有有生命的生物.史怀泽认为,人的存在不是孤立的,有赖于其他生命和整个世界的和谐;任何生命都有平等的存在价值,但只有人才能承担起"敬畏生命"的道德责任.以史怀泽"敬畏生命"理念为核心的生命伦理学在当今仍然不断发展,并显示出强大的生命力.

简介：有“香港文坛教父”之称的作家刘以鬯毕生致力于“求新求异”，其“实验小说”创作借鉴西方现代派文学理论，充满了探索性和先锋性。笔者结合他的一系列“反小说”创作，分析了刘以鬯对法国“新小说派”的新锐创作观及主要创新技巧如“客体写作”、“跳跃”、“环合”、“复现”和“开放性创作”等手法的吸收与借鉴，并指出其“求新求异”的叙事背后立足香港本土，着力表现�