简介:烙制食品绝大多数是饼铛烙后,再加烘烤。其炉灶上口为圆形,有凹下之炉膛,直径约二尺,炉口上安置饼铛,其热力为燃烧碎煤渣。以保恒温。与今使用之烤箱不同,老北京的烙制食品要求外焦里嫩、不干不硬,制做者都是经过学徒(三年零一节)苦学苦练出来的行家里手。
简介:本文中所谈的煎炸食品是属于小吃范围的,不包括酒席上过油的菜肴。
简介:切糕。又名“盆糕”,用料为黄米面或江米面(糯米),加上小枣、云豆或小豆在瓦盆(盆底有孔亦有用铜盆者)中蒸熟,然后磕出。先盖湿布压成大块,再将大块开成两块摞起,压扁后斜切零售。先蘸白糖,再用竹签插入糕中,食者举之入口。此种食品物美价廉,在街头、庙会都能买到。也有推车下街售卖者,其吆喝声为:“小枣的,切糕啊!”
简介:凡属下锅煮熟之食品皆归入本篇。苏造肉,猪肉、猪下水(肠、大肚、心、肝等)以酱汤煮炖,内加香料,其汤浓而不腻。吃时将肉等切碎,汤内煮“火烧”(吃时切成小块)。闻云,此种食品为清代王府之厨师苏姓所创制,后传入民间故名“苏造肉”。历年什刹海“荷花市场”中有专售此食者。约在20世纪40年代“东安市场”内“新泰和”饭馆曾兼售它,制者为一老翁,人称其“柯师父”,惜后继无人技乃失传。
简介:2008年11月8日上午9时多,我与上海市伊斯兰教协会前秘书长张志诚、硕士研究生张巍(协助录音)三人专程到常州市清真寺,拜访了这里的教长、常州市伊斯兰教协会会长赵华宇阿訇和其学生,现在也担任常州市伊斯兰教协会副秘书长的米志成阿訇。赵阿訇年过八旬,但看上去精神矍铄,气色不错。
简介:张家川回族自治县是我国回族人口最多的自治县,清真寺是当地最重要的宗教活动场所,其和谐程度在很大程度上影响到当地的社会秩序和社会发展。张家川在和谐清真寺建设中,通过加强寺管会班子建设、"三联三引三助"等一系列举措,使得张家川的宗教生态长期处于良好的状态,为当地经济社会的发展起到积极的保障和推助作用。张家川创建和谐清真寺活动取得的基本经验,对于其他民族地区也很有借鉴意义。
简介:本文对集体化时期山西农民的食品消费生活进行了考察,研究表明集体化时期山西农民的食品消费恩格尔系数居高不下,属绝对贫困型,食品消费支出增长缓慢,消费结构属以粮食为主要能量来源的主食型消费,营养水平低。食品生产、分配、流通中均强调国家、集体利益,农民的个人利益长期得不到重视,使山西农民生活水平无法得到提高。
简介:
简介:笔者根据国内外无障碍设计的现状和残障人士不断增长的人口比例,分析了食品包装产业,特别是肢体残障者对于食品包装的功能与结构有着各种特殊的需求的现状,论述了肢体障碍食品包装的重要意义。在实践调查的基础上,提出了无障碍食品包装的设计原则。
简介:为更好地保障食品的卫生安全和消费者的健康,法国政府一直在严格地执行监测与监控计划,确保本国食品卫生安全体系的高效与稳固。本文对法国食品卫生安全防范措施中的监测与监控计划进行评述,详细地描写了其基本组织结构和工作流程。这对我国的食品卫生安全体系的建立与完善有一定启发意义。
简介:黄南州食品药品监督管理局负责本行政区域内的药品、医疗器械的监督管理工作和食品、保健品、化妆品的综合监管职责,领导下属机构开展食品药品监督管理业务。具体负责贯彻执行国家和省有关药品监督管理的法律、法规和行政规章,依法核发药品经营(零售)企业许可证;
老北京小吃中的烙制食品
老北京小吃中的煎炸食品
老北京小吃中的蒸制食品
老北京小吃中的汤煮食品
丹青难写是精神——江苏省常州市清真寺赵华宇、米志成两代阿訇访谈录
民族地区和谐宗教场所建设的调查与思考——以张家川回族自治县和谐清真寺建设为中心
集体化时期山西农民的食品消费生活
上海工部局食品卫生管理研究(1898—1943)
基于肢体残障者的食品包装设计研究
监测与监控——论法国食品卫生安全防范措施
明确职能 强化监督 努力把食品药品监督管理工作提高到一个新水平——黄南州食品药品监督管理局