简介：摘要在中等职业教育实践中，我们应注重培养学生的专业技能、创业能力和创新精神。而音乐教学是一门艺术学科的教学，音乐课的教学结构自当追求艺术的设计。当音乐教育真正遵循着音乐艺术与艺术教育自身的规律来实施时，音乐教育才能成为审美教育。

简介：清代作家蒲松龄《聊斋志异》中的爱情婚姻故事多借用“花妖狐魅”与书生的交往来关照社会人生，弥补现实的缺憾；但《连城》却通过连城与乔生的生死之恋表达了知己之爱的爱情观，具体表现为：心灵契合、无私奉献、乐于牺牲、殷勤回报。

简介：《论语》这部书,教给我们很多处世的方法、做人的规矩。这些道理看起来很朴素,这些办法有时候在原则中透着一些变通。简单地说,它告诉我们的是做事的原则和把握原则里的分寸。我们在生活中常常有这样的困惑:父母对孩予关爱得无微不至,却常常招致孩子的反感;亲密无间的好朋友,却常常

简介：王阳明的学术思想,众所皆知在于阐扬孟子学,开展"心即理"、"知行合一"与"致良知"。这些论述也与阳明阐述"体认之知",并将"知识之知"含摄其中有关。王阳明不仅将"德行之知"标举至形而上本体层次,同时是以"心之良知"为天理人道贯通所在,将"心"的本体义、活动义、实践义融贯,彰显人之最可贵且至高无上者在"心"。其强调"事上磨练"以致良知,实即将"性"含摄于"心"中,"心"居主导位置,"性"只是虚说。这也将"性"之所以具有成长性的活动义予以彰显,及收摄于"心知"的变化,至此具有认识义与德行义之"心知"可融贯为一,"意"因此成为可引诱"心知"方向的决定性因素,这也即是其四句教中所言之"意"与"格物"。阳明之"心知"是就主体言,所谓无心外之理,无心外之事,并非绝对唯心之论,也非唯我论,而是强化主体性的存在,所谓"事"之存在,是在吾心之活动中呈现,不在吾心之意识呈现的,则非关吾心之意识活动,也无讨论空间。换言之,进入讨论空间之事、物,即已进入吾心之意识活动中。这是阳明之创见,将"知"作为一切认知活动与实践的根源。

简介：2005年2月28日,凤凰卫视《鲁豫有约》节目,一个曾经是发廊妹的女子坐在鲁豫面前,接受这位著名主持人的采访。《鲁豫有约》节目隆重推出一个有过发廊妹经历的人,这在凤凰卫视还是开天辟地头一遭。这个女子究竟有什么独特之处或是有什么成功的地方?这个曾经长期委身于发廊的人,为什么能够坐在凤凰卫视"金牌主持"鲁豫的面前,向她和观众讲述自己的经历?

简介：著名导演黄健中，经过两年多对王实甫《西厢记》的刻苦钻研和对唐文化的初步探索，终将一个家喻户晓的爱情故事搬上银幕，取名《红娘》。他立志要创作一部展示东方古典美的音乐爱情故事片。为此笔者走访了正在拍摄现场的黄导演。记者：《西厢记》是一部世人皆知的爱情故事...

简介：信息技术的快速普及为教育行业的发展创造良好的条件，各行各业都引入了多媒体技术的情况之下，小学数学想要取得较为理想的教学成效，就必须要与时俱进地引入先进的多媒体教学技术。本文首先分析了利用多媒体有效整合小学数学教学内容，然后利用多媒体加强数学重难点知识的教学，最后分析了利用多媒体开展数学小组合作学习教学。

简介：在现代社会工业发展飞速的背景下,人的精神压力也不堪重负。人性中存在的许多原始特征也往往被忽视。《玫瑰纹身》一剧通过塑造萨拉菲娜这一女性形象来表现性压抑给美国南方女性所造成的精神负担。本文试图通过分析萨拉菲娜由自我堕落到恢复正常这一精神转变的原因和表现,对美国人民压抑的精神状况进行反思。

简介：一个基层警察杀人文坛本身就是个意外，而他获得的赞誉更让人感到惊奇。“就我阅读范围所及，阿乙是近年来最优秀的汉语小说家之一。他对写作有着对生命同样的忠实与热情，就这一点而言，大多数成名作家应该感到脸红。”北岛是这样评价阿乙的。我们始终欢迎这种意外与惊奇，因为意外让文学变得有趣，哪怕它只是个“杀人事件”，惊奇则让人觉得生活也许并没有想象中的那么糟。

简介：

简介：语文教学主要是为了让学生更好的学习我国的传统知识,了解中华名族的智慧。在进行小学语文教学的时候,所要教授学生的知识点比价多,其中不但有对文字的学习,更多的是学习到响应的传统文化和知识。我国具有悠久的历史,通过多年来的文化积累,传统文化中所包含的内容很多,通过传统文化的学习,可以实现学生自身审美能力的提升,确保学生自身具有较高的文化素养。在本文中,主要是对小学语文教学中传统教育的应用情况进行了研究,希望可以在以后的教学中,更加充分的应用传统教育,发挥出传统教育对学生的重要教育作用。

简介：本文结合中国哲学对刘勰《文心雕龙·原道》中之“道”进行了新探索。认为《原道》中之“道”的内涵应包括二层面意义：一是这道指天（地）道与心性人道相贯通的天人合一之道，属心性哲学范畴。二是这道还统摄有文学的圣道传统的内涵，这又包括二层次：一为自庖牺起始，中经尧、舜、禹、文王、周公，到孔子的外在众圣承传序列；二为以“道心惟微”哲学内容为基础的内在“文心一道心”系统，其中以后者为最重要，这对应于哲学“道心惟微”的“文心一道心”，才是领悟天道与心性人道相贯通的天人合一之道，并创作“道之文”的关键。

简介：<正>《上海文学》1994年9期“批评家俱乐部”以对话方式刊出《民间文化·知识分子·文学史》一文,其中陈福民说:目前对知识分子精英文化的过度贬抑,除了多种现实原因外,我认为还与中国文化中的反智主义传统有关,知识、知识分子、知识分子的价值原则,关于艺术、社会进步的乌托邦情怀,都是这个传统蔑视、嘲讽的对象.近代以来一个要害问题就是“农民对知识分子的拒绝”.启蒙的失败有某种历史合理性,可是对这种合理性的认同不能成为知识分子自弃、自罪的合法根据.个人与历史、美与进步的悖论关系已经成了现代知识分子无法治愈的精神创伤,

简介：法国叙事学家热拉尔·热奈特在研究叙事时序问题时指出：“提前：或时间上的预叙，至少在西方叙述传统中显然要比相反的方法少见得多……小说（广义而言，其重心不如说在19世纪）‘古典’构思所特有的对叙述悬念的关心很难适应这种做法，同样也难以适应叙述者传统的虚构，他应当看上去好像在讲述故事的同时发现故事。因此，在巴尔扎克或托尔斯泰的作品中，预叙极为少见……”①以色列叙事学家里门一凯南也指出：“用得较少的——其理由显而易见

简介：近现代中国社会结构中．除了特质显著不同的现代都市和内陆乡村以外。二者之间还夹杂存在着一个不可忽视的空间．那就是“小城镇”。随着现代工业文明的迅猛发展，中国大地沿袭数千年的一元化农业体制逐步瓦解、变质。除现代意义上的都市与滞留传统的乡村这一对立空间以外，地处“村之首，城之尾”的小城镇也被赋予了某种新的内涵。实际上构成了三元对立。在现代化的进程中城市文明不可

简介：摘要随着新课程改革的不断向前推进，合作学习已越来越得到人们的认可，人们赞赏合作学习理论所倡导的关注学生、尊重学生、师生平等的教育理念，也欣赏合作学习满足学生内在的需求，让学生在互相交流中学习、提高的教学方式。在传统体育教学中合作学习的方式同样运用较多，因为从体育学习的形式来看，合作是体育学习最本质的方法之一。但在传统教学中，合作学习的方式并不是一种常规学习的方式，而是在教师精心策划下的一种教学组织形式，学生之间的交流是被动的，在新课程改革理念的指导下，我们应充分发挥合作学习的多种功能。

简介：被誉为好莱坞电影配乐大师的汉斯·季默,近十年来在一些经典影片中为我们缔造了大量的配乐神话。在汉斯·季默的努力下观众在欣赏影片精彩画面的同时,也品尝到了一场场音乐的盛宴。以《加勒比海盗》系列影片为例,汉斯·季默以他炉火纯青的技艺、飞扬无羁的灵感,用音乐带领我们做了一次华美刺激的海盗之梦。影片中充满雄性魅力的音乐演绎,让我们领略了自由与战斗的无上快感。

简介：一外在的批评和内在的批评从基本义理上来看,阳明心学所接续的,是孟子学和象山学。但从其实际的心路历程来看,阳明心学是其苦参朱子格物致知理论未果后对朱子的反叛。从这个意义上来说,他的理论与朱子学直接对立;且其学说的建立带有浓厚的生命体验的意味1,而非无关痛痒的思想游戏。

简介：<正>在暮日余晖之下,我独自走在一条小径上,心情正如秋天的落叶般凄凉。进入初中了,人慢慢的懂事了,也学会了独立。可是,要想说的东西还有很多,我完全想不到下一秒又会发生什么意想不到的事情……慢慢地走回了家,一开门妈妈就迎了上来,对我左顾右问的。我简单的答了几句,就回房间了。一进房间,感觉好像和以前不大一样。可是,再仔细的看看:墙上依然贴着我偶像炎亚纶的照片。桌上依然摆着学习用品,床上依然摆着我

简介：<正>童年是一个谜,混沌初开,幼稚好奇;少年是一幅画,色彩绚丽,烂漫天真;青年是一首诗,激情澎湃,豪情壮志。回忆成长的点点滴滴,会觉得自己是多么的天真,甚至觉得自己可笑。在我的心中总有一个疑问让我到11岁也未理解其中的奥秘,直到近期,我才深深的领悟到其中的真理……幸福究竟是什么呀!这便是我8岁时提出的一个问题。