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  • 简介:中国梦是实现中华民族伟大复兴的战略思想,青年大学生是实现中国梦的生力军。在解析中国梦对青年大学生三观塑造的引领作用基础上,深入剖析青年大学生三观存在的问题,从而探索中国梦引领下青年大学生正确三观的完善路径,帮助其在实现中国梦的进程中发挥自身优势,从而踏上成功成才之路。

  • 标签: 中国梦 青年大学生 三观 塑造
  • 简介:毛泽东青年观是对马克思主义青年理论的继承和发展,是马克思主义青年思想中国化的典范。从中国革命与建设实际对青年青年工作进行了深入探讨,构成了毛泽东青年思想“激励青年”“教育青年”“使用青年”三个特质的丰富内涵。把握毛泽东青年观的特质,在实现民族伟大复兴的中国梦中对激发青年投身圆梦的动力、增强青年献身追梦的能力、发挥青年共同筑梦的合力,具有重要的当代价值。

  • 标签: 青年观 激励 教育 使用 当代价值
  • 简介:在全球化的背景下,英语在中国的地位变得极为重要。本文剖析了我国英语教育存在的误区,即只重视英语国家文化的介绍,而忽视中国英语和本土文化的地位。这不利于实现真正的平等的跨文化交流,不利于中国优秀传统文化的对外传播,对我国对外交往造成诸多障碍。本文阐明了英语教育中引入中国英语和中国文化的教育的意义和具体实现途径。

  • 标签: 中国英语 中国文化 跨文化交流
  • 简介:中国园林文化源远流长,历史悠久,是中华文化中独具特色的一个门类,园林艺术也是最能表达中国人的世界观、自然观和审美观,反映中国传统文化深刻内涵的一门综合性的艺术。无论是宏大深邃的皇家园林,还是精致优美的私家园林,都是古人体会自然、纵情养性的寄托,是自然与文化的和谐统一。正因为如此,中国古典园林才具有鲜明的文化内涵,追求诗情画意的意境,一亭一阁、一草一木、一石一水都讲究“虽由人作,宛自天开”的自然和谐。这种追求意境的园林文化,是中国古典园林独树一帜的艺术特色,也成为中国园林区别于世界其他地区园林的最显著特点。

  • 标签: 园林文化 中国园林 中国古典园林 中考 中国传统文化 园林艺术
  • 简介:河南卫视大型文化节目《成语英雄》(2013年11月至2014年1月播出)是一档具有社会意义和现实意义的有深度的节目。参加拼比、争当成语英雄的,有全国各地的群众,还有外国朋友。参与者按游戏规则猜了成语之后,由"成语先生"分析解释成语、评说参与者的回答正确与否并就成语中蕴含的文化密码进行解码。

  • 标签: 河南卫视 邢福义先生 语用意义 并列关系 语言文字 社会文化信息
  • 简介:西安,一个可以将秦砖汉瓦、唐风宋韵,随意踩在脚下捧在手里的城市。整个西安城,充溢着中国历史的古意,表现的是一种东方的神秘,囫囵囵是一个旧的文物,又鲜活活是一个新的象征。

  • 标签: 中国文化 文化魂魄 西安中国
  • 作者: 饶宗颐
  • 学科: 文化科学 > 教育学
  • 创建时间:2016-01-11
  • 出处:《素质教育》 2016年第1期
  • 机构:21世纪是我们国家踏上“文艺复兴”的新时代,中华文明再次展露了兴盛的端倪。我们既要放开心胸,也要反求诸己,才能在文化上有一番“大作为”,不断靠近古人所言“天人争挽留”的理想境界
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  • 简介:摘要:中国古代教育既是一种统治阶级的政教合一教育,也是一对百姓的伦理和实用教育。中国古代教育同中国文化发展表现出来的民族连续性一样,表现出了相当强的延续性和统一性,构成了中国古代教育的特点。

  • 标签: 中国古代教育 政教合一 伦理教育
  • 简介:本文对区域文化竞争力的内涵进行了必要的理论界定,探讨了构建区域文化竞争力评价指标体系的意义与难点,详细阐述了区域文化竞争力评价指标体系构建时应遵循的原则,探讨了指标数值的标准化与指标权重的确定问题,具体构建了区域文化竞争力评价指标体系,并利用业已建立的评价指标体系对2001—2005年中国内地各省份文化竞争力状况进行了评价,最后利用聚类分析的方法对2001—2005年中国内地各省份文化竞争力类型进行了必要的划分,明确指出中国内地各省份文化竞争力可以划分为五种不同的类型。

  • 标签: 文化 竞争力 指标体系 类型
  • 简介:【中考预测】近代科技的主要成就、魏源和严复的思想主张.命题以人物的成就或思想为主.命题方式以单项选择题为主.有时魏源和严复的思想会结合中国的近代化历程进行综合性的命题。中国近代以来教育、文化等方面取得显著成就.考查的题型最常见的是选择题。近几年中考命题比较注重通过图片来考查知识的迁移能力,要对教材中的图片和时政新闻图片倍加关注.

  • 标签: 近代科技 思想文化 中国 单项选择题 命题方式 新闻图片
  • 简介:论述文化是生产力和哲学思想的综合体现.一般意义上讲文化是指哲学思想的发展状况,中国文化的主体是儒家思想.首先从儒学在中国历史上的丰富实践特点说明儒学是中国哲学的实践主体,中国历史是儒学思想实践的历史;其次从马克思主义理论说明了儒学在中国社会实践上的合理性,历史唯物主义认为儒学思想维护经济基础是必然的;最后说明认识儒学是中国文化哲学的主体具有重要意义,举例说明了文化形成民俗,而不是民俗形成文化.

  • 标签: 文化 哲学 民俗 儒学 生产力
  • 简介:偶然间读到张天行先生的《中国人应有文化自信》一文,深有感触,勾起了我对中国古今文化中国文化心理的诸多思考,并希望能借此激发读者的民族文化认同感、自信心和自豪感,使其真正为自己是龙的传人而骄傲。

  • 标签: 文化自信 文化认同感 古今文化 龙的传人 古代文化 印刷精美
  • 简介:本块内容主要包括近代科技的主要成就、魏源和严复的思想主张。在历年中考中,以人物的成就或思想为命题切入点。近几年中考命题比较注重通过图片来考查知识的迁移能力,我们在备考时,要对教材中的图片和时政新闻图片倍加关注。

  • 标签: 近代科技 思想文化 中国 中考命题 新闻图片 迁移能力
  • 简介:神童教育从古演变到今,人们对它有着各种各样的解释和界定。现代心理学家及教育家一般把神童界定为:一个孩子在10岁时就表现出某一领域有着突出成绩,而这通常是只有成人才能做到的。在本文中,把神童教育界定为:神童即为超常儿童,指的是孩子在幼年时便在某一领域或某一方面超乎常人,与同龄儿童相比有着明显的优势与特点。基于这一定义,应该说大部分勤奋聪敏的孩子并不能称为神童。

  • 标签: 神童教育 文化根源 中国 超常儿童 心理学家 界定
  • 简介:中国传统文化中的面子文化在政治、经济方面一直发挥着巨大的作用,在当今教育领域中,无论是教育主管部门、学校、家长还是学生自身也深受其影响,从而出现一些异化现象。中国教育最大的问题根源之一就是文化,而面子文化又在很大程度上起着重要的作用。要想真正办出让人民满意的教育,就应从上至下抛开教育上的"面子",紧抓教育的"里子"。

  • 标签: 文化 面子文化 教育
  • 简介:中国古代对祭祀极为重视,自殷商至战国,虽因时代发展而略有差异,但其背后普遍的意义是一致的。祭祀对象一般分为天神、地祇和人鬼三大类,因祭祀对象不同,其祭祀方式、场地和目的亦有所不同。而祭祀背后的文化意蕴包括人文性,崇德报本、慎终追远、政教合一、神道设教等。

  • 标签: 祭祀 先秦 文化意蕴
  • 简介:关于彝族宗教文化的专门研究,始于19世纪初叶的外国人开创性考察。彝族宗教文化研究在现代化进程中发生了巨大变化,从单一性的田野调查记述转型为多元性的多学科弹性研究,彝族宗教文化的研究正在经历传统与现代的整合、重构、呈现出从封闭的多样性到多样的现代性的文化变迁研究。

  • 标签: 彝族 彝族宗教 研究综论
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