简介：《资本论》是理论著作，也是具有辩证叙述要求的一部史书，归根结底，是“书写历史”的社会客观批判的工作体系。内在逻辑红线是“商品批判——资本批判”。此架构与“科学实证主义”无涉，在于内在剖析“价值之道”、“价值之德”以及“资本之道”、“资本之德”，奠立“事的科学”基础。这种研究使历史建立为“实践的对象”，产生认识，又进一步使逻辑建立为“认识的对象”，产生理论，从而完成了对于“康德主义知识论”的真正走出。

简介：正当跨国公司通过转移定价避开高税管辖区(国)而进入低税管辖区(国)以最大可能降低公司整体税负的常规避税受到避税与反避税双方密切关注的时候,近年来,一种反其道而行之的避税行为——国际逆避税似幽灵般地进入了避税世界。与国际常规避税一样,它使跨国公司得到了比正常应税行为更大的经济利益。

简介：中国长期“罢黜百家，独尊儒术”产生了一种话语权垄断历史惯性和路径依赖。缺乏学术竞争缩小了政府经济政策的理论选择空间，增加了改革失误成本，降低了发现真理效率。前25年，我们一直只允许有“计划经济优越性”一种声音，突然，一夜之间它就成了学术刊物上弊病丛生和低效串的代名词。神坛倒塌了!后25年，我们一直又只允许有一种“主流”垄断话语权，突然，一夜之间互联网使民众封受腐败盘剥、国资流失引起贫富悬殊加剧的意识觉醒了!我们是否一直在重复相同的．缺乏制度妥协智慧的极端主义错误？

简介：长期以来，在种族优越论和强权文化的主导下，美国惯常以同化主义来处理种族关系。19世纪初，美国主流社会对“文明开化”本土印第安人充满信心，视之为“天命”所在。对此，库柏却表现了自己的忧思。在“皮袜子五部曲”中，他塑造了被“基督教化”的印第安人钦加哥和接受“印第安化”的白人纳蒂这两位“既平等又不平等”的人物，表达他对“文明开化”和同化主义政策的质疑和批判。其中，钦加哥的妥协、融入、挣扎与反抗，预示了“基督教化”的困境；而纳蒂虽然在表面上实现了“印第安化”，实际上却是坚定的基督文明信仰者。相比钦加哥，纳蒂胜在能够吸纳其他文明并为己所用，也是库柏文化相对主义思想的代言人。