简介：<正>当前,苏美两个超级大国争夺势力范围和世界霸权的斗争愈演愈烈,涉及到了各个领域,而发展核武器,争夺核优势的斗争,则是它们争霸的一个突出特点。一九七四年十一月下旬,苏美两国首脑在海参崴举行“会晤”炮制的所谓“限制进攻性战略武器”问题的《苏美联合声明》(即海参崴核协议),就是苏美在争夺核霸权道路上迈出的新的一步。苏美两家把这个“声明”

简介：教师课堂话语霸权导致英语课堂教学深陷困境、积重难返。打破教师话语霸权,呼吁教师倾听意识的回归、实现教师倾听意识到倾听行动的跨越是英语教学走出困境的必由之路。

简介：一堂好的历史课，应是有动有静，有张有弛，学生思维活跃。笔者认为关键在于教师主导作用与学生主体作用之间双向互动的最佳结合，而这个最佳的结合点，是教学过程中无处不在的“疑”。在教学过程中，教师应有意识地设置问题情境，组成问题阶梯，启之以疑，导之以问，同时引导学生分析、归纳、综合历史现象，探讨历史发展本

简介：美国的世界霸权和在亚太（本文中的这个概念指中国周边地区和西太平洋地区）的地区霸权都是中国的和平崛起所必须正视的现实，对于中国的发展和安全来说，妥善应对其霸权的意义重大。

简介：在理论上，霸权和均势是一对相互矛盾的概念。然而，在现实的国际体系中，霸权与均势不仅能长期并存，而且能相互支持。当前亚太地区国际体系就呈现霸权与均势并存的局面，并且有可能形成美国主导的“霸权均势”体系，而中国作为新兴大国难免遭遇这种“霸权均势”体系的制衡。不过，中国近年来的外交努力有助于避免这种“霸权均势”体系的形成。这种外交努力主要体现在三个方面：塑造现状维持者的自我形象、打造亚太地区制度文化、推进中国与亚太各国的复合相互依赖。

简介：本文分析了1368--1911年间宁波士绅阶层通过长期维持科举上的成功,因而掌握着地方霸权的过程,垄断文化是保证其政治和社会地位的基础.士绅家族的发展不是孤立进行的,往往结成壁垒森严的圈子,外力很难渗透.士绅家族网络在公共领域亦发挥着主导作用,以此赢得官府和社会对他们权威的认同.近代以后,士绅家族不仅需要维持文化上的优势,而且还要创造在商业的优势,否则它即存在被边缘化的倾向.

简介：摘要：鉴于目前中国文化在国外传播不够理想，在文化参与社会关系建构的当今，我们有必要透过现状探究其深层社会原因，为中国文化文学进一步走向世界寻找对策提供方向。本文着重讨论了当今中国文化走出去所面临的第一大困境，即是西方文化霸权对中国文化走出去的压制与颠覆。并指出由于“强权政治文化策略”在西方国家内政外交中扮演的角色、源于社会历史因素等的中西观念差异桎梏了中国文化迈向世界的步伐。突破这一阻碍，优秀的中国文化的充分性在全球语境中不断得以释放、提升和彰显，以推动构建人类命运共同体。

简介：高考试题具有鲜明的时代特色，试题在对热点问题考查时，往往不是“追”着考，就事论事，而是把热点问题放在大的历史背景下，重视对现实问题的历史分析，重视对热点问题进行“冷静”思考。2003年10月24日通过了

简介：在葛兰西的语境中,文化霸权的源头并非是经济基础,它本身有着一种自治的特征。文化霸权作为一种结构的要素,需要培育自己的有机知识分子进行文化的阵地战。而对于已经包含了经济要素的文化霸权,其首要的目标不是变革经济基础,而是意识形态的重新建构,以此来获得新的统治合法性。在这一意义上,经济基础不再构成基础,而是受文化霸权影响的一个要素,与政治、道德和法律一道共同发挥着作用。

简介：北京大学历史学系王立新教授的新作《踌躇的霸权》一书近期已经面世,该书是王立新教授历时八年撰写的"沥心"和"立新"之作。本书缘起于2006年教育部人文社会科学重点研究基地南开大学世界近现代史研究中心的"美国对外关系史研究(1776-2005)"的研究项目,本书是其中的第三卷,主要内容为一战前至二战后,从伍德罗·威尔逊时期至富兰克林·罗斯福时期的美国对外关系。本书入选了2014年度的《国家哲学社会科学成果文库》,提炼了

简介：人道主义的深入人心和主体主义的彰显代表着人从束缚中解放出来。以自然主义为基础的人道主义是世俗化的西方社会的宗教替代品。人道主义、人类中心主义与主体主义在逻辑上密切相关，主体主义是人道主义和人类中心主义的形而上学基础。人类中心主义激励了人类对自然的盘剥和榨取，从而导致了全球性的生态平衡的破坏，因此应该走出人类中心主义。说人类中心主义与当代生态环境问题无涉，是因为未识破人类中心主义的实质

简介：苏联与美国成了世界上最强大的国家,西藏问题将会影响美国与中国的全面关系,美国是太平洋和印度洋的主宰

简介：美国动画电影题材广泛、制作精良,善于将本土文化与外来文化融为一体。它隐性地传播了美国的文化观,潜移默化地影响着人们的价值判断。文章以费尔克拉夫的批评性话语理论为基础,通过对《疯狂动物城》《欢乐好声音》《寻梦环游记》电影文本的分析,揭示其背后的意识形态和权力关系。研究发现,上述文本在词汇选择、隐喻修辞、议程设置和互文性方面均体现出"自由、平等、正义、博爱"的"美国梦"意涵,折射出美国文化的多样性与包容性。通过动画影像建构意识形态意义、宣扬"美国梦",是美国实现文化霸权的重要手段之一。

简介：书法艺术的发展不论是从艺术范式的生成、艺术经典的确立还是审美趣味的形成实际上都不完全是书法艺术自身逻辑的演绎,作为封建政治权力的代表皇权对书法艺术具有相当大的统摄作用.本文首先从理论上进行论述,并以具体的实例对这种政治权力策略、机制和所有这些决策赖以实施并迫使其得到实施的手段进行了阐述.

简介：我国社会主义人权观的形成,是十一届三中全会以来我们党取得的一个重要理论成果,它是邓小平理论的重要组成部分,是我们党在新的时代条件下,对马克思主义的重大发展,它在实践中促进了我国的社会主义民主建设,为维护我国的国家主权和国家利益提供了科学的理论指导,具有重要的理论意义和实际意义。这一人权观有这样几个特征:第一,我国的人权观充分反映了社会主义原则。在我们社会主义中国,人权首先的和主要的是指广大工人阶级、农民和其他劳动群众的权利。这是社会主义民主的本质要求,是我们党和政府看待和保障人权的最根本的出发点和立足点,也是我国人权观的最根本的特征。第二,我国的人权观同国际人权概念的基本精神相一致。所谓国际人权概念是指国际人权文书所表达的人权内容和保护人权的基本要求。我国明确肯定和遵循人权的普遍性原则,提出尊重和保

简介：全球化的内在机制,使得超级国家和资本获得了更大的权力。这些权力微妙地支配着社会生活,却没有相应的义务和责任,更没有民主的合法性基础。为了遏制全球化进程中的"民主赤字",推动全球化的健康发展,必须进行新的民主建构;人民只有拿起民主的武器,用政治民主、社会民主、经济民主改造整个全球化机制,才能增强人民的权力、保障其自身的权益,从而引导全球化朝着健康的方向发展。

简介：关于电影《英雄》的议论,大约热闹的时期已经过去了。然而,看到影片中麦现的那种似是而非的“英雄观”仍然在煌煌然招摇,便有一种骨鲠在喉的感觉。电影《英雄》着意塑造的残剑、无名等果真是英雄吗?本文要说的是,非也!其实他们是臣服于横行天下的霸权的伪英雄。而且,这样对我们民族传统的侠义精神扭曲、阉割,似乎还显示出了一种令人深思、值得警惕的文化倾向。那么,为什么会有不少人信奉影片中的“英雄”观呢?他们认为,电影《英雄》描写的残剑、无名等武艺高强的侠士、为了大下苍生的安宁,不记前仇,毅然放弃刺杀秦王的机会,是胸怀天下的英雄、影片是对传统武侠精神的新的诠释,新的突破。而这种观念究竟又是怎么被人接受的呢?

简介：本文关注的核心点是民族志影像在新媒体时期被互联网传播方式所利用的问题。其中包含了西方在大众传播时代对民族志影像拍摄手法的使用策略和话语呈现形式,以及这些呈现形式在新媒体时期对我国网络文化安全的影响。从民族志影像制作手法开始,进一步分析新时期西方利用民族志影像叙事策略,构建网络文化霸权进而服务于商业和政治行为的隐性方法,以及探讨我国在这一领域内的应对策略。

简介：摘要随着经济全球化脚步的加快，文化作为一种软实力，它很大程度上推动了一国综合国力的提升。但是文化交流的加深，不同国家间的文化差异和文化分歧越来越明显，文化冲突也越来越严重。以美国为代表的西方发达国家，凭借其话语权的优势推行文化霸权主义，我国的文化安全面临着前所未有的威胁。大学生作为国家和民族的希望，恰恰是西方文化霸权指向的重要群体。因此，文化软实力背景下给我国高校的思想政治育也提出了很大挑战。

简介：联合国的产生源于美国决策者的全球霸权构想。在冷战期间及冷战后，联合国与美国霸权的布局形成了迥异的战略关系。冷战极大地限制了联合国在国际事务中发挥作用的空间，联合国被严重边缘化；冷战结束以来，联合国发挥作用的机会来临，但美国单极霸权战略成为最大制约因素。在博弈论的意义上，联合国的宗旨、尊严与美国的战略谋划存在着无法调和的二律背反。但是，也正是在与美国的互动关系中，联合国作为多边国际制度的独立性和制约作用才有了更深刻的表现。