简介：隐喻是目前学术界广泛关注的研究话题。从本质上来说,隐喻是一种象似性程度比较低的亚象似符。它借助于自己的特征指示事物,即通过描述其他事物中的对应关系来体现事物的表象特征。隐喻是一种普遍现象,具有对应性、互动性和多模态性等认知特征。隐喻意义的理解是在人主观能动的基础上,通过本体和喻体的解释物之间的互动产生新的解释物而实现的。研究表明皮尔斯符号学理论对隐喻的认知意义理论构建有着指导意义。

简介：符号学 表述 指号 含义 交错德里达与胡塞尔的符号学论争主要发生在《声音与现象》的文本中,符号在本质上可以区分为表述和指号,胡塞尔对表述作了三个层面上的区分[20]

简介：符号学 表述 指号 含义 交错德里达与胡塞尔的符号学论争主要发生在《声音与现象》的文本中,符号在本质上可以区分为表述和指号,胡塞尔对表述作了三个层面上的区分[20]

简介：意义的形式,是赵毅衡先生始终研究关注的核心问题。在其近年发表的系列论文（即将整理出版为《哲学符号学：意义世界的形成》）中,他尝试着构筑意义诸理论,从而为作为意义学的符号学,梳理出一个清晰的学理边界和哲学基础,并在此过程中从“意义”这一根本角度,来反思人的认知。而这套关于如何用符号达意的理论,让我们可以窥见主体认知的规律与范式。要叩开这座理论大厦,我们必须持有的钥匙是意义的构成,即主体-符号-意义三项式,从而深入意义的目的：真知。最后回归符号学的基本命题,即思维与符号之间的关系。

简介：《乌衣巷》是一首家喻户晓的唐诗,本文撷取了四个有名的译本,从符号学三种语言意义角度出发,对比分析了它们的翻译手法以及得失,以此探讨诗歌翻译中两种符号系统转化之间存在的一些问题。

简介：1964年罗兰·巴特发表论文“图像修辞学”（次年出版专著《符号学原理》）。作者从符号学角度对Panzani广告所包含的各种信息进行了全面细致的分析，从内涵和外延两个层面探讨了图像信息的修辞手段，并与绘画和电影相比较，揭示了作为图像系统的照片所具有的符号学特质。“图像修辞学”是符号学应用研究领域的经典之作，也可以说是广告分析方面的一个范例。

简介：摘要从符号学视角研究桑植白族仗鼓舞，着重点就是对其动作形态进行分析。将具体的动作套路视为一个符号文本，深层次地发掘每一符号文本背后隐含的文化意义，是研究仗鼓舞最为切实可行的路径之一。本文从仗鼓舞的历史源流、仗鼓舞的动作形态、仗鼓舞的价值分析三个方面展开讨论，从符号文本中管窥其背后隐含的文化意义。

简介：摘要在日本丰富多彩的动漫作品中，体育是重要的创作题材，而日本体育动漫形象通过符号化，在受众心中留下了不可磨灭的印记。通过符号学的视角对日本体育动漫形象进行解读，从视听符号和叙事符号两个方面出发，认为特殊的人物造型和出色的漫画技法、声优的生动演绎和配乐的精心制作是日本体育动漫形象视听符号的重要组成部分，而惊人一致的叙事结构和日本文化内核的无形渗透则是其叙事符号的重要体现。

简介：设计中的符号作为一种非语言符号,设计中含有符号性元素,以符号为基本元素的设计

简介：斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特、梅兰芳各以其自身的演剧风格形成了并行于世的三大演剧体系。既往的研究侧重对三大演剧体系的艺术特色和风格进行分析。本文则从符号学角度对三大演剧体系进行尝试性解读；从三大演剧体系的主要特征入手，结合符号的能指、所指关系，分析三大演剧体系舞台符号能指、所指离合的不同特征，并进而结合文化符号学的视角，分析三大演剧体系的交流融通。

简介：网络文学的发展在世界范围中呈不均衡状态。中国的网络文学相对国外而言尤为兴盛，但关于网络文学的符号学研究还不够充分。在现有的网络文学符号学研究中，关注网络文学语言和非语言符号的较多，其他的则不多见。总体而言，无论是研究广度还是深度，都存在很大的不足，亟须拓展。网络文学符号学研究可以从网络语境、文本结构、符号过程、元语言、媒介等方面着手进一步深入下去，这样不仅会推动网络文学研究的深化，而且对符号学研究的拓展也有重要意义。

简介：本文试图通过简要地梳理由俄苏符号学诸大家所构成的思想图谱，说明俄罗斯符号学学派与传统东正教宗教“聚和性”思想之间的纽带，以及由此而形成的强调“多元”与“对话”的思想特征。

简介：<正>日本人在设计领域里增添了一个指示设计专业,中国至今尚无,也许是没有必要。三年前我还关注后学(后现代主义和后殖民主义),那时对20世纪西方的分析哲学、现象学、结构主义略有涉猎。符号学(semiotics,semiologie,semiotic)是20世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国,它的源头不外乎胡塞尔的现象学,索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。如按理论形态也可分为:其一,卡西尔哲学符号学(新康德主义),以及皮尔斯哲学符号学;其二,索绪尔影响下的罗朗·巴尔特的语言结构主义符号学;

简介：表演，法语为execution，德语为Auffiihrung，可能更准确一些的是Darstellen，意思是将某种内在的东西显示出来。在表演作为文本时，它有一个预先设定的模式或起动点，展现一种存在如何变为另一种存在，即一种转化。在此过程中，那些文本中的隐含意义突然活动起来，并获得了新的品质。这是某些艺术形式的基础，在这一过程之前，它们还没有成形。

简介：马克思主义符号学或者符号学马克思主义,并不是什么新概念,而是近一个世纪以来,世界范围内尤其是欧美激荡的一支强劲的文化思潮,或者是“以观念的名义而形成的学派”（苏珊·佩特里利,2016）。一大批马克思主义者在他们的研究中应用了符号学的方法,或是符号学者在学术上接近了马克思主义。活跃在20世纪上半期的有俄国的巴赫金（MikhailM.Bakhtin）、伏罗辛诺夫（V.N.Voloshinov）、梅德韦杰夫（PavelMedvedev）;

简介：摘要服饰文化是其民族文化的主要标志之一，服饰对于藏族人民有着特殊的含义。服饰作为藏族重要的文化载体，包含着大量的相关文化信息。本文对藏族服饰颜色和图案符号的象征意义进行研究，探讨了藏族人民如何将丰富的吉祥信息表达在服饰上，进而揭示藏族服饰的丰富文化内涵。

简介：研究虚假广告的内容是认定与监管虚假广告的理论基础。本文以符号学的“言-象-意”模式为依据，分析了虚假广告的多层面内容；话语表达上的音、义与修辞虚假，形象塑造层面上代言人形象和品牌形象的真空状态，以及理念层面上销售概念和文化概念的虚假。本文同时认为广告监管下一步的目标就是要从事实层面扩展到形象、理念层面，从经济法律层面扩展到社会文化层面。

简介：译者主体性研究是近年来翻译界非常关注的课题,但这些研究主要是从解构主义、新历史主义及后殖民主义理论角度进行的,都带有自己的局限性.本文从社会符号学角度论证了语际转换过程中译者主体地位的存在及其特征,并从实例中更加详细地论证译者主体性的体现.文章的结论是译者的主体性包含在译者不断追求功能对应的同构关系的过程之中.

简介：第11届国际符号学大会将在中国召开，标志着作为现代世界人文科学理论前沿的符号学学术活动场地，将从百年来的西方地区扩展到东方地区来。为了扩大此次国际大会对中国符号学事业的积极效果，我们提出了同时举办一个较小规模的“中国符号学家和跨学科学者之间”的符号学研讨会的计划。

简介：本文旨在阐明当今欧洲大陆文化符号学流派的社会文化背景，提出一些有关“结构主义危机”的假说，为未来“符号学科”的演进勾勒出四种图景：第一、选择排他性地只借助生物学，尤其是神经心理学（neurophysioIogy）的办法；第二、选择“多元文化符号学’’（semioticsofcultures）转向；三、选择“单一文化符号学”（semioticsofcuIture）转向；第四、选择“文化符号学”（culturalsemiotics）转向。在概述了前三种情况的优势和劣势后，本文提出最切实可行的办法就是第四种“文化符号学，，（culturalsemiotics），它通过倒金字塔式的拓扑学方法得到发展，也就是说，它结合了格雷马斯的生成说路径（generativepath）和洛特曼的文化拓扑学（culturaltypo]ogy）。最后，本文还分析了一个具体的案例：在多种信仰的城市语境下对宗教多样性的治理。