简介：资助源源不断,但她分文不取。她说:“我靠自己的能力能够照顾好母亲,我希望能把钱捐给更需要的人。”这就是女大学生刘芳艳——“CCTV2006感动中国人物”候选人、“全国大学生年度人物”和“中华十大孝亲敬老楷模”。

简介：“周室三母”为太姜、太任、太姒，三位女性是先周时期周王室的妃子。作为当时的女中圣人，三母是奠定周朝伟大基业、实施幕后“工程”的关键人物；同时，三母又贤淑良德，教子有方，被后世立为最早的母仪典范而流传千古。

简介：摘要：

简介：【摘要】目的 探究在COPD并发呼吸衰竭治疗中，养阴清肺汤联合布地奈德雾化治疗的实施效果。方法 于2020年1月至2021年1月纳入88例因COPD并发呼吸衰竭而就诊于我科室的病人进行调研，按照治疗模式将病人分为2个小组，每组均纳入44例病人。治疗A组对病人实施常规治疗，治疗B组对病人实施联合治疗。总结与探究2种治疗方案实施效果。结果 治疗A组病人二氧化碳分压指标水平明显高于治疗B组，动脉血氧分压水平明显低于治疗B组，两组对照差异明显，（P值

简介：中古时期敦煌地藏信仰的传播与接受过程伴随着经典及疑伪经、灵验故事的传播而不断变化发展，在此过程中，文本、图像与仪轨三者相互关联又相互影响。本文通过敦煌遗书及相关佛教经典的解读，试图从敦煌遗书记载之地藏信仰仪轨的整体性和功能性出发，通过对如地藏忏法、地藏菩萨十斋日和七七斋等仪轨的重构分析，重新认识图像和文本在仪轨运行过程中迫特殊含义与关联性，以期了解三者在特定空间内的组合配置关系、宗教内在意涵和功能，进而再现中古敦煌佛教信众日常生活中的地藏信仰世界。

简介：山东因居太行山以东而得名，简称“鲁”。先秦时期隶属齐国、鲁国，故而别名齐鲁，亦称“齐鲁大地”。

简介：摘要随着科学技术的不断发展，测绘技术变得越来越先进。在测绘技术中，尤为看中地籍测绘，其技术在地籍测绘中发挥着重要的主导作用。换言之，地籍测绘的质量直接由测绘技术所决定，其重要性可见一斑。文章立足于此，对现代地籍测绘技术的基本框架以及地籍测绘中测绘技术的应用进行分析，希望能将其更好地运用到地籍测绘中，进而推动我国地籍测绘中测绘技术的发展。

简介：秦国西畤地望,是近些年来秦文化研究中颇受关注的课题。综观学界的论著,大致有三种意见:天台山说、鸾亭山说、祁山堡说。鸾亭山位于礼县县城的北郊,十多年前考古工作者在山上发现了西汉时期的祭祀遗址。汉承秦制,故这一发现成为鸾亭山秦国西畤说的立论基础。几乎同时,在鸾亭山之南更靠近礼县城的西山坪,发现了两周之际的城址遗存,被认为当即嬴秦早期都邑西犬丘故址。这为鸾亭山西畤说增添了有力的辅证。有学者认为,西畤有时代早晚之分,西山坪城址内的祭坛是秦之西畤,鸾亭山上的祭坛为汉之西畤。但这些说法在时代上有难圆之处,遗存面貌的论据支撑也嫌不足,两处祭址间缺失联结环节;而且,确定西山城址为犬丘故邑,经不起认真推敲,可信度很低。鸾亭山遗址应为秦襄公创建西畤前,嬴姓方国的原始性祭天场所。

简介：

简介：空间性叙事是中国古代的传统叙事模式。地记作为记述疆域、山川、风俗、物产等的文体，本身就具有了明显的空间特征。地记著述在六朝时期呈现出空前兴盛的态势，加之魏晋以来文学重抒情特质的延续，六朝地记的叙事方式表现出了诗意的空间性倾向。

简介：《阴符经》思想浅析曾召南《阴符经》是一部在历史上受到社会各界重视并产生过深远影响的道教著作；但其思想主旨是什么？却有各种不同的理解。本文认为，它是一部有较多道家色彩的哲理书，其主旨是以老庄的天道无为、道法自然为基点，着重阐发天道（自然规律）的客观性和...

简介：近日有同事写了关于90后员工管理的一些探讨，我有些想法，然后结合往事，越想越远。90后无非就是年轻人，管理者忘记了自己年轻时的面容与想法，自然就出现了思考的断层，理不清思路。就像近日看的电视剧里说“摇滚永远不死”，摇滚精神就是“年轻与反叛”，强行压制之后激烈的反弹，彼此受力，管理者与被管理者都受伤，进而得出很多总结表面现象的结论，如下定义般地给90后贴上种种标签……

简介：正常外阴（图1）在外观上变异很大，尤其是小阴唇的大小。阴阜和大阴唇外侧面覆有阴毛，但阴唇问隙及小阴唇内侧因毛囊皮脂腺单位缺乏毛发及皮脂腺明显，可以看出不同。前庭（外阴的最内侧）是粘膜面，阴道及尿道都开口于此区域。皮肤与粘膜之间的界限为Hart’s线。

简介：　　宋天堂年轻时当过五年兵,复员后回到河北省邯郸市临漳县习文乡仁寿村,一直种地.期间娶妻生子,再后来闹离婚,妻离子散,他重新打了光棍儿.……

简介：第三部分修道德之性【原文】鼙者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生；迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我不以愚虞圣。人以奇期圣，

简介：茅草房和庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种，庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。

简介：

简介：经云：人之伤于寒也,则为病热。是热病为汗病也,而何尝有所谓阴证哉？遍考《素问》《灵枢》诸经,并无阴证之名,故刘守贞论伤寒,无问三阴三阳,皆一于为热,而无有寒者。故曰伤寒无阴证,阴证乃杂病也。然而仲景则云无热恶寒者,发于阴也。夫无热恶寒,则知无阳经之郁热,而发于阴,则知不从阳经之传入,故有四逆、理中之用。而谓伤寒之无阴证乎？不知伤寒之有阴证也。有真寒直中少阴经,而名为阴证者;有房欲伤肾,虚寒上下阴虚,而名为阴证者。

简介：在烈日炎炎的午后,知了在树丛中,使劲的鸣叫着,在空调房里待久了的人群也开始在声声蝉鸣的呼唤中升起了外出渴望.尽管高温依旧,但无论是乡间、水边还是山林中,依然能找到一丝丝清凉的抚慰,夏日虽长,总是能有绿树浓阴的地方避暑消闲不是?

简介：提出了时间更短的,古人惜寸阴,大禹惜寸阴