简介：本文论述的是中国私家园林建筑产生的背景、条件,并且按时间顺序,依照私家园林建筑风格形成阶段,论述了中式私家园林的历史发展、风格流派,通过对不同阶段的代表园林进行分析,把中式私家园林的历史发展和风格演变的脉络清晰地展现出来。

简介：“红瓦绿树,碧海蓝天;不寒不暑,可舟可车”是对青岛这座美丽城市最真实的写照。经过“十二五”的努力,青岛已经形成三季花开、四季常绿的美好景象,曾获得“国家园林城市”“中国最宜居城市”等称号;成功举办世界园艺博览会,并获得鲁班奖和詹天佑奖,成为中国园林艺术和城市生态建设的优秀范例。本次征文大赛主题是“为青岛喝彩·园林让城市更美好”。

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简介：暑假期间终于如愿以偿,一睹避暑山庄这座皇家园林的风采。避暑山庄位于河北省承德市北部武烈河西岸一带狭长的谷地上。导游告诉我们,正门木质匾额＂避暑山庄＂为康熙皇帝酒后亲笔书写。在导游的带领下,我们依次游览了宫殿区、山峦区、湖泊区、平原区四大部分。整个山庄东南多水,西北多山。

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简介：摘要儒学自两汉时期以后成为中国古代文化的正统思想，后世文人受儒学修身思想的影响把他们对人生的哲理的体验，宦海沉浮的感怀融注于造园艺术之中，他们利用对庭院的经营来表达自己对人生价值的看法，对儒家道德规范和政治理想的追求。反思现代园林设计不再单纯的为提升个人修身思想为目的，为修养生息而建设，而是变质成商品，成为物质生活的新生物。学习文人园林创作中意境的产生与儒家修身思想的联系，探讨文人园林继承与发展。文人园林不仅是历史文化的产物，同时也是体现儒家修身思想的重要载体。

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简介：窗的美学意义很丰富，在园林中的鉴赏价值也非常重要，这在宋代及前代的文学作品中都有所体现。窗和宋词的关系较为密切：不但窗词数量大，还有以窗命名的词牌，一些词人以窗为字。宋代词人能以较为成熟、自觉的审美眼光去欣赏窗，并在继承前代诗人的基础上、从园林鉴赏的多个层面出发，创造出较多极富美感和情感内蕴的以窗为主的意象组合。

简介：中国江南古典园林是古典文化的一个组成部分，是一种综合的艺术体现。中国江南古典园林以其生动传神的建筑形态，传达出一种诗情画意般的浓厚感情色彩，同时也融入了文学与诗画的元素，将中华民族所特有的精神与文化气息营造出来，塑造出一种特有的恬静淡雅的气质与审美情趣。

简介：摘要承德“外八庙”作为避暑山庄皇家园林文化的重要组成部分，是伴随着避暑山庄的建设而逐步完成。作为清朝民族宗教政策的重要载体，它是神权和皇权、宗教和政权相互交融的产物。本文以藏传佛教寺庙“外八庙”中的普宁寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙为切入点，通过建筑形式和园林艺术来探讨“外八庙”在清代维护民族团结和统一所发挥的重大作用以及“外八庙”宗教建筑在中国传统园林艺术中的特殊地位。

简介：本期发表的老一辈学者范存忠先生的论文《中国园林和十八世纪英国的艺术风尚》是一篇跨学科研究的比较文学论文。范先生学识渊博,三十年代起就从事比较文学研究。此文可供关心如何从事比较文学的跨学科研究的同志借鉴。

简介：水在人们的生产和生活中都属于一项必不可少的资源。作为一个公共场所，园林的水更是具有十分重要的作用，良好的排水系统和给水系统在园林的正常运行中具有重要意义。为了保证为园林工程的公用绿地生活和生产所提供的水压、水量、水质等方面均能够达到国家规定的用水标准，就必须要将一系列的构筑物设置出来。在我国城市文明不断发展的今天，我国的园林工程也变得越来越多，因此在园林的给排水工程中积极的应用环保节能技术具有重要意义。为此，本文对给排水工程在园林中的环保应用进行了分析和介绍。

简介：文艺复兴时期英国大量的园林诗歌表明，园林是艺术与自然相结合的产物。艺术和自然之间呈现出多重关系。艺术可以是自然的助手、改变者和模仿者，能够补足自然的缺陷。艺术的目的在于完善自然，模仿自然。诗人们借此可以创造诗歌中和谐的理想乐园。但另一方面，艺术也可能是自然的对立者，与自然竞争，甚至胜过自然。诗人借此也可以创造充满感官诱惑的虚假乐园。总体上说，文艺复兴时期英国诗人大多认为自然是一种伟大的创造力量，艺术应处于恰当的从属地位。正常的宇宙秩序是将艺术“嫁接”在自然的枝条之上。

简介：'天下郡县书院,堂庑斋舍之外,必有池亭苑圃,以为登眺游息之所.'地处四川省广汉市南郊外的中国民用航空飞行学院就坐落在这样一种园林环境中,在校内营造了三个园林主题文化圈--静思园、思源潭、枕石聆泉,具有强烈的审美感染力.

简介：文艺复兴时期英国诗人认为花园具有两种功用：一是提供感官的快乐，二是提供心灵的愉悦；后者体现了花园的真正价值，有助于人们通过沉思获得内心的无上欢乐。诗人沉思园中的各种象征，表现时间和变化的主旨；探究“百科全书”式的花园中蕴含的知识；认识正规花园所反映的宇宙秩序与和谐。此外，他们也把自然的花园看作是内心生活的工具，它犹如自然之镜，从中可以窥见微型的造物之书。这种沉思的花园提供了超越自我的途径，使心灵飞升到自然之上。

简介：摘要：以苏州园林为代表的中国古典园林，以其独特的美学价值、深邃的美学思想享誉世界园林艺术史，园林中的各种景观和谐统一、亲近自然。虽然说中西审美标准大不相同，但从阿尔伯蒂的审美观点来看，苏州园林的审美价值，我们还是可以看到的。被誉为“世界园林典范”的拙政园，其美学思想自成一家，与追求真善美、笃信真善美在西方人心目中一脉相承。通过对阿尔伯蒂美学观点和拙政园美学思想的对比分析，对两者之间的相似点和不同点进行了深入的探讨。