简介:新的一年,民族面临着光荣和繁重的任务。我们要深入贯彻党的十七大精神和省十次党代会、省委十届二次全会精神,全面贯彻落实科学发展观,以促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展为主题,以加快少数民族和民族地区发展为重点,以关注民生、重视民生、保障民生、改善民生为切入,以推动民族法律法规贯彻落实为手段,以研究和解决民族方面重点、难点、热点问题为突破,以促进民族和睦、社会和谐为落脚,努力开创民族工作新局面。
简介:荔波县地处贵州高原南部边陲,与广西接壤,全县总面积2431.8平方公里,辖6镇11乡(其中民族乡5个),94个村委会和4个居委会。总人口16.8万人,其中少数民族人口14.5l万人,占总人口的87%。荔波自然资源丰富,拥有串富的旅游资源,境内有樟江国家重点风景名胜区、国家级茂兰自然保护区和梅原景区等100多个知名景点,特别是国家级樟江风景名胜区集山、水、洞、林、湖、瀑为一体,雄奇俊美,玲珑秀丽,原始古朴、神情构成了具有广阔开发前景的自然景观和人文景观。
简介:民族区域自治是解决我国民族问题的基本政策,是国家的一项基本政治制度。民族区域自治法是以宪法为依据制定的,是保障宪法关于民族区域自治制度实施的基本法律。我省是多民族的省份,少数民族人口占全省总人口的37.9%。辖有3个自治州、11个自治县,民族自治地方占全省总面积的55.5%,
简介:1998年正安县市坪苗族仡佬族乡还是一个农民人均纯收入不足700元的极贫乡,2003年市坪乡农民人均纯收入已超过1200元,一举摘掉了极贫乡的帽子;短短五年时间,市坪乡实现了超常规的快速发展,年均农民人均纯收入年递增100元。它标志着市坪的极贫已经成为历史。其发展在于找准了一
简介:5月23日下午,省委副书记、省长林树森,副省长吴嘉甫到民族文化宫进行调研。调研期间,林树森一行实地查看了民族文化宫的内部结构和功能布局,听取了省民委主任郝桂华关于贵州民族文化宫建设情况的汇报,并就民族文化宫在对社会开放前面临的一些实际困难和问题进行了现场办公,对一期建设工程拆迁资金缺口以及文化宫内的民族博物馆、民族图书馆、民族艺术馆所需的开办经费等实际困难。
简介:解决“三农”问题,促进我国农村社会的发展,建设社会主义新农村,是“十一五”期间全党工作的重中之重。如何做好建设社会主义新农村这篇文章,是摆在当前广大民族宗教干部面前一个亟待解决的重大课题,对于民族宗教干部来说,怎样切实履行好这一神圣职责。本人认为,建设社会主义新农村,民族宗教干部要从以下几个方面努力工作,以身作则,率先垂范。
简介:黎族是我国唯一聚居在海南省内的少数民族,信仰以自然崇拜、祖先崇拜为主.汉元封元年(公元前110年),武帝在海南建郡立县,汉文化开始传入海南.由于长期汉、黎民族的历史交往与融汇,汉族本土宗教道教对黎族产生了历史性的影响.道教在黎族地区自唐、宋传入,经元、明两朝,至清代民族化成型,民国时期达到高潮.道教与黎族原始崇拜相结合,成为黎族地区的主流宗教,至今仍然对黎族民间习俗和社会生活产生广泛的影响.
简介:民族文明素质是民族活力与生命力的象征,是国家文化软实力和民族竞争力的重要表现,其内容由人口身体素质、科学文化素质、思想道德素质和心理素质四个方面的基本要素构成。这四个方面相互作用、相辅相成,各因其自身的特殊功能而居位于民族文明素质这一统一体之中。民族文明素质是一个历史范畴,其具体内容和要求会随着社会历史的进步以及民族素质建设的要求的变化而变化。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》明确了我国民族文明素质的基本要求,强调提高民族文明素质在实现中华民族复兴中的重要地位,具有很强的针对性和时代感。
简介:当前,我们面临着做好民族、宗教工作的极好的机遇。能否抓住机遇,乘势而上,不断开创民族、宗教工作新局面,是对民族、宗教工作部门的考验。必须增强责任感和使命感,自觉地把实现个人价值同党和人民的事业联系起来,同身体力行“三个代表”重要思想联系起来,同开创民族、宗教工作新局面联系起来,在学习和实践中不断提高做好民族、宗教工作的本领。
简介:
简介:塔吉克族是塔吉克斯坦主要民族和我国人口较少民族之一,根据201o年第六次人口普查统计,我国塔吉克族共有51069人,比2000年的41028人增长了一万多人,主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县,少数分散居住在该县以东的莎车、泽普、叶城、皮山等县。
简介:在中国西南少数民族传统宗教中,梅山教是巫术色彩浓郁的教派,其神灵和法术深受道教影响。本文考察梅山教的神灵和圣地崇拜,并分析梅山教、茅山教与西南各族群的关系,认为梅山教、茅山教的不同法术风格,是历史上道教传播影响的结果。梅山教在西南傩祭傩文化中的浸润影响,更反映其多元宗教文化的特征。对西南少数民族梅山教多维度的解析,是西南少数民族宗教比较研究的新视角。
简介:2月5日-6日,全省民族宗教局长会议在贵阳召开。省人大常委会副主任杨序顺、省政府副省长吴嘉甫、省政协副主席唐世礼出席会议并讲话。会议的主要内容是传达学习全国民委主任会议精神、全国宗教工作会议精神,总结2006年民族宗教工作,
简介:毛泽东廉政建设思想既是马克思主义廉政理论与中国共产党廉政建设实践相结合的产物,也是对中华民族传统廉政思想批判继承的结果。毛泽东通过对中国传统廉政思想批判改造,吸收了其中有益部分,并在领导中国共产党和中国人民进行廉洁政治的建设过程中加以科学地运用,从而使马克思主义廉政思想中国化。
简介:西南少数民族社会中药王信仰盛行,具有不同于中原地区的族群、地域特色。本文通过对西南少数民族神话传说和药王崇拜仪式的考察,认为西南各族群的药王信仰表现出祖先崇拜、英雄崇拜的信仰内涵。西南少数民族药王崇拜更渗入民俗活动之中,各族群药王信仰亦具有民间化的特色,从此侧面可认识西南少数民族多元宗教信仰的文化意义。
简介:铜仁地区辖八县一市一特区和一个省级经济开发区,其中有4个自治县和56个民族乡。全区民族自治地方(含民族乡)面积13877平方公里,占全区总面积的76.99%。全区少数民族人口256万,占全区总人口的68.4%,
简介:民族民间文化是各民族在历史实践活动中创造和积淀的文明成果,是各民族共同生存和发展的重要条件。在经济全球化背景下,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素,加强对民族文化挖掘、保护和传承越来越受到社会和广大人民的重视和关注。但是随着经济全球化趋势和现代化进程的加快,文化生态的变化,民族文化遗产及其生存环境受到严重威胁,民族文化遗产消失速度加快,失传现象严重,抢救、保护和传承民族文化迫在眉捷。
简介:这次会议的任务是,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面落实科学发展观,认真学习贯彻中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会精神,分析当前我省民族工作面临的形势,总结民族工作的成绩和经验,研究部署当前和今后一个时期的民族工作,进一步动员全省各族干部群众共同团结奋斗、共同繁荣发展,加快推进贵州经济社会发展的历史性跨越。
简介:基于个性与共性、部分与整体及认同'排他性'审视,民族认同与国家认同存在着对立冲突性。在经济全球化、现代化迅猛推进的当代,这种对立冲突愈演愈烈,引发了广泛的认同危机。民族认同与国家认同关系建构存在三种不同取向,其中和谐取向实现对同质、多元取向的超越与扬弃,具有充分合理性。族际经济发展和谐、族际政治生活和谐、族际文化关系和谐和族际社会福利和谐等,是民族认同与国家认同和谐关系建构取向的基本向度。
简介:陈扬在《重庆工商大学学报(社会科学版)》2017年第3期撰文认为,民族问题始终是建设中国特色社会主义必须处理好的一个重大问题,民族工作始终是事关全面建成小康社会、实现国家长治久安的一项全局工作,必须深刻认识、高度重视、常抓不懈。毛泽东的民族区域自治思想理论和民族政策对于新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设都具有十分重要的指导意义。毛泽东民族区域自治思想具有实践性、时代性和阶级性、创新性和科学性等基本特征。第一,实践性是毛泽东民族区域自治思想的首要特征。
齐心协力推动民族工作跃上新台阶
民族体育事业大有可为——荔波县人民政府发展民族传统体育事业纪实
贯彻实施《民族区域自治法》 加强民族法制建设——在纪念《民族区域自治法》颁布实施20周年座谈会上的讲话
农业产业结构调整是民族乡快速发展的关键——从市坪民族乡五年摆脱极贫,看民族乡农业产业结构调整效应
林树森省长到贵州民族文化宫调研 并就如何做好我省民族工作发表重要讲话
浅谈民族宗教干部如何服务新农村建设
道教在海南黎族地区的传播与民族化
民族文明素质的含义、结构及其时代价值
努力提高做好民族宗教工作的本领
全省民族宗教局长会议在贵阳召开
塔吉克族:团结互助敬老诚实的民族
中国西南少数民族梅山教研究的文化意义
毛泽东廉政建设思想的民族文化渊源探析
西南少数民族药王信仰的内涵和文化意义
立足区情加快发展 促进全区各民族共同团结进步
加强民族民间文化的保护与开发
在全省民族工作会议上的讲话
论民族认同与国家认同的和谐关系及其建构
毛泽东民族区域自治思想的基本特征