简介：

简介：2015年6月11日,“远行·行远—丛志远艺术展”开幕。十一届全国政协副主席李金华、全国工商联原副主席保育钧、原中国驻联合国副代表张义山、中国美术馆馆长吴为山等出席开幕式。副馆长陈履生主持开幕式。开幕式上,原江苏省政协副主席、南京艺术学院原院长冯健亲回忆了丛志远在南京艺术学院求学、任教及远赴美国的历程。

简介：2008年11月，在文化部安排下，青海省文化厅组织展演团赴非洲肯尼亚、贝宁共和国进行文化交流活动。青海省博物馆的“多彩中国——青海民族民问艺术展”在贝宁共和国展出时，吸引了大量观众。

简介：温州古属瓯越地,史称“东欧”。其瓷窑称瓯窑,为我国著名窑系之一,也是青瓷的主要发源地之一。它创建于东汉,结束于元,制瓷历史长达一千多年。早在东汉时期,瓯江北岸的永嘉等地已成功地烧制出青瓷。瓯窑与越窑、婺州窑从生产原始瓷器阶段同时迈入生产真正的瓷器阶段,完成了陶瓷史上的一大飞跃。瓯、越、婺三窑在从陶到瓷的转变过程中,相互促进,共同为我国瓷业的创建和发展作出了重大贡献,并初步形成了各具特点的三大窑系。六朝是瓯窑瓷业迅速发展时期。此期产品种类增多,制瓷技术显著提高,尤其在造型和装饰艺术上,具有鲜明的地方特色,是研究瓯窑发展史的重要时期。

简介：两汉时期，随着古代陆路丝绸之路的开拓与发展，佛教越过印度边境逐步东渐中国，佛教艺术也随之传人中国。魏晋南北朝时期，甘肃境内的佛教与佛教文化开始兴盛发展，加之甘肃前秦、后秦、西秦以及前凉、后凉、西凉、南凉、北凉等割据小王朝的统治者们崇尚佛教，弘扬佛法，竞相兴建寺塔，开窟造像，作为佛教东渐的必经之地和传播之地，佛教艺术逐渐在陇原大地生根开花，佛教文物蔚成大观。其中石雕造像艺术既受印度的影响，又有传统因素，既是中西文化交流的结果，也是甘肃古代能工巧匠的杰作。

简介：作为有5000年文明史的文物大国，代表着目前我国现存不可移动文物古迹最高价值的全国重点文物保护单位，其公布、保护、研究和管理水平，关乎政府对中华民族重要文化遗产的态度，也直接关系到我国的国际形象。文物事业是社会科学的重要组成部分，其名词、名称的正确使用和统一、规范，是开展科学研究和学术交流的的重要前提。

简介：5月17日上午，第六批全国重点文物保护单位专家评审会在京召开。国家文物局局长单霁翔作了重要讲话。在全国重点文物保护单位评审的标准上，单霁翔强调要注意被评审单位首先必须具有历史的真实性，必须是有物可看、有事可述的真实的历史遗物。其次，必须具有突出的“历史、艺术、科学价值”，并且时代准确，性质特征明确，保存情况较好。再次，必须有较强的代表性，能反映某一类文物或者某一地区、

简介：新疆钱币学会于9月26-30日在成都西南财经大学举办了团体会员单位专业培训班。此次培训以学习十九大精神为主,紧贴钱币学会工作实际,内容全面丰富,安排6位教授进行了授课。

简介：一、问题的提出改革开放以来，我国文物、博物馆事业获得了令人瞩目的发展。馆藏文物保护工作日益加强，藏品保护管理水平不断提高。

简介：<正>“邛窑”始创于隋,盛于唐,衰于宋。什邡堂古瓷窑是‘邛窑”的代表,其遗址在邛崃县城南河边,隔河与县城相望。窑址东西长五百三十米,南北宽二百一十米,总面积十一万一千三百平方米。窑址内共有十三个窑包,1984年2月经文化部文物局批准发掘。两年多来,先后发掘于二号、三号、五号和七号窑包,清理龙窑七座,出土文物万余件。这批文物以生活用品和各型各式人物动物瓷型为主,其次是生产工具、文娱器具、建筑材料。其中省油灯和各类瓷塑最具特色。这批瓷塑制品以彩器居多,有釉上彩、下彩,彩色中尤以“三彩”最有代表性,统为“邛三彩”,国内外许多大博物馆都有陈列。

简介：近日，全国重点文物保护单位中国工农红军湘赣省军区总指挥部旧址的维修工程已全部竣工，并重新对外开放。

简介：

简介：一些入华粟特人墓葬中出土的石质葬具上带有明显的中亚祆教因素,反映了远离故土的粟特人在中原的生活风貌和对本民族文化的保留情况.墓葬形制以及出土的石质葬具明显地具有中原文化传统,是受到了中原礼制艺术的影响,反映了中原文化与中亚文化之间相互交流情况.

简介：承德避暑山庄是我国现存最大的清代皇家园林,其造园艺术运用了大量古代建筑形式并有所变化发挥,还借鉴了不少江南园林的处理手法.本文从建筑艺术的角度,就园内亭、台、楼、阁、榭的造型特色、空间艺术处理及构景理念作了介绍和阐述.

简介：为了进行秦俑纪念币的设计,我来到了骊山脚下的秦俑博物馆。第一次看到秦俑,给了我非常强烈的印象,一片排列整齐的军队,像在接受检阅,把两千多年前壮阔场面展现在我的眼前.真不敢相信自己的眼睛。国内外一切对秦俑的赞叹之词,这时不但觉得不过分,而且还感到不足。我的心在震颤,设计秦俑纪念币的重任将要由我们来完成。面对祖先创造的艺术杰作,我暗下决心,一定要认真吸吮古代雕塑艺术的精华,引导自己把这套纪念币的设

简介：墓葬被古人视为灵魂在彼岸世界的居所，逝者会把他们对去世之后世界的种种设想与希望描绘成壁画、砖雕等图像，从而构成墓室中图像表现的多层世界，而这种希望的“多层世界”恰恰是通过艺术手段来实现的。从这一角度来看，清水宋金墓对虚实相生、中和之美等艺术手段的运用，恰好为墓主人的种种希望提供了可能性，同时也形成墓室构造中的艺术之美。

简介：一、前言众所周知,宗教文化可以慰藉人的心灵,而民俗可以承载历史的流动,那么作为宗教文化与民俗崇拜相结合的历史产物庙宇无疑就成了人们顶礼膜拜的对象。论起我国的庙宇来,可谓是星罗棋布、数不胜数。而今日笔者所要介绍的是位于广东省佛山市三水区芦苞镇北江河畔的芦苞祖庙（又称武当庙、武当行宫和胥江祖庙等）。

简介：本文从排列组合、线条与形象变化等三方面探讨了敦煌壁画艺术中的节奏感和韵律.

简介：本文写作受柴剑虹先生《丝绸与飞天》一文之启示,通过对古代中国与西方绘画艺术中一些人物衣着实例的对比,初步论述了艺术与社会物质基础、科技发展的关系.

简介：