简介：警惕！封建迷信活动死灰复燃吴晓华迷信若无遮掩，则是一种残缺丑恶的东西。──培根迷信活动死灰复燃勿庸讳言，现今中国地不分南北、人不分东西，都会发现封建迷信活动的存在。风景旅游区或是街头巷尾，稍加留意便会看到三五成群的人围着算命先生。他们在地上摆张纸，写...

简介：摘要迷信的思想和行为起源于上千年前，古人借“鲤鱼跃龙门”表达飞黄腾达的美好愿望。在今天中国人对锦鲤的痴迷有增无减。最早，微博上有人发了转发锦鲤有幸运感的微博，大家竟纷纷转发。锦鲤变成社交祈福工具，每天被转发数千次，回来还愿的人无数，甚至将锦鲤升级为“万能神”。

简介：科举迷信是人们将科举考试的客观结果归结于迷信因素，或希望通过迷信手段左右应试结果的迷信情结或活动。伴随着明代科举制度的成熟和完善，科举迷信泛滥，其大致包括徵兆、神鬼、定命和人助四大类，而每一类科举迷信中，又包含着诸多离奇的内容。

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简介：近年来,不少城市的街头巷尾、旅游景点设摊算卦之乱,求签看命之众,真是有失观瞻.一些书摊释《易》、导《易》、八卦命书繁多,或明或暗,鱼龙混杂.有的《易》学者打起科学预测的旗帜,著书立说,公开宣扬八卦占术,打广告,办函授.其著作、讲义、“占断千例”等出版发行多至数十万册.某市某《易》学“泰斗”,声言测出了前苏联契尔年科死期、兴安岭大火灾,还有某地“大师”测讲出了海湾战争及结局、澳星延期上天等等.这使八卦术成为无占不灵的神器;其推崇拥戴者,为之撰书,以售其学.某周易学院以“周易精粹系列丛书”名义,公然出版早已绝迹的《玉照定真经》、《祝由十三

简介：摘要：本文主要针对小学校园拒绝迷信邪教展开研究，先提出小学校园反邪教斗争的现状分析，然后详细论述小学校园拒绝迷信邪教的优化对策，主要包括引导小学生树立正确的价值观念、加强无神论教育、积极开展思想政治课、提高教师综合素质、加强对小学生的关爱与引导，旨在不断提高小学生抵制和拒绝迷信邪教的能力，防止迷信邪教在小学校园中得到萌生、发展，构建和谐稳定的小学校园环境。

简介：以“不迷信学术权威、不盲从与事实相悖的行政指令、不尚空谈面向现实”为新特点的务实精神，彰显对人生命的关爱，凸现了新人文精神中的唯物主义认识路线，是新人文精神赖以形成的基础，同时，传承和光大岭南文化的精髓。这种务实精神在对SARS的狙击战中发挥了决定性的作用。

简介：教育信仰是人们对教育活动在个体和社会发展过程中的价值及其实现方式的极度信服和尊重，并以之为教育行为的根本准则。教育信仰指向两个层面：一是教育的价值观层面，即对教育具有什么样的功能和作用所抱有的信服与尊重；二是教育的方法论层面，即对用什么方式和方法实施教育最有效果所抱有的信服与尊重。

简介：摘要“迷信”行为是竞技运动中的常见现象。本研究采用质性研究方法，通过对47名运动员和教练员进行的半结构化访谈，归纳了运动员赛前“迷信”行为的具体表现，探讨了迷信行为产生的原因及影响。结果表明（1）被访者呈现的“迷信”行为可分为保持获胜细节、携带幸运物、避免不吉利事件的发生和避免使用谐音“输”的物品4个方面。（2）实施迷信行为产生的积极影响主要有提高自我效能感、提高比赛状态、提高比赛士气、增加心理舒适度和降低心理负担5个方面。本研究发现，运动员利用这些“迷信”行为给予自身积极暗示，有助于比赛发挥；而当不能实施“迷信”行为时则会主动调整自身状态，以便达到较好的赛前心理状态。

简介：科学和迷信，代表着先进与落后，富裕与贫穷。无论在发达国家，还是在发展中国家，科学兴邦，迷信误国的道理早已深入人心。作为一名党员，我们更应大力倡导科学，反对迷信。猖獗一时所谓“法轮大法”终于偃旗息鼓了。它再一次用事实证明了正义必将战胜邪恶，科学终将战胜迷信的客观规律。我们在拥护党中央的英明决策，认清“法轮功”组织实质，批驳其祸国殃民、破坏改革开放、破坏社会稳定、破坏人民家庭幸福的同时，作为一名党员，应该在思虑后得出一些启示。《中国共产党章程》（以下简称《党章》）在总纲中明确：中国共产党以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。《党章》中还明确：

简介：国际先驱导报5月17日报道：洋奶粉频出问题仍受追捧．八成人认为优于国产货。洋奶粉“顶风”涨价．自然让人感觉不快；洋奶粉问题频出，也让人有些担心。但是，人们依然“执拗”地“迷信”洋奶粉．难道真的是“外来的和尚会念经”？

简介：两千多年的封建迷信一度束缚着中国人的思想，即使在当代，各类迷信又开始沉渣泛起。然而在中国，针对迷信的研究却很少，尤其是在心理学领域里。本文先从迷信的概念出发，主要是从广义和狭义上分析迷信的内涵；其次在行为主义视角下，主要是用斯金纳的强化论来解释迷信形成的心理和行为机制；然后针对现实生活中出现的迷信心理和行为，给予行为主义的解释，分析其存在的原因。最后指出心理学在今后的研究道路上，注重对迷信心理和行为的研究的必要性，特别是在迷信内涵上的解释和实证研究上的探索。

简介：中共中央关于处理法轮大法研究会的决策，得到了全国人民的拥护。科学工作者在这场反对封建迷信、维护社会安定团结的斗争中，应该高扬起现代科学技术的大旗，为全社会大兴崇尚科学破除迷信之风，做出积极的贡献。为此，我们紧急约请了有关专家撰写了这篇文章

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简介：日本女子大学的中村博志教授等人对日本近两千名中小学生的调查结果表明，有两成以上的中小学生相信人死之后可以复生。能够正确认识人死的中小学生仅30％。

简介：以是否迷信为标准来评判中国文化显得不合时宜，但涉及鬼神、驱邪、风水等民间信仰、仪式的非物质文化遗产还是会被放到迷信的定义中加以评定。与迷信标准类似的，是文化价值判断的进步/落后、精华／糟粕二元论。非物质文化遗产概念给“风水”这样的遗产一个“申遗”的现身机会，它成为非物质文化遗产的“试金石”。凭借这样的案例，我们得以探测非物质文化遗产这个概念的普适度，并且发现处于转型期的中国文化生态、日常生活是如何纠缠于我们本以为早已消失的认识论和意识形态之争，这些深层次的问题尚需严肃对待和仔细梳理。

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简介：科学与迷信是对立的。翻开一部科学史，不难看出科学史就是反迷信的历史。科学从本质上解释了一种一时不能解释的自然界的奇怪现象，就是破除了一条迷信。几百年前，解剖学破除了男人肋骨变女人的迷信；天文学破除了见到流星不吉利的迷信。可是，科学与迷信也并不都是此消彼长的。不知道为什么近年来科学在一日千里地发展，迷信也在与时俱增地滋长。

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